為什麼台灣在結束荷蘭、鄭氏的統治，被自稱「盛世」的清廷統治二百年後，又淪落為日本殖民地的命運呢？而在清末相繼打敗清廷的英國、日本，又是怎麼崛起的呢？船堅砲利的背後，動力何在？



　　時間進入十七世紀，當西方國家拋開中世紀的束縛，以理性、科學的方法開始探索世界時，東方中國的康熙帝卻提倡「西學中源說」，學問上還是自滿於「中華思想」支配的世界觀。



　　到了雍正帝時代，採取了有名的禁教措施，對照當時的日本德川幕府對漢譯洋書採取緩禁措施，逐步建立「蘭學」，開啟了通往強盛的大門。比起「西學中源說」，呈現一大「進化」！



　　光緒年間的甲午戰爭，決定了台灣的命運。時值慈禧太后過六十大壽，戰爭砲聲隆隆，她卻在北京看戲。戲班鑼鼓聲與戰場隆隆砲聲，場景對比，古今中外罕與倫比。



　　本書有如望遠鏡，焦點針對英、日的科技興起、研發精神的暢旺，學問上的「進化」、革新，對照看出構成興衰的分水嶺是如何形成的。顯然，善用歸納法，講究實證，國力自然有所精進！ ?



本書特色



　　◎「身為台灣人，不可不知台灣史」，但讀台灣史，萬萬不可只在台灣裡面尋求答案，更應擴大視野，從世界的脈絡瞭解台灣的軌跡。本書有如「望遠鏡」，讓讀者對世界語台灣的瞭解更「一目了然」。



　　◎本書以「科學技術」的吸收、應用，來比較中、日、歐洲國家的「帝王學」，讓讀者從全新的角度切入，理解歷史發展的個中奧妙。



　　◎「所有的歷史都是當代史」，讀歷史的目的，除了瞭解過去外，也是讀者對本身所處時代的一種思考。本書希望作為一座橋樑，成為台灣人思考當下與未來的媒介。

前言



序　章? 望遠鏡是道具還是玩具？

一、望遠鏡是統治階層的禮物

二、日本對望遠鏡的開眼

三、從望遠鏡看美國科技的迎頭趕上



第一章? 為什麼康熙帝不設國家科學院？

一、永續經營：皇家學會與情報機構

二、大英博物館的誕生

三、康熙帝錯失設立科學院的機緣



第二章? 雍正禁教vs.吉宗催生蘭學

一、日本蘭學誕生的契機

二、日本近代天文學的系譜

三、從漢醫到西醫



第三章? 乾隆帝錯過了什麼？

一、印度茶興起的科學見證

二、皇家林園vs.植物園

三、瑞典皇家科學院成就非凡



第四章? 帝王學大不同

一、人參、大豆、甘藷

二、如果圓明園是葡萄園？

三、盛世與天花



第五章? 文運昌隆用拜的嗎？

一、文昌祠為何香火鼎盛？

二、從詁經精舍、學海堂到台大

三、「上帝」、「瑪門」一起服事



第六章? 鴉片戰爭的衝擊與省思

一、船堅砲利的背後

二、林則徐寫信給維多利亞女王？

三、「精神勝利法」其來有自



第七章? 國事如戲

一、大英帝國如此君臣

二、巴夏禮家族的驗證

三、咸豐、慈禧愛看戲的心結



第八章? 同治中興與洋務成敗

一、誕生大學校長的兩大世家

二、實地驗證的精神

三、嚴復與伊藤博文



第九章? 多難興學

一、台灣重視醫學的歷史淵源

二、京都大學與北京大學

三、振興科技，接軌世界



後記

大事年表

前言



　　拙作《台灣日本總督》（二○○二年）、《台灣荷蘭總督》（二○○九年）相繼出版後，興起了我的思考：「為什麼台灣都是外來政權統治呢？其間的歷史、到底是怎麼演變？」



　　連橫把鄭成功趕走荷蘭人列為「台灣建國」篇。可是，鄭家政權沒維持多久，台灣就歸清朝統治了。這時候是清初，猶處在所謂「盛世時代」。可是，歷經二百多年，清朝衰敗了，台灣成為日本的殖民地。



　　為什麼清朝會衰落，以至於台灣又淪落為殖民地的命運呢？



　　清廷對外割地賠款，始於一八四二年把香港割讓給英國。半個世紀後，再割讓台灣給日本。香港、台灣對北京來說，都是孤懸在外海的小島，割給外人，毫無痛惜之感，因為滿清故鄉在中國東北，入關為王，普天之下，都是漢土，而「滿」、「漢」有別，割地根本無感。



　　那麼，英國、日本是怎麼崛起的呢？船堅砲利的背後，動力何在？本書試圖找出問題的答案。



　　康熙元（一六六二）年，英國剛好成立皇家學會，此後會務蒸蒸日上，與大英帝國的締造恰好互為表裡。同時，康熙帝卻提倡「西學中源說」，學問上還是「中華思想」在支配。



　　到了雍正帝時代，採取了有名的禁教措施，對照當時的日本德川幕府對漢譯洋書採取緩禁措施，加上「主體意識」的確立，逐步建立「蘭學」，開啟了通往強盛的大門。比起「西學中源說」，呈現一大「進化」！也從此擺脫「大化革新」以來，以漢醫、漢學為師的傳統。



　　乾隆帝曾經「第一手接觸」大英盛世文物，大可以探究一番，可惜，他不圖務此，卻興建皇家林園、南遊、請戲班子進京表演，從「新疆」帶回「香妃」……總之，「盛世」是指帝王級的享受無以復加，「避暑山莊」成為後代的「避難山莊」！唯一的遺產是，部分皇家林園、王府成為今日北大、清大（北京）各知名大學的用地。



　　再來的嘉慶帝，人未到過台灣，民間卻流傳「嘉慶君遊台灣」的說法：他跪拜過文昌君，從此文昌帝君大行其道。他的「帝王學」充滿「反科學」的成分。



　　道光年間，鴉片戰爭開打，皇家學會為英國科技發展注入動力，得到見證。大清的威嚴至此「倒光」（「道光」諧音）矣！



　　「京戲」起初是「帝王級」的享受，可是咸豐帝到「避暑山莊」，以避英法聯軍攻入北京之亂，猶樂此不疲，國事如戲，帝王學演出，真是荒腔走調！也只能在「裝腔作勢」的戲裡，滿足空幻「帝王學」！



　　同治帝是咸豐與慈禧所生之子，如此一來，給慈禧有了垂簾聽政的機會，起初她重用曾國藩，是為推動洋務運動的先聲。曾家由此成為最大贏家，家道昌隆，後人出任大學校長者，大有人在！



　　有清一代，朝廷官員昏庸是共通的毛病，連帶一些名家作學問也是不扎實，「嚴復與伊藤博文是留英同學」的說法，就是「經典」之作，至今猶如此流傳，誠令人感到不可思議。可見滿清「遺毒」深遠！



　　光緒年間，甲午戰爭爆發，也決定了台灣的命運。時值慈禧太后過六十大壽，戰爭砲聲隆隆，她在北京看戲、鑼鼓聲不斷。場景對比，古今中外罕與倫比。後來她還跟維多利亞女王自比一番，真是自討沒趣。



　　古諺云：「多難興邦」清末卻演變成多難興學，北大、清大的創校背景，莫不如此，日本的京都大學創校靠的還是《馬關條約》的部分賠款。累計至今，日本的諾貝爾獎得主（自然科學類）總計十六名當中，除一名出身東大、一名歸化美國籍，另一名外校出身外，其餘盡是與京都大學有關，更令人興歎！



　　本書有如望遠鏡，對台灣開發史上命運的演變、發展，做了回顧。焦點針對英、日的科技興起、研發精神的暢旺，學問上的「進化」、革新，對照看出構成興衰的分水嶺是如何形成的。顯然，做學問的方法對了，善用歸納法，講究實證，自然有所精進，最忌天馬行空式的演繹！



　　本書在撰寫的過程中，二○一二年首季，全球行動電話市場佔有率首度由韓國三星取代歐洲巨人Nokia，背後動力泉源即在於朴正熙總統時代締造了「漢江奇蹟」，注重科技研發人才培養。如今研究機構或大企業流行以英文為通用語文，國際化程度深刻，連日本有志之士都深感瞠乎其後。一時之間，「韓學」有如當年的「蘭學」，成為日本當前熱門的學習課題。



　　過去台灣也曾經締造經濟發展奇蹟，可惜「續航力」的勁道遠不如「漢江奇蹟」，以至於當年崛起的企業，如今衰落者有之，大同就是典型的例子，令人警覺到：奇蹟過去後，是否重蹈清初盛世之後的衰落呢？「奇蹟」的科技成分就是不如韓國？



　　以史為鑑，台灣千萬不要陷入清帝的窠臼，擅用望遠鏡，越能「顧後」；再經歸納，越能「瞻前」！



　　也許有一天，台灣統治者確立科技治國方針，與「科技之父」畫上等號，那麼就是台灣「進化」為世界強國的契機。本書正是探索個中機妙，足以為鑑的一面鏡子。