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古今法律談(修訂版)

古今法律談(修訂版)

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9789868715912
勞政武
白象文化
2013年7月20日
133.00  元
HK$ 113.05  







規格:平裝 / 448頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 修訂版
出版地:台灣




[ 尚未分類 ]









  暢談法律、縱論古今,帶讀者一窺法制沿革之妙!

  ◎作者出身於法律專業,後又在哲學領域有所建樹,並有數十年的任教與寫作經驗,是國際知名的法學專家。

  ◎從介紹法律的‘引論’、依唐律十二篇章系統的‘本論’,到補充作者觀點的‘餘論’,用108篇短文帶領讀者領略古今中外律法不同的風貌。

  ◎本書曾於民國68年出版,引起諸多名家注目。如今與時俱進,按現今情況增修刪訂,使當年佳作更上層樓。

  本書彙集1 0 8 篇有系統而精彩的文章,以現代社會發生的實例,將古今中外法律對比、剖釋,字裡行間更融入大量的精闢見解,深入淺出、雅俗共賞!

  是法制史學的卓異著作,是追求人文知識者的必讀寶典。

  當代禪宗泰斗南懷瑾先生推重此書「內容明白曉暢,很有意義」。

  (作者亦因此書之故,成為南師的終生門下士。)

  當代中國法制史權威陳顧遠教授讚嘆:「謂為異才,不亦宜乎!」

  中央圖書館前館長楊崇森博士推薦:「其內容宏富,美不勝收。此書不特為研習法律之人所必備,抑亦一般國民所必讀。」

作者簡介

勞政武

  1944年生,原籍廣東開平。少年赴台,畢業于國立政治大學法律系、法律研究所碩士,香港能仁研究所哲學博士。高考榜首(59年全國性公務員法制組)。

  曾在台灣政大、空大,香港珠海、能仁等校任教。主持《法論月刊》、《疾風雜誌》、《龍旗月刊》等刊物十多年。現任台灣桃園楊梅「淨名文化中心」創辦人、廣東省開平市「鳳儀農場」董事長。

  專著有《論唐明律對官人之優遇》(教育部頒:青年著作獎)、《古今法律談》、《戒律學原理》(北京版:佛教戒律學)、《現代佛學別裁》(上海版:佛學別裁)、《法輪功破析》(美國英文版:The Refutation and Analysis of Falun Gong)等。發表于港、台報章的政、法、哲文章逾二百萬言。



修訂版弁言


楊序
自序
內文特用符號凡例

第一篇 引論
我國的法律宗師──李悝
再談李悝
法和律
法令多如牛毛
法必洽于人心
法制史上大事——雲夢秦簡出土

第二篇 本論
一、名例律
五刑
笞.杖.徒.流.死
十惡
法律與孝道
割臂行孝
刑不上大夫——八議與官當
景跡人
紅泥粉壁
一事不二罰
緣坐與連坐
自首.投案.自白
親屬相容隱
宗教.國法.民情
二、衛禁律
衛禁
三、職制律
濫設官吏
用賢與能
考試作弊
去官邪
嚴懲貪墨
圖利他人
升遷制度
幕僚作業
怠忽職務
消除無效人力
洩密
挾妓飲酒
貫徹命令
講讀律令
四、戶婚律
脫漏戶口
養子
僧道管理
社會救濟
乞丐
定婚與訂婚
同姓結婚
親屬結婚
良賤為婚
僧道娶妻
重婚
七出
離婚與贍養費
五、□庫律
馬年談馬法
畜產傷人
六、擅興律
私藏軍器
工作不如法
七、賊盜律
謀反
謀殺與故殺
支解人
殺一家非死罪三人
謀殺岳父
竊盜
親屬相盜
和誘
先占
盜墓與發塚
無故侵入住宅
破除迷信
淫祠邪神
八、□訟律
傷害之區分
保辜
毆打繼父
毆打老師
殺害子女
罵詈
誣告
匿名控告
越訴
告狀不受理
司法黃牛
聽訟迴避
九、詐偽律
偽證
冒充公務員
十、雜律
申明亭
換妻
監守內姦
醫生與法律
欠債不還
放債取利
賭博
棄灰被刑
度量衡失準
保護消費者
放火
發現埋藏物
拾金不昧
「罪刑法定主義」與「不應得為罪」
十一、捕亡律
舉發犯罪之義務
發奸擿伏 人人有責
十二、斷獄律
說監獄
審斷艱難唯證據
不告不理
法官出入人罪
勿歪曲古法制
與其殺不辜,寧失不經
從「阿云之獄」看宋朝法制
平其徽纆,存乎博愛
疑罪

第三篇 餘論
論赦
論諡
我看最高法院
票據刑罰是惡法
票據刑罰終結者──蕭政之

跋──南懷瑾先生對本書的評價
勞政武博士歷年著作


作者序

  南師懷瑾先生於2012 年9 月29 日在蘇州吳江〔太湖大學堂〕逝世。回想卅多年師恩浩盪,無以回報,曷勝慚惶。竊以當年有幸忝列門下,善緣實始於此書;乃決定修訂再版,以表永懷之忱。

  此書所收百篇短文,絕大多數是1977~78年間發表在台灣《民族晚報》之「古今法律談」專欄,1979年5月該報又彙集成單行本發行。當時頗為暢銷,尤受法學界垂顧。先是,南師當時在台北大弘禪法已十多年,深感戒律研究的迫切性,但苦於難覓這方面的人材。此期間,他常看此專欄,後來又看到單行本,於是派弟子來找我見面,自此立下畢生師生緣,詳情見本書之後「跋」。

  1993 年間,我應南師之命,結朿在台灣經營已十二年的《龍旗》月刊,到香港長住專研佛教戒律,由是有幸常侍老師左右。當時,南師認為大陸發展大方向應是:共產主義的理想,社會主義的福利,資本主義的管理,中華文化的精神。此「四句偈」在兩岸高層傳頌一時。他認為本書內容揉合了傳統文化精神與現代法治思想,正是符順時代大方向所需,故曾大力推薦到上海出版;惜因主事者觀念窒滯,終未有成。世事滄桑,諸行無常,倏忽廿年過去,老師竟已圓寂涅槃!故決不計艱難,細心修正本書再版,庶幾報答師恩於萬一是歟。

  至於修訂大要,應向讀者交代者:

  1.全書基本結構內容並無變更,只是文辭多所修正。因為寫此書時,作者只有33歲,必多不成熟之敗筆,故籍此機會盡心修飾之。

  2.每篇所涉的現行法令有刪除或修改者,以(補注)方式處理之。如所涉重要案情後來有新發展者,盡量以(後記)或(補注)方式補述之。因此書初稿距今已逾卅年,許多法令及事相均已變遷,作此區處,亦算「與時俱進」也。

  3.「餘論」中原有三文,因已不合時宜,故刪除。又「從阿云之獄看宋朝法制」一文,移到斷獄篇,俾與前後文之內容有連貫性。

  4.針對新情況增補二文:「中國法制史的大事──雲夢秦簡的發現」及「票據刑法的終結者──蕭政之」。前者放在「引論」,後者放在「餘論」中。

  5.節錄南師在另一本拙著《佛律與國法──戒律學原理》(北京版:佛教戒律學)中的序文,作為本書後之「跋」,以明其結緣之淵源。

  本書由內侄女梁文瑜在廣東開平市辛勞打字,又承台灣桃園縣楊梅市芳鄰林自強、李金滿伉儷細心校對,併此致謝。

勞政武 謹識
2013 年元旦於台灣桃園楊梅〔凈名文化中心〕




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