推薦序　框框之外的可能性　王力行

推薦序　她寫出，開悟實相的「利他」與「教學」　顧耀文

推薦序　他肯教我，是我此生最大的富貴　毛奕凡

自　序　為什麼會有這本書　溫曼英



第一章　遇緣即施──當咖啡碰到禪師



這是一趟咖啡達人脫胎換骨的學習之旅。他幸遇「顧老師」，並受教於其「心法」；讓自己整個歸零後，居然發現咖啡這苦澀飲品的本來面貌，竟可如蔗糖般甘醇香甜。

化苦澀為甘甜的要領就在：泡的人必須把「我」拿掉。只要心無旁騖，身體放輕鬆，人跟咖啡的互動，自會融為一體……



第二章　禪師、明師──顧老師宇宙全學



顧老師不在傳統的教育體系裡。他追隨兩千五百年前地球上第一個覺者的腳步，早在而立之年，就能涵蓋乾坤、博通古今的為人決疑解惑。

他是一位宇宙全學的禪教育家，長期以來，不僅開辦「揭開宇宙實真相，啟示人生安樂門」的公益講座接引初機，更足堪教授有志追求者，如何究竟的達通實相，誠可謂稀有難得的「出世明師」。



第三章　他，為什麼能？—一位宇宙覺士的誕生



顧老師不可思議的能耐，究竟緣何而來？當大多數人正汲營於功名利祿時，他則堅忍立誓，此生定要親體實證，透過正確的觀念與方法，世間眾生，的確可以開悟成為智慧圓滿、自由度無礙的宇宙覺者。

過程中，他那「誓為所有眾生決一切疑、答一切問」的強大願力，助他超越種種艱苦困頓，他終於撥雲見日，為人類向上提升的真正文明史，寫下了光華璀璨的新頁。



第四章　舉世獨一的禪教室──開演實相、有教無類，答一切問、無所不教



這個禪教室的外觀、設備，一貫素樸平凡，但其以開發心智、契入實相為導向的教學內涵與方式，卻獨步寰宇，十足展現平凡中的不思議境界。堪稱全球首見的是：顧老師採用百冊大藏經典為教本，任由學生開卷提問；應答的深淺、時機，可因人而異。

從個人的食衣住行，到國家的政經、文化……，他無所不教。

不論學生根器如何，他都能予以拉拔、提升。教材活活潑潑、俯拾即是；教法則千變萬化、靈活無痕……



◎毛奕凡的「寧靜革命」



第五章　坐禪，打破我執、一體全觀──人間至大的潛能開發



坊間以「潛能開發」做為訴求的課程不勝枚舉，卻沒有一個可以比諸「坐禪」─只要放鬆身心、雙手相疊、雙腿交叉，五官不再對外交涉、念頭來時「沒有理它」……，即可不斷更新腦部潛藏的能力，並掌握健康快樂的人生鎖鑰，終至認識自己的本來面目，探索出整體宇宙的究竟真相。

在顧老師的指導下，這個教室的學員具足正確的觀念與方法，的確有人默然殊勝的超越了諸多古聖先賢，坐到……



第六章　禪入生活



學禪貴在知行合一、學以致用，唯有把禪訓開發的智慧與定力啟用在生活上，方堪稱為真正的「禪行者」。

透過長期薰變，這個教室的眾多禪生已不只以朗朗陳述宇宙實相為足。他們在待人接物中展現「眾生一體」的慈悲胸懷，在行事決策間流露「一切在演變」、「一切唯心所現」的無住、無著，因此所投射出的極正向能量「自他齊利」，正一步步提升著台灣社會的幸福指數。



◎禪友隊　在高爾夫球場揮灑「禪」

◎郭隆德　發現建築的另一祕境

◎許文福　用三法印逆轉人生

◎黃　飛　直心探索，繪出「本土油畫」



第七章　覺士的傳承



生也有涯，禪也無涯；禪的盡頭，就是開悟實相，成為解脫自在的覺者。因此，數十年來，顧老師始終以親身實證的經驗，教化眾生「凡夫可以成佛」。

而人腦與佛腦的差異，在於前者粗糙，後者微細。當微細度愈深，心識的自由度就愈加廣泛；你會知道一切事物的發生之先，真理、實相，將不言可喻……



◎「我在把人腦雕成佛腦！」

◎「我的論文報告，就是你們！」

　　願心量廣大如顧老師──吳文正

　　浸成「後天與天然不二」的黃蘿蔔──毛奕凡



第八章　顧老師如是說



不同於在台中香馥咖啡館的個別際會，這是顧老師以另一種形式展現的「遇緣即施」。他應外界邀請，數度對不同社團發表演講；儘管交流的時間十分有限，仍皆以最究竟的禪思想供養會眾。

「機會難能可貴，」他說，「即使當下聽不太懂，種在八識田裡的種子，還是會有萌芽的一天。」

本章重現這位當代覺者「心智結晶」的原汁原味。



◎禪──超越宗教，追求實相

◎禪與人生

◎現有軌道中，如何活出新生命



跋　追隨恩師三十載無止期　吳文正

推薦序



框框之外的可能性



　　我認識曼英超過三十年，一方面，她是一位努力認真、企圖心強的工作夥伴，另一方面，她又有細心體貼、多為人想的天性。



　　我從來沒有想過有一天她會拋下表現優異的工作，全心習佛禪修。唯一沒有拋下的，是她用所長勤於筆耕，在寫作中不斷整理、反思所修所學，得以更自在快樂。



　　人到了一定年齡，就算已求得現實面的圓滿，或者是外在輝煌的成就，仍免不了慨嘆人生的無常與限制；這不禁讓人思考，是否有一種思想或是智慧，能讓我們在修習實踐之後，對生命的意義產生不一樣的見解，甚或讓自我提升到另一種境界。曼英把她多年來修禪心得寫成這本書《宇宙覺士──顧老師的禪教室》，適時提供了我們一個指引。對很多人而言，更可能是一個解答。



　　為什麼要學禪？為什麼要透過實際的打禪靜坐，修煉自己？曼英長年追隨的顧老師，提及了若干珍貴的觀點，值得我們參考：他認為，做為一個文明的現代人，應該具有圓滿的宗教智慧，並積極深入地探討自身端賴寄託的宗教，究竟蘊含了什麼樣的思想深度與廣度。



　　他也強調，二十世紀中葉以來，科學家更進一步研究指出，靜坐可以訓練我們擁有平穩的心靈、開發大腦神經新迴路、釋放壓力，也能改善我們的注意力，甚至強化免疫力。



　　他更為那些想要了解宇宙實真相的人開設禪教室。在課堂上，學生有任何問題，他都不隱瞞、藏私；有教無類，答一切問，沒有分別心，無所不教。目的無他，就是要翻轉學員慣性思考的頭腦，學習不用舊有的認知去設定一切。讓學員明瞭，只有放下執著，才有機會突破自己，看到框框之外的可能性。



　　透過禪的訓練，人可以開發本身的智慧與資質，不假外求。更難得的是，學禪重在知行合一，禪的思惟一旦進入日常生活，人在面對生老病死、處世應對，都能安住當下；吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，自在安然地度過每一天。由這點看來，生活無處不是禪。

這本書也告訴讀者：「禪」不只是一般人認為的宗教，更是能讓人心靈平和、開發智慧，與實際生活聯結的絕妙方法。在資訊發達又快速更迭的現代社會，能擁有這般穩健且靜心的力量，定能掌握健康快樂的人生鎖鑰。



　　所謂「文殊遇緣則有師」，我在曼英身上看到的這股正向的力量，正是她幸得明師、隨緣修學的成果。