教宗本篤十六世給青年人的信13

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卷一：我們信什麼？13

為什麼我們能夠去信？14

人能向天主開放14

天主來與人相遇16

人對天主的回應25

基督徒信仰的宣認28

我信天主父31

我信耶穌基督、天主的獨生子51

我信聖神72

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卷二：我們如何慶祝基督奧蹟？101

天主透過神聖的記號，為我們而行動 102

天主與神聖禮儀 104

我們如何慶祝基督的奧蹟108

教會的七件聖事 116

入門聖事（聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事）116

治療的聖事（和好聖事、病人傅油聖事）133

共融與使命的聖事（聖秩聖事、婚姻聖事）143

其他禮儀慶典 156

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卷三：我們如何在基督內生活？161

人活在此世的意義、應當如何行動，以及天主聖神的幫助162

人的位格的尊嚴162

人類團體180

教會 190

十誡 192

你應全心、全靈、全意愛上主，你的天主193

你應愛近人如你自己 202

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卷四：我們如何祈禱？257

基督徒生活中的祈禱 258

如何祈禱：天主臨在的恩賜 258

祈禱的泉源 270

祈禱生活 274

主禱文：我們的天父 280

檢索

主題索引288

語詞定義檢索表299

聖經新舊約經書簡寫表300

引用教會文件302

致謝303





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導讀



　　卷一:我們信什麼?

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　　Q86為什麼耶穌等了三十年才開始祂的公開生活呢？



　　耶穌希望分享我們普通人的生活，藉此聖化我們的日常工作。﹝教理531-534，564﹞



　　耶穌是個受父母親養育，從他們那裡接受愛與情感的孩子。所以祂「在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上」（路二52），逐漸增長；祂屬於一個猶太村莊的社會，參與他們的宗教儀式；祂學習一技之長，當個工匠。耶穌內的天主願意在人的家庭中誕生和成長，這使得家庭成為天主臨在的地方，也是互助團體的原型。



　　Q90耶穌真的行了奇蹟嗎，還是只是宗教傳說？



　　耶穌的確行了奇蹟，→宗徒們也是。新約作者講述的，是真實發生的事件。﹝教理547-550﹞

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　　即使在最古老的文件裡，都可以找到無數的奇蹟敘述，包括復活死者，用以證明耶穌的宣講：「如果我仗賴天主的神驅魔，那麼，天主的國己經來到你們中間了」（瑪十二28）。奇蹟都發生在公開場合，有些當事人的名字還是眾所周知的，例如瞎子巴爾提買（谷十46?52）或伯鐸的岳母（瑪八14?15）。有些奇蹟被猶太團體視為駭人聽聞、離經叛道（像是在→安息日治好殘疾人、治好癩病人），但是當時的猶太教也不懷疑那的確是奇蹟。



　　卷二:我們如何慶祝基督奧蹟?

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　　Q262一個基督徒的聖事性婚姻需要哪些條件？



　　聖事性的婚姻有三個必要條件：(1)出於自由的同意，(2)肯定雙方的結合要持續一生、且是彼此專一的結合，(3)向生兒育女開放。而一個基督徒的婚姻，最緊要的就是雙方都知道：「我們是基督與教會之愛的活肖像。」﹝教理1644-1654，1664﹞



　　就專一與不可拆散的要求來看，首先反對的就是→多夫（多妻），基督徒認為這是違反愛德和人權的罪行；跟著當然也反對「再婚」（即一再投入沒有約束的感情關係，而始終無法做出單一、重要而不可反悔的承諾）。對於婚姻忠貞的要求，意味著願意進入一個持續一生的結合，不可有任何婚姻之外的性關係。而向生育開放的要求，則表示基督徒夫妻願意接受所有天主給他們的子女。那些無法生育的夫妻，則是受天主召叫，以其他方式活出「有成果」的生命。婚禮若缺乏以上任何一個條件，都是無效的。

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