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早起的頭髮


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9789576395826
向明
爾雅
2014年12月20日
83.00  元
HK$ 70.55  






ISBN:9789576395826
  • 規格:平裝 / 215頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > > 華文現代詩











      在詩壇長跑超過一甲子又五年的向明,不僅是詩壇前輩,更是一位前行者,雖已八十有七,平面、紙本、網頁各式媒體皆遊刃有餘。蕭蕭讚向明為「儒家美學的躬行者」,曾進豐謂「『詩儒』之稱恐不足以蓋括,儼然乃『俠者』之流」,李進文評其「詩風於儒雅中潛伏針鞭,文字於簡單處內蘊深意」,鴻鴻也發現「棒棒糖的盡頭,其實是一個顛覆形象的大逆襲」。向明的生活之詩、現實之作,不僅是個人情志的抒發,更是台灣歷史壯闊波瀾裡的浪花。





    早起的頭髮

    比人早起的頭髮蕭 蕭    三

      —我讀向明近期的詩



    輯一 慰周公

    慰周公二一

    真還不夠老二四

    孤挺花二六

    你的眼晴二八

    撿骨三 



    輯二 早起的頭髮

    觀瀑三四

    廣場上的佛陀三七

    棉花糖三八

    馬櫻丹三九

    修指甲四一

    山徑四三

    在風中四五

    早起的頭髮四七

    落葉四九

    慷慨五 

    在星巴克五二

    在夏天五四

    陰影五六

    草叢五八

    草葉說五九

    靜坐六一

    陌生六三

    草叢裡的話六五

    瓶中信六七

    靜六九

    水位七一

    愛恨別裁七三

    立可白七五

    紙鎮七六

    裁紙刀七七

    水注七九

    龍紋筆筒八一

    烏雲八三

    前輩八五

    三人行八七

    紛擾八九

    久雨九一

    寂寞九三

    雞鳴九五

    不如歌九六

    變壞九八

    孤獨國君一  

    後現代敵情一 一

    全是因為一 三

    多聲道一 五

    詩人的孤獨一 七

    我家外面一 九

    憶嫦娥一一一

    活著一一二

    詩玩之後一一六

    天人之患一一八

    十二破碎一二 

    天秤一二二

    天棚上的響動一二四

    去污一二六

    走進大賣場一二八

    虧欠一三 

    過清水斷崖一三二

    自我感覺一三四

    異想世界一三六

    詩之來也一三八

    和平共存一四 

    有鳥飛過一四二

    他不知道一四四

    側風一四六

    難道你是一四八

    答蘇軾〈水調歌頭〉一五 

    微軟一五二

    四 冰一五四

    三段論法一五六

    錯覺一五八

    夢醒的時候一六一

    懸空的島嶼一六三

    來了如何一六六

    同在一六九

    條碼一七一

    包袱一七三

    自殘之歌一七五

    綿長十行一七七

    造神一七八



    輯三 一九五七年前作品

    曇一八二

    山邊一八四

    結局一八六

    望春風一八八



    附錄 詩論三家

    《陽光顆粒》中的麻辣味文曉村  一九二

      ︱漫說向明的另一面

    棒棒糖的盡頭鴻 鴻  二  

      —讀向明的《低調之歌》 

    向晚愈明,低調發聲熊國華  二 五

      —析向明詩集《低調之歌》  

    向明小傳    二 一一










    比人早起的頭髮

    —我讀向明近期的詩




      距離二○○七年六月三日我為前輩詩人、《臺灣詩學》季刊社首任社長向明先生,舉辦「儒家美學的躬行者—向明先生八十壽慶學術研討會」,且出版專論發行,匆匆已過七年了。其後每年一度的濁水溪詩歌節,我都會策劃活動,向詩壇前輩致敬,敦請年輕學者撰述高規格論文,肯定他們在詩壇的成就。向明是這一系列活動的第一名,最早致敬的對象。



      從余光中開始,很多人喜歡用「向晚愈明」這一句話形容向明六十歲以後的表現,沒錯,我覺得向明前輩不只是前輩,而且是一位前行者,近十年來,他在創作上的質與量沒有任何前行代詩人可以跟他匹敵,此十年間出過兩本詩集《閒愁》、《低調之歌》,還與艾農、朵思、曹介直等七人出過四本合集,每一集子總有十至十五首詩;此十年間,他在兩岸三地之間的行動也少有人如此頻繁,以臺灣詩的推廣工作來看,連續在《臺灣新聞報.西子灣副刊》創立「新詩一百問」專欄,在《人間福報》開闢「詩探索」,《中華日報》副刊上與讀者「好詩共賞」,《青年日報》副刊新寫「窺詩手記」,所以能陸續推出《新詩一百問》、《客子光陰詩卷裏》、《走在詩國邊緣》,《窺詩手記》、《詩來詩往》、《我為詩狂》等詩話專書;電腦網路上的活絡幾乎與少壯派詩人無異,甚至許多詩人望塵莫及。向明,不是年歲上的前輩,而是詩壇開疆闢土的前行者,八十六歲的年紀,平面、紙本、網頁,龍一般上天入海,龍一般呼風喚雨。



      譬如說,二○○七年我以「儒家美學的躬行者」尊稱他,但他何嘗受限於這個小小的稱號。曾進豐教授就曾在詩集《閒愁》的序中說︰「詩儒」之稱恐不足以概括,儼然乃「俠者」之流。曾進豐長期與周夢蝶、曹介直、向明等長者定期聚會,宴飲之上,觥籌之間,也正是真情流露之時,向明舉箸之後,舉筆如舉劍之義,必然時有所見,儒者之仁、俠者之義大約就一表一裡,融而為一了。等到《低調之歌》出版,所有的讀者都看到書名的「低調」,以為這就是大家習知的「不願張揚,不想引人注意」,更年輕一代的詩人李進文的序卻看到「叛逆才是向明詩國的王道」,他說︰「(向明)詩風於儒雅中潛伏針鞭,文字於簡單處內蘊深意。」鴻鴻的評也發覺「棒棒糖的盡頭」,其實是一個顛覆「儒雅」形象的大逆襲,全書恐怕只有書名「低調」,內容實在是尖銳得不得了、高亢得不得了。上天入海,呼風喚雨,向明,龍一般無可捉摸、無法預測啊!



      或許,我們可以這麼說,溫柔敦厚固是成功處世、圓滑做人的應有形象,但詩人這枝詩筆、驅使這枝筆的詩心,昂起頭來應該以「天下家國為己任」,低下頭去也要與周遭低卑的生命共呼吸。所以,既是仁者、儒者,也無妨是俠士、義士,近年來的向明,我們看見那一把燒旺的火在他內心深處燒著,燒出兩岸詩壇所有的眼睛都嚮往的一片明。



      早在上一世紀的一九八八年,我曾以「由生活中提煉詩的質素,向平凡裡索求詩的偉岸」論述向明,源自生活陶冶、反應現實感受的基調,似乎至今未曾偏倚。最近他蒐集了近十年的詩作,編纂為《早起的頭髮》,仍然依循這樣的軸線在滾動,就像熊國華在評述《低調之歌》時所說,向明的低調是「目光放低、姿態放低、心境放低」︰



      目光放低,指詩人更多地關注社會現實和弱勢群體。

      姿態放低,指詩人不以大家自居高高在上,而把以往成就當作起跑線,

      不斷超越自我,創新求變。

      心境放低,指詩人老之將至,淡薄名利,追求人性的本真與自在。

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      三低之說,相當符合與《低調之歌》創作期相當的這一部詩集《早起的頭髮》,更符合孔子「戒之在得」(《論語.季氏第十六》)的教訓,但我們也感受到一股崛起的力量,在馴服的、低調的氛圍中,老而彌堅的一撮革命、造反的意志。試讀這首主題詩〈早起的頭髮〉︰



      尚未脫離夢境的

      早起的一小撮頭髮

      想要造反麼?

      硬挺挺的像那些革命黨人

      尚不知道爬梳的厲害

      尚未嘗過扣帽子的苦悶

      更沒經過剪燙定型的折騰

      當然,也沒聽阿Q說過

      抗拒會殺頭的



      傳聞



      革命、造反,其實都是一種浪漫,一種夢想,這一撮頭髮之所以異軍突起,不就是帶著不馴服的叛逆個性。這一撮異軍突起的頭髮,何妨視為向明自我的寫照,除了一九四九年的時代苦難,爬梳使其一致、剪燙使其定型的制式教育、思想檢查,扣帽子所暗示的白色恐怖統治,在事過境遷之後,都具備了戲謔的本質,戲謔是另一種不馴服的表現,向明將現實臺灣曾經遭受的苦難,轉化為頭髮的爬梳、剪燙,嘲諷、戲謔,不一而足。甚而推遠歷史的背景,留髮不留頭、留頭不留髮的阿式的辮子,也拿來做為另一種佐證,另一種可笑的威嚇。然而,這一小撮頭髮不知悉,不畏懼,堅持著革命黨人的意志,堅持著夢境的理想,硬挺挺地挺立著,這就是「早起」的頭髮,先知的遭遇,前行者的奮力一搏。



      若是,向明的生活之詩、現實之作,累積了六十五年的長篇圖卷,就不僅是個人情志的抒發,而是臺灣歷史壯闊波瀾裡的浪花。《早起的頭髮》,似乎更需要比頭髮早起的人,發現這種幽微之處。




    二○一四年六月四日蕭蕭寫于明道大學




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