前言
從養生的角度說，「無為」是一種佳境。現代人生活節奏高度緊張，有了「無為」，人體機器可得到調解，從而緩解其損壞的過程。
本書告誡讀者對「生命在於運動」不可片面理解。運動（包括視、聽、言、動）是外在的消耗，人要動靜結合，還需內向的養生。變外向消耗為內向養生的「顛倒之術」，是符合辯證法的。
養生內丹功本玄門秘傳之修練方法，本書所介紹的，乃清代著名學者、養生家黃裳元吉道長所傳。這一功法，過去一向只以「直指單傳」的方式傳授，故世知者甚少。除功法外，本書還收錄了黃元吉的重要丹經著作《道德經註釋》和黃帝內、外經中的部分文字。這些，對於讀者深入學習道家內丹術的理論與方法都是很有幫助的。
編者的話
養生內丹功本道家秘傳之修練方法，本書所介紹的，乃清代著名學者、養生家黃裳元吉道長所傳。此功法過去一向只以「直指單傳」的方式傳授，故世之諳此道者寥若晨星。本書作者梅自強先生，十五歲起從黃元吉道長之第三代傳人官德懋等人學習丹道，幾乎盡其所傳；現為搶救絕學，乃擺脫傳統束縛，將所學和盤托出，公諸於世，讀者實有幸焉！
按黃元吉先生本有清一代鴻儒，後入道門，並曾在四川設樂育堂講學十餘年，從者數千人，儼然一代宗師。黃一生寫有《樂育堂語錄》、《道門語要》及本書所收之《道德經註釋》等著作多種，其中有的還被收錄於《道藏》之中。
《道德經註釋》乃黃氏的重要著作。所言丹道，皆能「暢述玄機，大露宗風，舉往聖之所不泄者泄之，盡往聖之所不傳者傳之。就丹法言丹法，即此一經，已刮盡千經萬典之要蘊而巨細無遺矣！」
通觀黃氏此注，可知以上數語，確為的評。所以，從氣功的角度來說，《道德經註釋》確為一本不可多得的好書。
養生內丹功雖源出道家，但與我國醫學有著極為密切的關係。因此，作者從我國醫學典籍中選取了部分與內丹功直接有關的內容並加以詮釋，這對讀者理解這一功法是很有幫助的。這裡應該說明的是，作者加以注釋的這些被稱為「醫經」中的文字，有不少出自《黃帝外經》；而《外經》其書，不少人曾目之為「偽書」。對此，作者自有他的看法。
對於我們來說，倒不在乎它出自何時何人之手，因為我們看中的是它的實際的影響，而不是其它。
