導論
果有人詢問一群基督教諮商師，他們如何處理鬼魔的攪擾？大部分的諮商師可能會說，他們從未遭遇過任何由鬼魔引起的問題。大家可能很快會獲得一個結論，就是一般而言，基督教諮商師很少處理到受鬼魔影響的問題，然而這結論無疑是一個很嚴重的誤解。
自有人類歷史以來，鬼魔的影響一直都是個極富爭議的問題，直到如今依然如此。現在針對鬼魔影響的問題，主要有兩大相對立場。第一種觀點認為，鬼魔簡直是無所不在；他們的心思全神貫注在鬼魔上，努力想法子要避免或擺脫鬼魔的影響。第二種觀點則忽視鬼魔的影響，其中認為鬼魔的存在與精神障礙的成因無關算是很好的，更糟的是甚至否認牠們的存在。以上這兩種看法都有各自的錯誤所在。不幸的是，真實的情況比這兩種觀點所認為的，還要來得更加複雜而困難。
認為鬼魔無所不在的這一派學說，把焦點集中在鬼魔上，而忽略了人性罪惡的動機與行為。這一派的思想可概括表達為一句話：「是魔鬼逼我這麼做的！」如果我們採取這種想法，我們要不然就是會變得消極被動，認為自己對目前所處的困境無能為力，也毋須為解決問題負責，一心只等著神的行動；或者積極尋求驅魔行動。
對照之下，若我們忽略鬼魔與精神障礙的關係，拒絕承認魔鬼存在的事實，我們就會過度放大人類行為的份量，忘記我們其實身處於屬靈爭戰之中，所面對的是強大的屬靈力量。我們將因此侷限於依靠人為的資源與力量，而不曉得可以使用上帝透過聖靈供應我們的屬靈資源與能力。目前這一種無視鬼魔存在的論點，似乎正在西方世界普遍流行。
這兩種觀點都有盲點或短視之處，誤解了真正的問題所在，並且未能善用上帝所提供給我們的所有資源。我們必須認知到，我們所面對的問題同時橫跨了靈性以及物質自然這兩個向度。因此，我們也必須動用上帝提供給我們的所有資源，包括物質自然界的向度以及靈界的向度。
若我們傾向於將物質自然界與靈界這兩個向度予以兩極化，那麼當我們面對人類的異常行為，就會思考這究竟是鬼魔的影響還是心理疾病？我們到底應該如何解釋？於是我們就會產生矛盾衝突，甚至判斷錯誤。本書此後的內容將會針對此點加以證明。上述的矛盾衝突由來已久，不論是在基督教會內或教會外，至今都仍持續出現這種意見相左的情況。本書的目標就是要分別從兩種不同的立場出發來進行檢驗，並且主張精神障礙與鬼魔的影響確實彼此相關，進而提出如何分辨並治療受到鬼魔攪擾的病患。
我們將會發現到，鬼魔的影響並非如一般人所想的那麼罕見。如何對付鬼魔影響的作戰策略其實都清楚記載在聖經裡，只是這些原則很少被實際應用出來。我祈禱本書能夠幫助更多人曉得如何分辨這類問題，並且能實際應用聖經所提供的解決妙方。
我對諮商輔導與鬼附這個議題的興趣，是在早期我處理病患的問題時就開始萌芽了。當我針對此議題更加深入研究探討時，我發現，雖然我鮮少接觸到真正被鬼附的病患，但我所治療的對象或多或少會在某種程度上受到撒但和鬼魔的影響。俱與時日，我逐漸體認到，我在輔導的過程中其實就是在參與「對抗假神」（taking on the gods）的工作1。
本書開宗明義直指關鍵核心，不僅提出聖經如何顯示鬼魔的伎倆，並且在一個更寬廣的脈絡底下來看待鬼魔的工作，就是同時要看到聖經對世上之邪惡的教導，以及邪惡的媒介，包括撒但與墮落的天使這些邪惡力量的使者，基督徒和未信者也可能是邪惡的管道。關於聖經的鬼魔論述，以及撒但與其代理者的工作的記載，將與美國精神病學會（American Psychiatric Association）所編的《精神疾病的診斷與統計》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders; DSM-III-R）2並列對照。將問題定義清楚，並將之置於恰當脈絡底下之後，我就會帶出處理鬼魔問題時應有的聖經原則，同時也一路穿插由心理學及諮商協談而來的實際建議。諮商室當中的一些實際例子將為各種不同的處理方法提供清楚的說明。
如同我們所知道的，根據聖經的記載，包括肉體疾病、精神障礙以及社會偏差行為在內的一切罪惡，都源於撒但的影響，並且可以因此歸源到撒但的意志，察驗惡之化身的本質，以及牠如何顯現在人類的生命與生活當中就很重要了。因此，本書的第一部分要處理的就是聖經當中關於鬼魔的教導，我們將由撒但的本性與作為開始探討，且亦要研究聖經裡有關超自然現象的記載，從中抽繹出一般原則。接著要處理靈性世界與物質存在間的關係，以此對撒但的戰術作出一些結論。
本書第二部分要處理的則是精神疾患的決定性特徵，並將精神疾患與鬼魔的影響作對照與比較，研究這些分析的深層意義；針對受到鬼魔影響而遭遇憂慮痛苦與個人危機的人，提出實際的因應策略。我們將以上帝所供應給我們「與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」（弗六12）的武器，作為這一部分的結論。
本書所舉實例所牽涉之人的名字及個人資料，均已加以更改，以保護涉及之當事人。我且在某些實例裡，把原本毫無關係的兩個人拼湊組合在同一個例子中來加以說明。
在此銘謝以下人士：本叢書的編者蓋瑞•柯林斯，他從起初就對寫作本書的計畫深感興趣並且鼎力支持；傑瑞•布瑞許（Gerry Breshears）與甘納斯•洛依德（Kenneth Lloyd）兩位校閱了本書全部的草稿，並提出許多相當有幫助的建議；我且要向我的妻子兼編輯，凱薩琳•巴弗（Kathleen Bufford）致謝，她不僅為本書的內容提供許多寶貴意見，並在本書的組織、拼字以及其他無可計數的細節上貢獻良多，本書完稿所呈現的可讀性，內子實在功不可沒。
本書所呈現的觀點，純粹是我個人的立場。我深切盼望並祈求神的國可以透過這本書的完成向前推進一步，並願本書能為深受撒但及其爪牙困擾折磨的受害者提供更有效的幫助。
?
蓋瑞•柯林斯博士（Gary R. Collins, Ph. D.）
