自序? 1?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
上冊
第一章 「恪謹天命」：先秦時期天命觀念的演變? 1
一 通天之路：「數術」的起源及其向「學術」的蛻變? 2
二 祖先神．天神．自然神—論殷代神權? 22
三 作冊般黿與商代厭勝? 48?????????????????????????????????????????????????????????????? ?
四 通天神人：商代的巫與巫術? 61??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
五 由強而弱：商代神權鳥瞰? 76????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
六 神聖之源：殷墟骨臼刻辭「示屯」及其相關的一些問題? 94
七 「文王受命」：上博簡《詩論》的若干啟示? 105????????????????????????????????????? ?
八 「時命」與「時中」：孔子天命觀的重要命題? 135?????????????????????????????? ?
九 從上博簡《詩論》第25簡看孔子的天命觀—附論《詩》之成書的一個問題? 156???????????????????????????????????????????????????????? ?
十 上博簡《詩論》與《詩經．兔爰》考論—兼論孔子天命觀的一個問題? 173??????????????????????????????????????????????????????????????? ?
十一 周太史儋讖語考? 186??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
十二 宋太丘社考? 199?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
第二章 「彝倫攸敘」：塵世間的準則與秩序? 209
一 說「彝倫」—論殷周之際社會秩序的重構? 210??????????????????????????????? ?
二 金文「蔑曆」與西周勉勵制度? 233???????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
三 從相關彝銘看先秦時代的薦臣之事? 253???????????????????????????????????????????????????????? ?
下冊
四 孔子與《鳲鳩》—讀上博簡《詩論》札記? 269???????????????????????????????? ?
五 詩意禮學：談上博簡《詩論》所載孔子對於《詩．大田》的評析? 297???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
六 《詩經．卷耳》再認識—上博簡《詩論》第29簡的一個啟示? 310???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
七 「渾厚」之境：論上博簡《詩論》對《詩．小明》篇的評析? 334?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
八 社會秩序中的君子人格與君子觀念—上博簡《詩論》的啟示? 352?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
九 相和之樂：從上博簡《詩論》看周代的君臣觀念? 366
十 英雄氣短：春秋初期社會觀念變遷之一例? 392
第三章 「心之精神是謂聖」：社會思想的菁華與核心? 411?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
一 認識「人」的歷史—先秦時期「人」觀念的萌生及其發展? 413???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
二 從「渾沌」中走來的人類精神覺醒? 435?????????????????????????????????????????????????????????? ?
三 從「華夏精神」到民族精神? 442????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
四 試論民族精神中的「變」、「通」觀念? 479?????????????????????????????????????????????????? ?
五 人世間的憂愁：上博簡《詩論》第26號簡的啟示? 487
六 歡樂下的嚴肅思考—《詩論》「關雎之?」與《詩．關雎》探論? 509????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?
七 改鑄歷史：先秦時期「以史為鑑」觀念的形成? 525??????????????????????????? ?
八 試析上古時期的歷史記憶與歷史記載? 538??????????????????????????????????????????????????? ?
九 史家主體意識的形成—論《逸周書》? 544??????????????????????????????????????????????? ?
後記? 557
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