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沙灘組曲：趙迺定詩集早期作品之二

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			9789865871376
			趙迺定
			釀出版
			2013年5月02日
			57.00 元
			HK$ 48.45

詳
細
資
料

叢書系列：讀詩人
規格：平裝 / 146頁 / 14.8*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

讀詩人

分
類

文學小說 > 詩 > 華文現代詩

同
類
書
推
薦

歧路行

席地而詩【增章新版】

席地而詩【增章新版★限量贈「兔年讀詩」春聯】

番薯記持。臺灣詩

驛站前的整條街都溶在光裡

內
容
簡
介

　　詩人作家趙迺定以現代、藝術、本土與關懷為基調，
　　並以詼諧、風趣的筆觸詩寫台灣土地上的人事物
　　以及個人的生活點點滴滴，自然溫馨體恤質樸。

　　詩人作家趙迺定從事文學創作，自1961年以來，已歷半個世紀，其間對詩、散文、小說、兒童文學及評論等均有涉入。茲將原於報章雜誌發表過的作品重新檢視分類結集。就詩之創作來說，早期作品分為二集，第一集《鞋底．鞋面》，第二集《沙灘組曲》。其中第一集已於2011年10月出版。此外，連同前者，趙迺定共已出版詩、散文、評論及文論集合共九本書；且仍不斷地結集出版中。

　　本集《沙灘組曲》分四輯，合四十七首。「動物」輯係以麻雀、虱目魚、畫眉鳥、猴等動物，借諭人生困境、政治歷史現實等，諷刺意味較濃；「植物輯」以懷鄉之情最引人共鳴；「登山野外輯」乃作者探訪野外的大自然之作，語句清新質樸；「童詩輯」則無論寫景或者仿童話之作，皆語意單純、充滿童稚之心。

本書特色

　　集結詩人趙迺定1961年以來半個世紀的詩創作，共四十七首。包括「動物輯」、「植物輯」、「登山野外輯」、「童詩輯」。

作者簡介

趙迺定

　　1943年生於嘉義縣新港鄉。國立成功大學工商管理系畢業，台灣省經濟建設工商管理人員乙等人員特種考試及格。

　　自1961年於《自由青年》發表處女詩作〈懷〉以來；相繼從事詩、散文、小說、兒童文學、評論、遊記、學術性論說文等創作，已於報章雜誌發表數十萬言。1975年結集《異種的企求》，1975年結集《異種的企求》，2011年結集《鞋底．鞋面──趙迺定詩集早期作品之一》、《南部風情及其他──趙迺定散文集早期作品之一》，2012年結集《麻雀情及其他──趙迺定散文集早期作品之二》、《森林、節能減碳與土地倫理》（詩集）、《賞析詩作評論集》、《賞析詩作評論集（二）》、《人生自是有路癡──趙迺定文論集（一）》，2013年結集《馬斯洛與其「自我實現理論」──趙迺定文論集（二）》等九本著作。

　　1966年成功大學《成大青年》期刊母親節徵選詩作第一名，1977年第五屆吳濁流新詩獎佳作獎，1983年嘉雲南地區文學獎徵選小說佳作獎。

目
錄

自

序

動物輯
一隻麻雀啾啾
虱目魚
畫眉鳥
六福村的一隻猴
籠中猴
蛙

植物輯
一株立高處的松--南橫記遊之一
蛇木
颱風草
一個斗笠掉落在路橋中
鄉思
巨榕上之眺
仰頭探首不問今夕
夾克的盼望
畫豆鬼
地瓜湯
西風
旅塵
鄉愁

登山野外輯
拔刀爾山之行--記1973.03.11拔刀爾山之行
未完成作品
硬漢，到硬漢嶺去！
浪跡．鱷魚頭岩
獅子頭山
司公髻尾山九芎林山
山淺淺的笑
鼻頭角：浪與岩
因為山在那裡
附錄：開拓視野．認識環境
不動的瀑布
鼓聲咚咚--記登獵狸尖
流山血流溪汗
幻．地獄谷
大華瀑布與眼鏡洞
蘭嶼記遊
月世界
泰雅
30公里嚐味
泛一葉輕舟
情人湖
沙灘組曲

童詩輯
大公雞
青蛙呱呱呱
國王和襯衣--托爾斯泰寓言故事改寫
網裡的鳥--托爾斯泰寓言故事改寫
小妹妹穿上高筒馬靴
狼和大象--托爾斯泰寓言故事改寫
130 春來到

詮釋《沙灘組曲》（代後記）
序

序

　　個人於二○○八年在《笠詩刊》第264期有一篇作品〈文學、藝術與人文素養〉，其結尾部分可再予詳述：有人文素養的人，不一定有文學素養或藝術素養；也就是說，他不一定會創作文學或藝術作品，甚至於連鑑賞能力都沒有，但是他卻是具有人文素養的人--他有發自內心的單純、誠實、關心、體恤、樸素、濟弱扶傾等優良品德。個人年輕時，曾騎腳踏車途經海口新港。當時正是豔陽高照之時，而那些當地的農人們、漁人們，正於樹蔭底下休息、納涼、吃午飯；他們見我經過，都熱情的招呼著：「來吃飯啦！」他們如此的對待一位素未謀面的陌生人，對我來說，那確實是太震撼、太讓我感動了。

　　雖說有人文素養的人，不一定會創作或鑑賞文學或藝術作品；但培養文學素養或藝術素養卻是踏進人文素養的捷徑之一，有助於提昇個人人文素養之養成。同時，有文學素養或藝術素養的人，其創作之作品或其鑑賞力固為具有人文素養之內涵，但並非具有文學素養或藝術素養的人，就很有人文素養之內涵。

　　文學包含詩、詞、曲、散文、小說等，而藝術則包含音樂、繪畫、舞蹈、雕刻、電影等；以上之創作作品或其鑑賞，並非物資性之生產、改良。既不能當飯吃，也不能當衣服穿；但卻可以使人獲得在精神上或在心靈上的滿足。因為當我們去欣賞或領會那些文學或藝術之美，就足以使我們感到愉快或慰藉。

　　以文學中的詩來看，前成功大學黃永武文學院長在其著作《詩與美》中之〈詩與生活〉一文，就提出了詩具有使人「脫離實用關係去欣賞生活」、「提供心靈以悠閒的片刻舒展」、「點化自然現實為藝術的美景」、「以一種新的思考角度給人警悟」、「改變習慣性的語言給人喜愕」、「藉共鳴作用帶給心靈以宣洩與慰藉」、「藉同化作用感到賢哲與我同在」、「藉移情作用感到人與自然一體」等功效。當我們去欣賞領會詩，從其創作，欣賞、品味、學習與吸收，我們就可以逐漸強化我們個人的人文素養；同樣的，當我們去創作、學習、欣賞其他的文學或藝術，其效果是相同的。文學工作者除積極建構人文素養為其作品內涵以外，就一般的個人之人文素養，則應著重於付諸實踐。同時，所謂的人文素養，常是個體對個體的感受，而個體的感受亦常會因人而異，所以人文素養具有包容性，亦具有可變性。

　　歷經半個世紀的體驗，個人是越來越認為人生是一個「可笑」的笑話。在陳玉峰的《土地倫理與921大震》一書中，其〈土地倫理〉一文，寫到：「三十多年前，老家北港近鄰的漁村、荒沙聚落如三條崙、四湖、飛沙等地，三十餘艘漁船出海，遭遇颱風而全數翻覆，該等村落幾乎家家戶戶辦喪事，許多家庭更是辦那種沒有屍體的喪事。愁雲密布的氣氛中，也佇足聆聽法事、嗩吶、鐃鈸的樑繞。」「奇特的是台灣婦人在喪葬、祭拜儀式中呼天搶地的哭號，往往尾隨道士手勢，收放自如，她們可以哀號悽厲但不落一滴淚水。也可立即消音而回首談笑風生，手打四色牌而搬弄是非。當年我無法理喻，認為其極為虛假作態。」其實不光婦人如此，應該說所有的人生都是如此。「然而，歷經二、三十年草莽鄉野的研究調查生涯，逐漸體會理性思惟與生活情愫的相容或相悖的交纏或弔詭……。」

　　人的一生，不管你在世時是多大的官，多麼叱吒風雲，擁有多大的財力事業，擁有多大的生殺權威，也或者只是販夫走卒、一貧如洗，生不如死，到頭來兩腿一伸，什麼也都不是你擁有的了，什麼也都不是你欠缺的了！哪還談什麼功名、成就、權威、財富、事業！

　　個人半個世紀以來，曾從事詩、散文、小說、兒童文學及評論等之創作，期待關懷、美化人生；茲將個人一九九○年以前之作品，先行整理結集，分為《南部風情及其他--趙迺定散文集早期作品之一》、《麻雀情及其他--趙迺定散文集早期作品之二、》、《鞋底．鞋面--趙迺定詩集早期作品之一》、《沙灘組曲--趙迺定詩集早期作品之二》、《賞析詩作評論集》、《賞析詩作評論集（二）》、其中前三集已由釀出版，而後二集則於文史哲出版。此外，另有《森林、節能減碳與土地倫理》（詩集）及《人生自是有路癡》（文論集一），也已於文史哲出版。

　　而這種創作與整理、出版的工作，雖說也是一種非常「可笑」的作為，但其目的無非是在記錄個人這個「可笑」的一生，便利研究者及鑑賞者有充分資料品評，個人存在的當代的點滴。

趙迺定謹記　2013.03.03

書
評

	其他著作
1.	麻雀情及其他：趙迺定散文集早期作品之二

2.	南部風情及其他：趙迺定散文集早期作品之一

3.	鞋底、鞋面：趙迺定詩集早期作品之一