因此,我將〈下篇:警察與政治經濟的對話〉一共分為十七章,第一章緒論,主要論述警察與政治經濟對話的科際整合理論背景;第二章至第十六章分別列舉了相關警察議題的政治經濟論述,希望藉由這樣對話的方式有助於對警察議題做比較深入的分析,並對實際警察工作者在制度和政策上的決策思考模式能有所啟發。畢竟警察除了對自己本職的專業工作要有深刻的認識和體認之外,萬萬不能忽略了通識教育對警察全人格成長的重要。所以,我在每一章的內容安排,特別分為問題緣起、經濟理論和主題論述三大部分,希望能適合不同面向和不同程度讀者的思考,至於原先已有的延伸閱讀部份,因為考慮篇幅過長,遂與參考文獻的部份未能在本書裡一起保留下來,期待將來有機會再行增補。而我對於警察全人格教育重要性所持的觀點,可以溯自我對於人文及社會科學整合理論的興趣和信念,或許就跟我所受的教育過程和工作背景有關。在校園學習裡我先後接受過人文及社會科學的教育;而在社會職場上我所從事的工作又都屬於整合性資源的服務;加上在教學與研究領域也大部分都是擔任通識教育的課程。我何其有幸,難得這一苦練人生的為學、工作和教學歷程,也因此養成我偏好從宏觀、綜合的角度去思考問題。許多大師級人物不是都這樣地勉勵我們:「為學之道,有如金字塔,須由廣博而專精。」或許也因為受到這話的激勵,使我深深覺得:凡事做能令自己感動的,較易爆出熱愛生命的火花。所以,現在當我閱讀布勞岱爾(Fernand Braudel)、華勒斯坦(Immanuel Wallerstein)、熊彼得(Joseph A. Schumpeter)和杜拉克(Peter F. Drucker)等大師的經典之作,總對其學識淵博和透徹分析能力的敬仰之心油然而生,甚至於近年來桑德勒(Todd Sandler)的《經濟學與社會的對話》和傅利曼(David D. Friedman)的《經濟學與法律的對話》等比較袖珍型的整合性學科大作時,心裡仍然是受到同樣的鼓舞。更特別值得我一提的是,多年來我一直好讀政治經濟學家高伯瑞(John K. Galbraith, 或譯為蓋布烈斯)一系列出版的《1929年大崩潰》、《不確定年代》、《富裕社會》、《另眼看經濟》、《穿梭經濟時光》、《經濟治國》、《新工業國》和《權力的剖析》等大作。而當1997年發生的亞洲金融風暴,和2009年的全球金融海嘯之後,更讓我對這位在2006年過世,享年97歲,而其具有濃厚凱因斯(John M. Keynes)思想的學人典範懷念不已。而2009年諾貝爾經濟學獎得主頒給有新制度學派之稱的威廉森(Oliver E.Williamson),和強調有效治理公共資源的歐斯壯(Elinor Ostorm),再度印證已沉寂多年從制度性角度論述政治與經濟學科整合的重要性。
也因為自己對於人文及社會科學的熱愛,從就讀高中時期開始,就不斷接觸了胡適、徐志摩等三O年代主要人物的詩集,或文學作品,自己也有過嘗試寫過。或許這也是對於一位實際從事通識教育工作者所自我要求應該涉獵的領域。為提升自己當下從事通識教育的教學和研究品質,不也正是考驗自己在學科上的整合能力嗎?2009年12月6日塑立在高雄文學館旁邊的葉石濤紀念雕像已經揭幕,並舉行了一系列追思紀念活動,這是對於一位畢生從事台灣文學創作者,和建立台灣主體文化典範的尊崇。