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逐海而居:陳冠華花東海岸小住宅設計

逐海而居:陳冠華花東海岸小住宅設計

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9789866204784
陳冠華
田園城市
2014年8月28日
173.00  元
HK$ 147.05  






ISBN:9789866204784
  • 叢書系列:構Archi-Taiwan
  • 規格:精裝 / 224頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    構Archi-Taiwan


  • 藝術設計 > 建築 > 各式建築 > 民屋/住宅建築











      有的在海濱,日日聽到太平洋的浪濤,

      有的在海岸山脈的山坡,仰頭就是大山,

      每個房間的日照、風,都如此飽滿沉靜。

      他「做」出了一個一個空間,成為一個一個居住者的家。

      那不只是他們的「房子」,那是他們的「家」。




    ──蔣勳<東海岸「做」家>





    推薦序�

    蔣勳:東海岸「做」家──陳冠華的建築哲學

    阮慶岳:直行與迂迴的現代性

    五月天阿信:最搖滾的盒子



    作者序�

    根於斯地的建築語彙



    Essay

    chapter 1開啟創作的學理基礎

    定居與海德格

    場所精神與諾伯舒茲

    日夢與巴謝拉

    重返使用者



    chapter 2在地思索與實踐

    追尋在地的設計理念

    先於設計的居住體驗

    低技的建築美學?? ?

    在此地定居的意義



    chapter 3異質的鄉愁

    異質空間與傅柯

    台北的異質空間

    花東小住宅的異質性



    總結�歸隱海岸、返回都市



    Project

    石梯坪高宅──沙漠風情

    石梯坪陳宅──石梯灣118

    長濱周宅──自用住宅

    長濱張宅──光宿

    長濱李宅──自用住宅

    都歷郭宅──六號交響曲

    長濱吳宅與李�江宅──灰黑橘黃、阿朵避






    推薦序1



    東海岸「做」家

    ──陳冠華的建築哲學




      認識陳冠華很久了,要追溯到1970年代末,我剛回國,在東海建築系帶一門課。陳冠華是逢甲建築系學生,每周固定跟幾個同學騎摩托車上大肚山,旁聽我的課。



      我們慢慢熟起來了,東海下了課,他們就用摩托車載我去逢甲,一起做菜,一起談文學藝術,也一起喝酒。



      有幾次徹夜談天,有逢甲建築系的老師王?,周文吉,談美術,朗讀Winsburg? Ohio那本我喜愛的小說,談建築的夢想。清晨,陳冠華載我去搭車,趕回台北上淡江建築系的課。



      那就是青春吧,也不覺得累,頭腦裡好像滿滿都是許多單純到可笑的夢想。



      然而,並不是每一位建築系的師生都有這麼多夢想吧!我後來才知道,當時大部分建築系的學生,許多是一頭鑽進考建築師執照的現實,或在老師事務所打工賺錢,一樣沒日沒夜,卻早早變成了職場機器,遺失了理想,心齡日漸憔悴困頓或貪婪鄙俗。



      每個人的生命的追求,在年輕時,就可以如此不同啊。



      陳冠華是建築系教育裡沒有把自己侷限在只是「營造」狹窄框架的一個,他廣泛閱讀文學,關心美術創作,跟他談日本舞踏的「白虎社」「山海塾」,跟他談電影裡的伯格曼或費里尼,他都不陌生。



      如果沒有生活,怎麼會有建築?



      如果沒有人的關心,怎麼會有建築?



      有時候在一個現代城市,看著一棟一棟標奇立異粗糙醜陋的大樓,昂貴的造價,不在意環境的材料,沒有人關心的造型,閉塞的空間。彷彿看到的不是建築,而是現代惡質資本主義城市文明的心靈縮影,炫耀而又焦慮、誇張而又空虛、自以為是而又苦悶不堪,沒有出路,像無頭蒼蠅,像困在獸籠裡失心的動物。

    建築還有不同的可能嗎??? ?



      博取著權力者的野心,討好富豪們的貪婪,土地不再是人民的土地,如此被掠奪,被霸占,被炒作,那麼,一個建築師還可以做什麼?



      台灣,這個島嶼,是誰挖去了整片的山坡?是誰砍光了一個山頭上的樹木?是誰污染了清淨的自然?是誰在美麗的海岸沙灘製造恐怖的飯店?是誰讓學校的校園教室變得如此鄙俗?是誰讓公共的火車站、捷運站如此張揚霸道而難看?



      建築師可以做什麼?建築,只是那個權力者與富豪們勾結的行業嗎?



      一個沒有文化底蘊的營造商,支使著多少建築師,在這島嶼上,處處破壞自然,破壞山,破壞海,破壞森林、溪流、稻田,支使建築師,為了炒作獲利,割裂土地,這樣的「建築」,到處都是,挖山、砍樹,破壞環境,數百億、數千億的資產「營造」的企業,官商勾結,建立龐大的王國,這王國中,有多少來自各個大學建築系的老師和學生,有多少建築師參與其間,使這島嶼的土地海洋變得面目全非。



      建築,還有其它可能嗎?在官商勾結的罪惡裡,建築師,能夠清醒知道:土地應該是人民的土地嗎?



      不尊重土地,不尊重自然,不尊重人,建築師,究竟要做什麼?



      陳冠華在奧勒岡讀建築時,我去看他,我們開車走美國西海岸一號公路,山與海澎湃壯闊。陳冠華告訴我他正研讀的亞歷山大學派的建築理論,一個建築師,不是急著表現自己,張揚自己設計的「偉大」,而是先了解周遭自然環境,了解自然生太氣候,了解社區文化的傳統記憶,了解居民生活裡的需要,了解人在空間裡的感覺──



      我對亞歷山大學派了解不深,但是經過冠華的轉述,我開始思考:為什麼島嶼建築廣告上的「設計」常常讓我懷疑,那些在媒體上被過度渲染的建築師,像開佈道法會一樣在巨蛋中夸夸而談,那是建築嗎?那是建築師嗎?



      冠華在這個一再被汙染扭曲的行業中,一定比我感觸更深吧!



      但是我們偶然一起去看法國最古老的沙特爾大教堂,看到一千年來矗立在大地上的高塔尖頂,鐘聲至今傳遍原野,黃昏時分,遠近農民,都還在鐘聲響起時停止工作,低頭祈禱,感謝一日所得。我們也常談起一千兩百年前鑑真和尚修建的唐招提寺,在奈良僻靜的角落,如此謙遜安靜,無視於眼前一切喧囂罷道的繁華。



      我跟冠華說:那不只是建築,那是一種堅定不移的信仰。



      是的,建築如果沒有信仰,會變成什麼?建築師,沒有信仰,會變成什麼?



      建築,只是個人沽名釣譽的把戲嗎?建築師,只是在官商勾結的罪惡裡扮演穿針引線的伎倆的人嗎?



      冠華長時間在大學建築教育裡工作,帶著學生上山下海,以近二十年的時間,共同試圖摸索這個島嶼的建築,有沒有可能走出一條不同於目前「業界」的道路。他持續在花東海岸實驗的亞歷山大學派的理想,跟業主溝通,用當地本土的材料,以低廉的造價,不破壞自然環境的原則,開始建造一棟一棟不顯眼、低調、樸素的建築。有的在海濱,日日聽到太平洋的浪濤,有的在海岸山脈的山坡,仰頭就是大山,每個房間的日照、風,都如此飽滿沉靜。他「做」出了一個一個空間,成為一個一個居住者的家,有做陶藝的,經營民宿的,退休的老師,他們沒有太多儲蓄資本,但是我去看他們,去住,都感覺到他們的滿足快樂,那不只是他們的「房子」,那是他們的「家」。



      惡質的島嶼建築,使都市居民都失去了「家」,流離失所,只是用昂貴的金錢買一個讓自己痛苦的「殼」,把自己囚禁起來。



      建築,使人無「家」可歸。



      陳冠華持續的努力,在東海岸為想落土生根的人「做」家,使她們不再流離失所。冠華的一棟一棟建築,是他帶著一屆一屆建築系學生做的實驗,是彌足珍貴的建築作品,也更是彌足珍貴的建築教育的理想。



      多年來冠華在東海岸「做」的家,讓人安居下來,沒有太多人知道,也沒有太多報導,但是我想他實踐著自己相信的建築哲學,他帶著學生,實踐一場默默的革命,建築的革命,建築教育的革命。




    美學評論家�蔣勳

    2014年6月29日夏至後八日蔣勳於八里米倉村




    其 他 著 作
    1. 面向大海的十字架:花東海岸小教堂測繪紀實
    2. 走進內壢裡:以合作取代介入的社區藝術行動