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人權的理念與實踐 (葉保強)


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9789622574717
葉保強�編:鄭宇碩 
天地圖書
1991年1月01日
28.00  元
HK$ 25.2  









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  人權是個人在面對政府及他人時的一個道德「保護盾」,它使個人有足夠的道德空間,自由發展自己的潛質,做自己喜歡做的事,自願選擇自己的價值,及過自己認為有意義的生活。
  個人在工作和生活中有任何困擾,都值得以「人權」的角度加以審視,以便切實維護自己的尊嚴與利益。
  本書作者以通俗的語言向一般讀者介紹人權的理念與實踐,人權的發展和中、港人權的概況,藉以提高讀者對人權的認識,促進社會對人權的重視。
  沒有人權,算不上合理的生活,確保人權,生活必將更趨合理。  
選載:
序言  (一)
  後代子孫如果要用一個字辭來形容我們的時代,究竟應用什麼字辭呢?我認為“人權”兩字恰當不過,因為從很多方面來觀察,我們的年代的確是一個“人權年代”。
  無論在國際層面,地區及個別國家的領域,甚至不同的文化傳統內,尊重及保護人權已成為一股不可抗拒,並且值得尊敬的歷史潮流。尊重人權與保護人權已成為一項人類的普遍及基本的價值,不斷地滲透及擴散到不同的社會與文化之內。這價值不只成為國與國之間,同時也是國家對人民所應遵守的基本行為規範。國際上,尊重與保障人權的政府受到國際的讚賞與支持,踐踏及侵犯人權的政權就會帶來舉世的譴責與鄙視。在社會與個人的層面上,無論從政府的政策釐定與執行,或是在政治、社會或道德的爭論上,人權作為一項價值,明顯地佔有不容忽視的地位。它基本上代表了一個強而有力的道德要求,同時扮演#一種評價的標準──違反或侵犯人權的政策就是不合理的政策;否定、壓制或削弱人權的論證就是不應接受的論證!
  人權基本上是人類社會的道德權利的一種,目的是保護個人的尊嚴與自主(autonomy)。從最寬鬆的意義來說,人權是一種約束與限制人與人之間,包括政府對人、組織對人彼此行為的基本規範之一。簡單來說,人權可以被視為個人在面對政府及他人的一個道德的“保護盾”,使個人能有足夠的道德空間,自由發展自己潛質,做自己喜歡做的事,自願選擇自己的價值,及過自己認為有意義的生活。這個道德空間,是個人自由與獨特性(uniqueness)的最低限“防線”。無理及隨意的入侵這道防線,不只會對個人的尊嚴造成莫大的傷害,同時會嚴重地壓制個人的自主性。  









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