序
在正念訓練的核心概念中有一個難以理解的矛盾。正念意味著「覺察」，而當我們因為長期疾病或外傷飽受身體劇痛時，似乎已經過度覺察到自己的痛苦。那麼當我們學習變得更深入「覺察」時，怎麼會帶來幫助？
維達瑪拉•博許和丹尼•潘曼在這本美好且充滿熱情的書中提出了解釋。他們描述特定細膩的心理過程，如何自動地啟動並加強了你想要擺脫的痛苦和不適。因為這些強化的因素會在你沒有覺察時自動啟動，而你必須特別注意這一點。一切如果都發生在「黑暗」中，你仍會迷失其中，讓疼痛如影隨行。但是你如果能把注意力放在自己的痛苦上，那麼它就會開始消失。
維達瑪拉和丹尼不只針對這個過程提出清楚且最新的解釋，同時也提供逐步的引導，幫助你度過痛苦。你可以在這一系列短暫的禪修練習之中生出勇氣，讓你更加靠近強烈感受的核心，並且帶著友善和好奇去探索它，你就能開始比較清楚地看到自己無意識的心態是從哪裡開始占了上風。他們會告訴你如何辨識哪些活動對你有益或有害，以及如何「轉變心態」，將慣性的嚴苛和無情轉化成開放和同情。這看來可能有些奇怪，但許多曾經看似無法避免的痛苦就會煙消雲散了。
我有幸認識維達瑪拉和丹尼兩位多年。他們的寫作都是來自親身體驗，也都知道受痛苦折磨是什麼樣的感受，而他們也一度認為這些痛苦是無法忍受的。維達瑪拉的痛苦是一次舉重意外的後果，而在此五年前她還經歷過一次陸上的交通意外；丹尼的痛苦則是來自於一次滑翔傘意外。他們會在書中描述這些經驗，同時談到如何發現自己困在尖銳且長期的痛苦中，一切都看似無可避免。但是他們也都在培養正念禪的過程中找到了擺脫痛苦的方法。維達瑪拉曾經根據自身經驗寫出《與痛苦和疾病和平共存》一書，並創辦了「呼吸療法」組織，幫助因為長期疼痛、疾病和壓力飽受折磨的人。她已透過寫作、臨床和訓練工作幫助過無數人。丹尼則是根據自身經歷發明「正念認知療法」，並以流利清晰的文筆寫出暢銷書《正念：八週靜心計畫，找回心的喜悅》，這本書已經幫助了許多人。
你手中的這本書中有許多激勵人心的故事，其中的主人翁都曾經放棄所有希望，活在因為疾病、意外或創傷帶來的傷害中，看似無法挽回。他們有些人可能被現代科學對於疼痛的認識激勵，加上有證據顯示正念能提供一種徹底、全新且有效的方式來面對這種痛苦，因此激發他們來參加正念課程。但是他們如果是因為科學起心動念，那在狀況變得真得很棘手時，可能會比較難堅持下去。這就是正念的核心哲學，也是率先將正念應用在現代健保系統中的卡巴金博士想要表達的重點。他曾說過，無論你正在經歷哪些疾病和傷害，只要你還能呼吸，你就能更正確而非更錯誤地與它相處。
這是一種有意識進行的身心醫學，其中帶著對疾病的認識，主張每個人都有自己不知道的深層資源，因為沒有人告訴他們該如何辨識並培養它們。我們無法忽略疼痛，也無法希望它消失。但是當疼痛發出鏗鏘作響的噪音時，我們仍然擁有一種深刻的完整，這是無法被不適或疾病破壞的。我們可以重新擁有這種完整。只要我們願意去面對自己的身體，即使只有短暫的一刻，在它看似要讓我們極度失望時，精確地去感受它，溫柔地與它當朋友。
這種方法的練習並不容易，但是是可行的。這需要耐心、勇氣和意願來練習。沒有人可以替你做，但其中的好處和值得信賴的引導是無價的。維達瑪拉和丹尼的這本書是要在過程中引導你。希望他們的引導能讓你深刻地發現正念的益處，並且透過日復一日的練習，讓你重新找回獨一無二的自己。
馬克•威廉斯教授（Mark Williams PhD.）
牛津大學正念中心主持人
