漢人民間信仰的體系與漢人社會的宇宙觀，常被區分以神、鬼、祖先，但歷來對於三者之定義與界限又有其歧異性以及彈性，祖佛便是當中與祖先有密切關聯的信仰，這類神明有時又被稱為祖神，此類信仰之基本屬性如下：具有祖先身份或偏向祖先性質的神明，或與祖先密切關連的恩人或神明。緣此，漢人社會中的   ...更多

　　本書收錄文章主要會集了在上海師範大學舉行的「儀式與文獻明清小說」工作坊的部份成果及其他相關研究。

　　工作坊最初的目的是討論《西遊記》，但一同參與討論並發表演講的學者同時亦討論了其他論題，故本書定名：《西遊記》新論及其他。

　　為增添價值，本   ...更多

　　本書以「論戰後臺灣佛教」為題，評述二戰以來臺灣佛教的發展與變遷。全書分五部十五章：除導論性之「通觀與前奏」；也由政治、社會、文化、經濟等四個不同「層面」論述戰後臺灣佛教；並從「人間佛教」與「佛教正義」、「兩個議題」；與「臺灣佛教」有關的五位人物；冷戰以來「臺海兩岸佛教關係」等不   ...更多

　　中國觀音信仰的「民間化」作為相關研究的核心課題，近代兩岸觀音信仰的發展尤值得矚目， 除了時代意義與宗教生態的特質外，相關近代宗教文獻的問世出版，也直接促進研究的視野與深度，尤其近二十年來台灣大量的民間私藏的宗教文獻出版，更具有關鍵性的貢獻，這些長期以來散落各地、極易消失的文獻資   ...更多

　　本書課題以晚清志怪小說集《夜雨秋燈錄》及其作者宣鼎為出發點，主要以史學及哲學角度致力於研究該作品創作的時代背景及作者創作動機。該課題近年來漸受學界重視，但其研究多是集中於文學層面，其史學及思想性之研究嚴重缺乏且有偏頗之處。本書旨在完   ...更多

　　近年來學者研究明清轉接期的遺民現象成果頗豐，他們視遺民逃禪是棄舉子業後的謀生方式。因此，大多數學者僅探討「有所托而逃者」，對真心向佛，遯入空門者，則不予討論，故明清之際，遯入佛門真心參禪悟道之士大夫，甚少被學者研究。遺民衲隱於叢林寺   ...更多

　　本書旨在探求晚清最後十年以及民國時期，攸關現代中國宗教命運至鉅的轉變歷程。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界已經有了可觀的成果，揭示這一時期對於中國現代性及當代社會所發揮的形塑力量，宗教方面近年也正在急起直追。本書嘗試以宗教   ...更多

　　從“摩尼教”的變種（包括各種“雜糅假說”），到反映社會排斥“異己”的“汙名化標籤”（白蓮教並無“自我認同”的實體），這些都是目前學界關于白蓮教的主流學說。

　　民間史料的欠缺，推動本書轉換視角，從逐個村落的   ...更多

　　中國傳統社會裡，往往由於政治、經濟、習俗等因素，造成生子不舉的情況層出不窮。

　　特別是性別因素，以及傳統重男輕女的觀念，許多初生的女嬰遭到家人棄殺。

　　為了避免這類人間悲劇的發   ...更多

　　台灣南部六堆客家地區自日治中期起，因聘請楊福來南下指導鸞務，並得力於各聚落地方精英的支持與參與，造成鸞堂信仰的興起，不僅成為各個聚落的信仰中心，其禮儀及經懺更成為常民生活慣習的一部分。

　　透過鸞堂的發展，   ...更多

　　玄門真宗是內政部登記的合法宗教，玄門山是該教新近興建完成的總部所在。該教以祖先超渡、關帝信仰為信仰核心，推行祖先超渡、關帝信仰，不遺餘力。本論文集是在如此關懷下，廣邀這方面學者專家研討而結集成書的。書中不僅涉及文昌帝君、陳靖姑、呂祖   ...更多

　　本書以先天道的發生和沿革為基本線索，再根據不同時代風貌和地區情?，以經典個案，呈現其發展特點和主要問題。

　　為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料，進而加深、增廣媽祖信仰的發展面向，由新港奉天宮辦理，作為引領台灣媽祖文化之龍頭。

　　委由台灣淡南民俗文化研究會辦理。

　　自2009   ...更多

　　本書是新港奉天宮與東華大學於2010年5月22~23日舉辦的研究新視界：「媽祖與華人民間信仰」國際研討會論文的修訂精粹集。全書議題有二：第一部份涉及媽祖信仰國際化：如登錄為世界非物質文化遺產，媽祖形象的建立、傳播與戲劇、社區的關係。   ...更多

　　為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料，進而加深、增廣媽祖信仰的發展面向，由新港奉天宮辦理，作為引領台灣媽祖文化之龍頭。委由台灣淡南民俗文化研究會辦理。自2009年開始籌備，2010年中心正式成立，已經辦理過國際學術研討會、各   ...更多