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白色魔術:紙的文化史

白色魔術:紙的文化史

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9789869475334
羅塔爾•穆勒
徐潔,潘世娟
立京文化
2017年9月14日
127.00  元
HK$ 107.95  






ISBN:9789869475334
  • 叢書系列:頑世
  • 規格:平裝 / 432頁 / 25k正
    頑世


  • 人文史地 > 世界史地 > 其他











    不只是白色,是一種文化浪潮;

    不只是歷史,是文明的大未來。





    前言



    第一部 歐洲的紙張文化傳播

    第一章 來自撒馬爾罕的紙張

    1-1阿拉伯中部帝國

    1-2書法藝術及開羅字紙簍

    1-3天方夜譚的世界

    1-4帖木兒和蘇萊卡

    第二章 高漲的轟鳴聲

    2-1歐洲造紙廠的蓬勃發展

    2-2紙張、學者和撲克牌

    2-3卷宗的崛起:紙國王,辦公室和秘書

    2-4熱那亞商人與沉默的搭檔

    2-5舊衣回收者,作家和佈道壇

    第三章 大眾物品

    3-1麥克魯漢與拉伯雷的龐大固埃草

    3-2哈羅德•英尼斯、郵政系統及梅菲斯特的小紙片

    3-3紙的世界:水印,規格,顏色



    第二部 在紀錄的背後

    第一章 印刷與非印刷

    1-1型式的陷阱:從手稿到印刷

    1-2空白頁

    1-3出自未印稿

    第二章 冒險與紙張

    2-1唐吉軻德,印刷與羽毛

    2-2無賴小說手稿:辛普里修斯.辛普里西斯姆斯與剪刀

    2-3魯濱遜日記、墨水與時光

    第三章 透明印刷術

    3-1以信紙仿造書信格式

    3-2勞倫斯.史坦能,直線與大理石紋紙

    3-3印刷物的流通:簡.保羅、利希滕堡與專家



    第三部 大擴張

    第一章 造紙機怪獸

    1-1紙張成形的機械化

    1-2時間的織布機,法國大革命和信貸

    1-3巴爾扎克,新聞業和「幻滅」中的紙上陰謀

    1-4抄寫員的秘密:狄更斯和尼莫先生

    1-5大頁紙和工廠女工:梅爾維爾與造紙機

    第二章 報紙和大眾媒體的崛起

    2-1原料基礎的劃定

    2-2報紙,紙價和臣僕

    2-3左拉,小報雜誌和德雷福斯事件

    第三章? 通透的內心世界

    3-1狄爾泰,歷史決定論及遺著作品

    3-2亨利•詹姆斯,伊迪絲•華頓和獵捕名人墨跡

    3-3魔幻燈籠:紙和室內裝飾

    第四章? 在現代的分類倉庫中

    4-1打字紙、花邊與空白

    4-2喬伊斯、新聞紙與剪刀

    4-3威廉?蓋迪斯、紙上作業危機與打孔卡

    4-4雷納德?格茨、神奇塊與紙的氣味



    後記

    致謝

    參考資料

    參考書目



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    前言



    微生物實驗




      一九三二年十一月十六日,法國作家保羅•瓦列理(Paul Valery)在巴黎的《大學年會》上發表了一場名為《精神政治學》的演講,他當時形容現況是一片沒有未來的混亂。他說,我們身處的文明立基於某種信任模式,如同信貸機構最害怕的莫過於其所有客戶同時衝向櫃檯擠兌存款,因為這樣會威脅它們的生存,造成破產。同理,文明是靠著某種假想資源得以維繫,若是一夕之間將這種假想資源提領精光,文明將無以為繼。



      瓦列理透過一個腦力激盪遊戲,向聽眾闡明在信任與信用間交互作用的「文明信用機制」。他不是這個想法的原創者,而是很久以前在某位想不起名字的英國或美國作家的作品讀到的。內容描述某種不為人知的微生物,突然開始攻擊世上所有紙張,同時以驚人速度消滅一切:「我們沒有任何辦法保護這些纖維體,也找不到消滅微生物的藥劑。這些尖牙利嘴的小動物鑽進我們的抽屜、櫃子,咬碎錢包裡的紙鈔,把圖書館變成灰塵;紙本記錄的一切都將毀滅。」



      瓦列理那時還不知道,木漿紙將會面臨快速老化的命運。腦力激盪遊戲的重點不是探討紙張的真實分解,而是關注紙張文化的當代性以及與當代文明不可切割的層面。他試圖用這個想像畫面,讓人看到完整的文明主體正在消逝的危機,而不是只有文學或藝術受到影響,也才因此提到錢包與圖書館。文明的每一條微血管都有紙張浸潤其中,每一個社會機構、每一段生活日常都依賴紙張。瓦列理邀請我們思考沒有紙張的世界是什麼樣子:紙鈔、債卷、公文檔案、法典、詩集、報紙等,通通都會消失不見。



      當瓦列理發表這場演說時,收音機與唱片才剛發明,電視機還在實驗階段。當時雖然有電影、電報和電話,但還沒動搖紙張擔任文字、圖片及數字的儲存與流通角色。微生物那場大肆毀滅行動,反映的正是紙張文化在現代文明中是如此普遍及廣泛,讓藏匿在生活各個角落的紙張文化無所遁形。



      哲學家德希達(Jacques Derrida)似乎對瓦列理的這場演講略有所知,至少他一九九七年接受法國雜誌《媒介研究》(Cahiers de Mediologie)專訪時,提到了微生物自一九三二年以來就被賦予的奇幻角色。不過他希望大家不要過於緊張,因為紙張不會被微生物迅速消滅,倒是曾縈繞在瓦列理腦海中的「紙張文化普遍性」會逐漸淡出舞台。德希達認為我們目前經歷某種形式的萎縮,就像巴爾札克(Balzac)在小說《驢皮記》(La Peau de Chagrin)中描寫的一樣,那張具有魔法、以阿拉伯字母書寫的羊皮紙當時怎樣退場,紙張也將以同樣方式變得無足輕重。



      德希達沒有說紙張文化將面臨末日甚至是「死亡」。他預測即使電子媒體發展成形,紙張仍會大量出現在現代文明,只是會退下獨霸地位;論述的關鍵點在於:紙張不是全面退場,而是讓出關鍵地位罷了。



      德希達終其一生都在思索如何寫作,如今更讓自己的寫作歷程躍然紙上。他說自己最早是以機械打字機寫作,接著換成電子打字機,最後是電腦;他視寫作工具重疊、交錯及轉換的過程,為同代人難以忘懷的經歷。跟瓦列理一樣,紙張對德希達而言也不僅是書寫媒介,他陸續談到了貨幣與信貸體系的融合、從塑膠製信用卡部分取代了紙張擔任「法定貨幣」的角色、合法公民與「紙張」的關係,亦即對國家來說,只有證件能證明我是我,但現在連那些證件也都是塑膠製了。



      本書以瓦列理的腦力激盪遊戲作出發點,窺見微生物像偵探一樣揭示了紙張的普遍性。本書也採納德希達的建議,從紙張即將退場的角度,縱觀其擴展史與曾擁有的霸權地位。




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