藝術家亦是大思想家，只不過是在內涵之上加了一層甜美的藝術糖衣，使觀眾更易於並樂於接受。因此，我們在讀中國繪畫時，便當明白畫家觸景生情，豐富內涵之全部意義，不可只及於糖衣部份而淺嘗輒止。

　　畫面上的絹素紙張，題識印章，甚至於裝潢的形式等等，沒有一樣不與欣賞或鑒   ...更多

　　山水畫一開始便有一個完整的「意境」要傳達。不只拘限於對象的「描繪」，更不只是大自然一角的摘取；這也就是中國山水畫有長卷，西洋風景畫裝鏡框的原因。同樣的，西洋風景畫家要帶著畫架對著大樹來實地描繪，柯洛就曾經被一位農夫問過：還畫它作什麼？樹不是已經在那裡了嗎？因之，中國山水畫給人的   ...更多

　　一個人能做詩、會寫字、會畫畫，我們便稱讚他詩書畫三絕，是藝術家盡善盡美的表現。中國文化中就有這種綜合的美，我稱之為交響樂章之美……中國的這種綜合藝術，在形式和造詣上都顯得十分突出。由於中國的文字淵源於象形，所以原就有圖畫之美。又由於毛筆工具之特殊性質，書法的造詣也十分卓絕，世界   ...更多

　　欣賞歷代名帖，在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵，在藝術形式上，能使人暢遊書家所處時代之美學觀，及其追求的人生境界與藝   ...更多

　　「書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

　　欣賞歷代名帖，在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵，在藝術形式上，能使人暢遊書家所處時代之美學觀，及其追求的人生境界與   ...更多

　　「書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

　　欣賞歷代名帖，在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵，在藝術形式上，能使人暢遊書家所處時代之美學觀，及其追求的人生境界與   ...更多

　　曾有學者認為，從十九世紀以後，繪畫在中國不斷重複，已耗盡創造力，持有這種看法的人數不少。本書所提供的，是一個不同的答案，其顯示的重要意義是：十九世紀的中國繪畫，終於開始有了歷史。

　　香港大學藝術學系萬青力教授以「並非衰落的百年」為題，傾數年之力完成鉅著《並   ...更多

　　這是一部入門的中國美術史，從上古玉石青銅，講到宋元書畫，一直到明末清初市民美術的興起；是可以貫穿中國美術斷代的記事，同時也是作者蔣勳對源遠流長的美的訊息傳遞一點個人的沈思，並試圖建立起中國美學的幾個基本觀念，為中國藝術研究發掘一個新的天地。   ...更多

　　在中國藝術史上，外來的佛教藝術佔了極重要的地位，尤其是在中國藝術最璀璨的隋唐時代，如果拋開佛教藝術不談，簡直就乏善可陳。然而佛教藝術範圍極為浩瀚，也涉及了繁複艱深的佛學理論，非專研其事者不易入其堂奧，因此本書重點著重於佛像之美，以及影響一般中   ...更多

　　本書由現任故宮博物院副院長石守謙先生精心策劃，於中國傳統繪畫選歷代名作百餘幀，就作品在美學上、研究上、斷代上具有代表性意義為準則，依照時代分期排列，並參考當時的研究成果為導介文字加以說明。書中收錄了〈中國繪畫史研究的一些陷阱〉、〈古代史籍中的   ...更多