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永恆的朝聖者-空與神的會晤

永恆的朝聖者-空與神的會晤

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9789576936296
李純娟修女
張老師文化
2005年8月10日
280.00  元
HK$ 238
省下 $42
 
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* 叢書系列:心靈拓展系列
* 規格:平裝 / 288頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初
* 出版地:台灣


心靈拓展系列


宗教命理 > 天主教









當古老的話語在舌尖消逝時,新穎的曲調從心靈湧出。

  禪修與天主教、基督教有何關係?在不同的體系中,向來不都是各過各的橋、各彈各的調?在1950年代卻有一位神父,踏上日本土地,拜禪修大師學習做禪、參公案,為的是要變成「更好的修道者」。神父不只學習參禪,甚至組織了五人朝聖小組(全是天主教徒),繞行四國島八十八寺院之「遍路朝聖行」。歷經兩個暑假、兩個春季完成。藉著遍路朝聖行和多年禪修,神父說他「終於上了道!」。

  本書為伴渡神父在高齡八十歲時的著作,雖為回顧過往、但主要還是在關懷未來。他自述是自己基督信仰的生命因?與東方心靈誠摯交流後而產生的彼此滋養、相互凝聚的故事。伴渡神父以其深厚的信仰及思維,開放自己,透過禪學的活化,改變理性、分析、歸類、下定義的人生,讓他自在地說出「對基督的忠誠不賴於死守教會信理」。

  「朝聖」到底是怎麼一回事?「朝聖」之拉丁文原是Peregrinus,是由 pre和 ager構成。ager指「場」而言,例如農場。per通常解為「通過」;引申為「超越」、「在…之外」的一個「場」地,當然包括住處、家庭、關係、文化、價值觀、意識型態之所在。「場」可以說是一個小世界。如此,朝聖者就是那穿越邊界,躍入新域,拓展生命領域的人。「場」這個字用在這兒是非常貼切且深具意義。朝聖者遠離原先窄狹的個人磁場,進入另一個更強健的能量磁場,整個人因此得以充電而變得活力充沛。所以朝聖之旅是一個生命的巡禮。朝聖者離家上路邁向新場域,進入新能量的聖地,因此朝聖者能將生活品質提升到較高超的境界。這就是朝聖者的人生模式。

  這是一本描述東西方宗教生命靈修交會與對話的書。作者伴渡神父遠渡日本,參化日本佛教思想。伴渡神父以中肯、開放、謙虛的態度,開放內心任何日俗矜持,參化對終極課題的探索與體會;句句深刻地描述基督教與東方佛教在內心靈修的生命激盪和體驗。

  原書以日文寫作,英文版於2004年九月問世。本書重要價值是:在目前「本位主義」高漲的現代社會,伴渡神父空虛自己,虛懷若谷且跨文化地進行基督宗教與東方靈修經驗層次的交流,為「淨化」與「進化」人類文明精神生活帶來無可言喻的突破。誠如「伴渡」神父的名字,本書提供修行者一寶貴的開啟與示範--陪伴修行者,捨棄自設的框架,朝向光明與真理的彼岸。

★誠摯推薦

陳寬薇修女(聖功修女會修女)
劉錦昌牧師(台南神學院教授)
釋惠敏法師(台北藝術大學教務長)

作者簡介

多瑪斯.喬治.伴渡(Thomas G. Hand, S.T.)
美國加州人,係天主教耶穌會會士。二次大戰後曾赴日本創校,並從事教學、牧民、靈修輔導工作長達29年之久。旅日期間深愛日本簡樸的民風,並為其淳厚的宗教氣息所吸引。對日本宗教,尤其佛教鑽研頗深,並以身試法接受了六年的正式禪修課程。1

1984年返回美國,在加州仁慈靈修中心(Mercy Center Meditation)負責宗教交談和靈修工作。2004年3月因病退休,結束了二十年宗教交談、靈修指導工作。二十年來,在伴渡領導下的共修人士達數百人。

1989年伴渡神父與譯者(李純娟)合著A Taste of Water: Christianity Through Taoist-Buddhist Eyes。此書除日文版《水?味??:東洋思想?神》(春秋出版社1993年)外,有中文、韓文、西班牙文、比利時文等版本。中文版《飲水錄:由釋道悟基督》(台灣台南南神出版社,1996)。

譯者簡介

李純娟修女
台灣高雄人,係天主教聖功修女會修女。美國夏威夷大學哲學博士。多年從事宗教交談和靈修輔導工作。著譯《飲水錄:由釋道悟基督》(台灣台南南神出版社,1996 年),《吉光片羽:靈修新探》(台灣光啟出版社,1989年)。



推薦序一 追求生命真相者的迴響 陳寬薇修女
推薦序二 擺渡到更高生命境界 劉錦昌牧師
推薦序三 信仰之河的擺渡者──伴渡神父 惠敏法師
譯者序 一場空與神的會晤 李純娟

自 序 朝聖路上你我同行

第一部: 渡行
第一章 渡行前
第二章 出航
第三章 走進禪的世界
第四章 獨參
第五章 修行
第六章 坐禪
第七章 己事就明──法佛的修持與真我
第八章 真空妙有之我
第九章 菩薩道
第十章 邊緣人

第二部:歸返
第十一章 大規模的改變
第十二章 道心說(一)──嶄新的思考典範
第十三章 道心說(二)——當下即永恆的生命
第十四章 神論(一)
第十五章 神論(二)
第十六章 與神共舞
第十七章 神之磁場
第十八章 整體性基督論──二十一世紀的耶穌
第十九章 耶穌自己的得救
第二十章 過時的救贖論
第二十一章 耶穌救了我們
第二十二章 救世主耶穌
第二十三章 復活之火光
第二十四章 託付於基督的德能
第二十五章 在大自然中會晤基督
第二十六章 在人群中與神會晤
第二十七章 在彌撒聖祭中化成基督
第二十八章 永恆絕對的朝聖者



★推薦序文

追求生命真相者的迴響
陳寬薇修女(本文作者為聖功修女會)

  拿著本書已三校完畢的手稿,雖不是一口氣讀完它,卻也讀得很舒服。這是一本譯作,但讀來卻不會有「這是翻譯的」之感覺,譯筆順暢自如固然是吸引讀者之處,但譯者李純娟修女個人的哲學及生命修持意境,也使她對原著作所言者,不但知之有素,甚至還倍感興趣,因此落筆、走筆之間自是得心應手,也讓閱讀者倍感輕鬆自在。

  讀此書之所以感覺舒服,與書的內容當然也有關係,作者伴渡神父將書分為兩部分,先談禪修,第二部則進入他個人的神學反省。誠如書中指出的,禪修有佛法之禪修及開展生命之禪修,而作者陳述的是後者,且是以他個人的經歷為主軸來談;任何一個在追求生命真相的旅途上奔走的人,多少都會從中找到一些迴響吧!

  第二部分既是個人神學反省,那也就是見仁見智了。尤其作者是循?他多年禪修的經驗累積來做反省,或更確切地說,這就是他信仰生活的心得。在天人交流的旅途上,我們若能經由自身的感性生命而進入經驗,的確能為我們帶來極大的喜悅和訝異,不過經驗若陷入過分的主觀,就難免有所偏離,因此需要返歸經典正傳,謙虛地檢視自己的經驗。作者伴渡神父在他的這部著作裡,就是真誠地寫下他這樣的心路歷程,並將經驗與聖經兩相印證。

  承蒙譯者垂愛,邀我為她的這部譯作寫序,平凡的出家修道者,不敢稱此為序,謹在此寫下些許讀後感而已!

擺渡到更高生命境界
劉錦昌牧師。(本文作者為台南基督教神學院教授)

  受我的靈修啟蒙老師李純娟修女囑咐,為伴渡神父的靈修自傳《終於上了道!──禪道上的朝聖者》此書寫心得,這是令我惶恐之事。本書是伴渡神父第二本中譯著作,一九九六年底,李修女和伴渡神父合著的《飲水錄—─由釋道悟基督》(A Taste of Water: Christianity Through Taoist—Buddhist Eyes)曾在台南市由台南神學院出版發行,當時首次拜讀過伴渡神父的思想,體會他和李修女共同闡述的東方靈修思想。《飲水錄》的英文版序有一段話說出該書的主旨:

  本書嘗試要走的途徑是透過佛、道的淨心慧眼,來看納匝肋人耶穌和基督之道。……書中對神(天主),耶穌和人生的觀點與解說,有別於基督宗教傳統的說法;……這些並非決定性的立場,僅是以佛、道的淨心慧眼來領會基督宗教的內涵。當然更不是提供任何信理,而只是一種在東方人生哲學光照下,對基督宗教的詮釋罷了。

  伴渡神父在書中流露出一位「朝聖者心靈巡禮的紀錄,是自己基督信仰的生命因?與東方心靈誠摯交流後,所產生的彼此滋養、相互凝聚的故事。」伴渡神父認為,朝聖者由於遠離原先個人狹小的磁場,得以進入另一個能量更強的磁場,生命因而更加充沛,是以朝聖者的生命品質得到提升。猶太教的先祖亞伯拉罕、回教徒、佛教徒、基督徒皆有其生命朝聖之旅。

  至於本書,作者希望「本書會是艘渡輪,從這艘渡輪上,你、我能拋下羅網,捨棄自設的侷限,跨越從此岸到彼岸的鴻溝,……昇華到更高生命境界」;伴渡神父十八歲時加入天主教耶穌會,十二年後成為天主教神父,在一次意外中「跳進了靈修工作」,從此展開奇妙的靈修豐盛之旅。一九五三年來到日本,得以有機會習禪(日本耶穌會士有不少是習禪而知名的靈修者)。後來,伴渡神父悟出「整體性基督論」的道理,當中可見到同是耶穌會士德日進、戴邁樂(印度籍)、羅勒(Rahner)神父等人思想的痕跡,和愛宮真備、強史頓(W. Johnston)神父的基督徒禪之主張也有異曲同工之妙。當然,耶穌會士中也有對佛、道有深刻認識的學者,像已故的甘易馮神父,對伴渡神父的基督論也許會抱持較保守的看法。




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