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到達心靈的彼岸:從安放身心到解脫生死的修行真諦

到達心靈的彼岸:從安放身心到解脫生死的修行真諦

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9789866409011
般全仁波切
橡樹林
2009年5月15日
73.00  元
HK$ 62.05  







* 叢書系列:善知識
* 規格:平裝 / 192頁 / 17*22cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


善知識


宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教









  人類最大的神奇是,修心修到內心改變,特別是修到生起大悲心絕不捨棄任何眾生,修到生起如夢如幻的大智慧,在渡眾生時,再大挫折與障礙,依然能保持「心無掛礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」的心境,才是最大的成就。

  當代高僧堪布阿貝仁波切,有鑑於一般人心理上抗壓性的薄弱,也為一些已在修心的人,能夠在有系統的修心指導之下,提高自己的精神層次,於西元二○○七年暑期中,於尼泊爾國際佛學院為來自世界各個不同國家的數百人,進行了十天的禪修講解。這段期間,仁波切在講席中無任何書籍的狀態下,直接以數十年修行證悟的智慧,綜合經律論三藏及海內外無數高深的哲學,尤其將《道果三現分》、《遠離四種執著》與《菩提道炬論》的教授融合在一起,以最淺顯易懂的方式,有系統地講述了修心的要訣,此書即是十天教學的記錄。

  在閱讀本書時,請先將身體放輕鬆,保持自然鬆緩的狀態,反覆思惟書中涵義,便能自然開發出潛在的智慧。因為個人努力大小有所不同,不一定能直接到達「涅槃為樂」的境界,但在修煉過後,對於身心各方面都能展現出大幅度的調整,生起微妙改變的效果。

作者簡介

堪千.阿貝仁波切

  最尊貴的堪千.阿貝仁波切生於1927年,不慕名利、輕車從簡、隨遇而安、毫無排場,師承蔣揚欽哲卻吉羅卓、德匈阿強等大師,25歲任色穹寺堪布,32歲任哦巴根本道場佛學院堪布。

  流亡印度後,任薩迦天津法王之親教師,教授密續、中觀等法要。1972年創辦北印度薩迦佛學院,學生包括祿頂堪仁波切、第三世宗薩蔣揚欽哲等。

  1986年代表薩迦天津法王來台辦中華民國薩迦佛學會,2001年辦IBA國際佛學院,是現代難得一見的高僧大德。

編譯者簡介

般全仁波切

  般全仁波切修學西藏佛法數十年,曾任Sakya College教授,直接以藏語教授佛學;現任IBA國際佛學院教授,以華語教學各地人士。

  尊貴的薩迦天津法王與尊貴的究給.企千仁波切認證般全仁波切為珍貴的薩迦傳承持有者,現任桃園縣文殊海會總會長,奉尊貴的薩迦天津法王與尊貴的阿貝仁波切之命編譯、著作各種佛教經論。

  詳細網上搜尋Khenpo Panchen Rinpoche或網址:www.sakyaiba.edu.np/panchenrinpoche.html



【作者序】堪千.阿貝仁波切
【導讀】般全仁波切

第一天禪修指導
◎認識佛陀的教法

第二天禪修指導
◎佛法僧之功德
◎皈依

第三天禪修指導
◎遠離四種執著
1.執著今生非行者

第四天禪修指導
.思惟業力因果

第五天禪修指導
2.執著輪迴非出離
.觀苦

第六天禪修指導
.觀煩惱的生起
3.執著私利非菩提

第七天禪修指導
.慈心觀

第八天禪修指導
.自他交換禪修法
.波羅蜜多禪修法

第九天禪修指導
4.執著生起非正見
.禪修止觀

第十天禪修指導
.修般若智慧

本書的禪修法本



前言

  健康的人就要有健康的身心,健康的身心是來自注重保養和不斷的修煉。臉髒時,懂得要清洗;咳嗽發燒時,懂得要看醫生;手割傷時,懂得敷傷藥;身體累了,懂得要休息。但心靈上的創傷,一般從外表上看不出什麼徵兆,也因為如此,往往容易被一般人忽略了最重要的一環──內心的修煉。

  偶爾被人罵了一句,雖然內心不舒服,又因為工作或課業的忙碌,也只能暫時不去想;雖然表面上?事,但心靈所承受的打擊與創傷卻已經產生了。一個打擊、一個刺激,譬如你所愛的人並不愛你,你不愛的人卻愛著你,日常生活中這些不起眼的小事,隨著時間的流動,日積月累下來,陸陸續續在心靈中逐漸形成了一個又一個的疙瘩。試問在這種情形,有誰看得到?誰又能去解決這些肉眼所看不到的問題?只因為這個肉體一直處於健康情況下,這些心理上的壓力一直不斷的被自己和旁人所忽略,當出現最後的一根稻草,也許是別人無意中投射過來的一眼,這時精神上再也無法負荷了,很多人一瞬間崩潰,所謂的「躁鬱症」或「心理變態」就全部爆發,開始不斷傷害自己,甚至傷害別人,或表現在虐殺動物等行為上。

  很多身體上的疾病,例如胃潰瘍、癌症等,無不來自內心的壓力而逐漸形成。心病還需心藥醫,或者藉助心理諮詢,或服用鎮定劑,或鑽研高深玄妙的理論,或有助益,卻不甚具有療效。一般精神上出現問題時需要長期治療和觀察,也隱藏著出期不意爆發精神病後,接踵而至不可預期的傷害。

  當代高僧堪千.阿貝仁波切,有鑑於一般人心理上抗壓性的薄弱,也為一些已有在修心的人,能夠在有系統的修心指導之下,提高自己的精神層次,在西元二○○七年暑期中,於尼泊爾國際佛學院(IBA)為來自世界各個不同國家的數百人,進行了「10 DAY ANNUAL RETREAT」,即十天的禪修。這段期間,堪千.阿貝仁波切在講席中無任何書籍的狀態下,直接以數十年修行證悟的智慧,綜合經律論三藏及海內外無數高深的哲學,尤其將《道果三現分》、《遠離四種執著》與《菩提道炬論》的教授融合在一起,以最淺顯易懂的方式,有系統地講述了修心的要訣,在口語上即席翻譯成華語、英語、西班牙語,包括藏語,一共四種不同的語言。在場聽眾不分男女老幼,也不分學歷高低,都能在堪布 阿貝仁波切親切自然的講述中,自然而然了然於胸。在場有位女士提及她多年來精神的疾病和壓力,在短短幾天內突然不藥而癒,當下心胸開朗,呼吸也跟著順暢起來,實在受益匪淺。

  這次講座當中,從根本的心理哲學,配合修行,甚至最深不可測的中觀(MADHYAMIKA),都是用最淺顯的言語自然闡述。在這一連串的禪修裡,禪修者能夠體驗到深不可測的瑜珈。一般人聽到「瑜珈」時,直覺上會認為是身體上的一種運動,其實內心的思惟和禪修,才是真正瑜珈術的心法,也稱「內瑜珈」。少了「內瑜珈」,外瑜珈即成為外在身體上的一種活動筋骨的方式,還是無法達到「心無掛礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」的境界。

  在閱讀本書時,請先將身體放輕鬆,保持自然輕鬆的狀態,反覆思惟書中涵義,從思惟當中,能自然的開發自己個人潛在的智慧。人腦有限,但所開發的智慧卻是無限的,透過本書深入思惟,能夠讓個人真正再次脫胎換骨。在不知不覺當中,隨著個人資質不同、心性差別,佛家說:「教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛。」道家說:「修行成仙,轉凡成聖。」儒家說:「聽君一席話,勝讀十年書。」瑜珈術說:「天人合一。」因為個人努力大小有所不同,不一定能直接到達「涅槃為樂」的境界,但在修煉過後,對於身心各方面都能展現出大幅度的調整,生起微妙改變的效果。

  本書內容,從下士道開始有系統的闡揚人為什麼要信因果,從深信因果中,為什麼要看破內心的壓力,又如何看破內心,如何從下士道對其他眾生生起憐憫之心。中士道教導如何認清生死輪迴循環不息,應如何思惟才能脫離生死苦海,而不是選擇自我毀滅,是真正透過修行進入「寂靜涅槃」的境界。上士道教導如何生起大悲心,又為何要生起大悲心,在修行菩薩道中如何幫助其他一切眾生,積極成就至高無上的智慧。最後要了解的是,真正的涅槃並非是追求單方面個人的安寧,而是在生死苦海中,以「我不入地獄,誰入地獄」之菩薩大悲,不斷的助益他人,又如何進一步開發更大的智慧,能夠以如夢如幻的智慧,自在又快樂的幫助別人。

  本書將提到禪修中會遇到的各種境界。禪修又分為層次上的高低不同,禪修中所生起的身心安寧並非是禪定的終極目標,修心者在禪修中若是耽溺於身心安樂,將會轉變成一般天道的修行,不能了脫生死。很多人都會去嘗試所謂的「禪」,結果在練習禪修中,很容易發現自己原來是思緒紛亂,心絲毫定不下來。在此,本書將會告訴您,禪修前應有的預備,譬如尋找一個寧靜的地方,並且禪修時,身邊的人也是扮演著不可或缺的角色,如是良師益友更能增加禪修的效益等。又禪修當中應如何放輕鬆,在心緒起伏不定、心思紊亂中,不用驚慌,原來能夠認知自心的紊亂是禪修的必經之路,「心亂」是禪修的一種體驗,透過禪修才能了解自心是如何地像脫韁野馬般放蕩不羈,同時必須具有這種內心「紊亂」的體悟,才能更進一步的收心攝念,聚精會神地作出一個「自我的突破」。

  透過本書,您將體會到人生的另一面。正如《釋量論》所說:「人的體力再怎麼鍛鍊也是有限;心若能修煉,是無可限量的。」又《釋量論》言:「各方的知識浩瀚無窮盡,但只要能明白修心的真諦,就能明白一切的真理。如果只以天眼能透視百千公里外之物才叫做神奇,值得拜師的話,那麼,禿鷹在數萬哩的高空上飛行時,也能清楚看見地面上正在跑動的小雞,牠也值得你去拜師了。」所以引證《釋量論》的字句,即使修到有神通,都不能算是神奇,畢竟仍然無法了脫生死,這也是為什麼可以見到某些仙人已有神通,還是無法降伏自心的瞋恨,道理是一樣的。

  那麼,真正的神奇是什麼呢?修心修到內心有改變,特別是修到生起大悲心絕不捨棄任何眾生,修到生起如夢如幻的大智慧,在渡眾生時,再大挫折與障礙,依然能保持「心無掛礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」的心境,這才是最大的神奇。而不像之前凡夫俗子的心態,遇到挫折時,只能試著盡量不去想,或藉由忙碌讓自己忘懷,或藉助酒精來麻醉自己的神經,沉淪在聲色場所中,因為這些方法無法醫療自心的傷痛,一旦醒來,只會墮落在更痛苦的深淵。

  堪千.阿貝仁波切在這十天的修心指導裡,並無憑藉任何書籍,純粹是仁波切從自身的修行體悟中直接流露出的智慧法語。筆者才疏學淺,擔任即席華語翻譯,經堪布阿貝仁波切與薩迦法王指示授意,編譯成書。祈願此書出版發行,能對無量無邊想要修心的人產生一定程度的助益。

般全仁波切




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