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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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詮釋與實踐
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9789866475160
張鼎國
元照出版
2011年12月01日
150.00 元
HK$ 135
詳
細
資
料
規格:平裝 / 492頁 / 17*23 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
分
類
人文史地
>
哲學
>
概論
同
類
書
推
薦
德行墮落與不平等的起源(二版)
愛欲之死
韓炳哲關鍵三部曲:《倦怠社會》、《透明社會》、《愛欲之死》
做哲學:哲學不是沒有用,而是你會不會用
內在他者:莊子.尼采
內
容
簡
介
詮釋學所講的經驗知識既非講求嚴格方法的,各別專業領域的科學知識,亦非按部就班,可付諸實際操作的技術知識,而是更接近於一種出自每一詮釋者之歷史真實處境與社會關係脈絡,而又能夠歸結應用於現實生活世界裡的實踐知識。
本書收錄張鼎國教授生前22篇論文,一方面重新爬梳張鼎國教授的學術旨趣及哲學關懷,另方面突凸張鼎國教授特有的學術風格及其重要性。本書主題環繞在詮釋學的現況發展、與傳統詮釋學的區別,及其具普遍性意義的理解、詮釋、實踐和對話等概念的重要性。因此本文集的第一部份,收錄關於詮釋學文本解讀,及從詮釋學觀點所引發的對話。張鼎國教授對高達美詮釋學的融通,不僅展現其經由詮釋與對話以達致視域融合的努力,更具體實踐他的哲學詮釋學「透過理解、詮釋以達成自我理解」的應用概念,探討多元差異之間如何調和並存的問題,在後現代情境中凸顯了「多元而不紊亂的哲學論述的可貴」。 故本文集第二部份,收錄張鼎國教授對傳統哲學家的重新理解,以期透過歷史向度的考察,打開當代問題的缺口,並思索未來的可能性。
目
錄
主編序/汪文聖
謝謝張老師,明天見/洪世謙
序/陳榮灼
理解詮釋與對話交流的哲學詮釋學實踐者--張鼎國老師/陳宣而
第一部 詮釋學論爭及當代哲學對話
黎德爾論「第二哲學」
義理詮釋、自我理解與文化診療
理解,詮釋與對話:從哲學詮釋學的實踐觀點論多元主義
「書寫誌異」與「詮釋求通」--追究一場南轅北轍的哲學對話
文化傳承與社會批判--回顧Apel、Habermas、Gadamer與Ricoeur間的詮釋學論爭
「較好地」還是「不同地」理解?從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題
詮釋學論爭在爭什麼:理解對話與爭議析辯?高達美與阿佩爾兩種取徑的評比
經典詮釋與修辭學傳統:一個西方詮釋學爭論的意義探討詮釋、修辭與論辯溝通
共通感、團結與共識:對當代詮釋學思考下的相關實踐議題之審思
詮釋學與詮釋理論
全球化與文化際理解溝通:詮釋學交互方式的適用性探討
生活世界與理解溝通
第二部 面對未來--重探與追蹤
德國哲學與德國哲學界現狀--從兩篇文章談起
海德格的「現象學方法概念」再探
「實踐智」與新亞里斯多德主義
海德格、高達美與希臘人
指南山麓論「指南」--康德哲學中「啟蒙」與「思想中定向」問題的探討
歷史、歷史意識與實效歷史--論高達美哲學詮釋學中「歷史性」概念之演變
文本與詮釋--論高達美如何理解康德《判斷力批判》
佇立時間邊緣的希臘神殿:從海德格《藝術作品起源》回探《存有與時間》的詮釋學出路
「誰是我們?」/「我們是誰?」對海德格納粹時期「政治」探問的回顧
序
前言
台灣的珠寶業界已經發展許久,但有專責培育珠寶與飾品設計人才的大學院校卻寥寥無幾,發展的歷史也不久,現存的教育體制也多以腊雕、金工為主,但時代在變,尤其面臨對岸的競爭,台灣更應該著重在設計方法與創造力的培養,筆者有感於此,認為加入電腦化的設計(CAD)與製造(CAM)將可以帶動競爭力的提升,因此將過去所學與國內外資料彙整,再結合業界經驗,集結成此書,盼無私的貢獻,能盡一己綿薄之力,達到拋磚引玉的效果。
數位珠寶飾品設計與傳統最大的不同,在於打版的階段決大部分由電腦取代,而且優勢在於可以省去大量費時製作的時間,更專注於設計與創新的工作上。早期台灣珠寶業界的發展是由香港的師父將手藝帶入台灣,這門手藝少說要5 ∼ 10 年以上的磨練才有可能「出師」,但今日拜電腦與科技所賜,只要好好學習軟體與相關實務知識2 ~3 年的時間,便可以達到不錯的成績與境界。
這本書獻給我所感謝的人及各位台灣的讀者,希望台灣的設計教育與產業能愈趨完善與蓬勃,謝謝。
書
評
其 他 著 作