《易經》有一卦〈遯〉，說得是「退而隱之」的道理，理得是「有所不為」的論述。在群雄爭戰不休世局混亂之際，劉備尚未三顧茅廬之前，年青的孔明瞭解為了看清局勢，最好的方法，就是退而藏之，隱身在黑暗的角落，不躁動，不可為。我們來理解27歲的孔   ...更多

　　《易經》有一卦〈謙〉，說得是「屈躬下物，先人後己」的道理，通過「謙」獲得吉善的義理。東方朔從他22歲就陪伴在漢武帝旁，他滿腹經綸但是治國安邦之言卻不多；他放浪形駭，又疾惡如仇；漢武帝對他百依百順，群臣卻看他無舉足輕重。在漢武帝朝中，   ...更多

　　《易經》有一卦〈旅〉，說得是「顛沛流離，安然為先」的道理，理得是「失其本居，勢渙情疏」的論述。李白終其一生不停地在旅途中尋覓，有時狀似悠閒恬適，有時卻有生命顛沛的窘迫，他有高調的入世理想，卻不時出現不如歸去的退隱心態。我們細細地認識   ...更多

　　《易經》有一卦〈豐〉，說得是「廣博盛大，豐盛充盈」的道理，理得是「極盛易衰，豐餘則溢」的論述。郭子儀出現在歷史書冊裡，他已經60歲。看到郭子儀屢屢站在勝利的高峰，他清楚功高震主的危險，所以，屢失兵權他不怨懟，讒言中傷他不申冤。郭子儀   ...更多

　　《易經》以「龍」來詮釋〈乾卦〉，六爻中的龍，因為不同的時機而各有不同形態變化，意謂君子能屈能伸，懂得應變之道，在不同的時機要有不同的做為。我們以17歲的李世民說起，說說他胸懷千里，最後幫助父親李淵創建唐朝。年青的李世民，如同進入一個   ...更多

　　〈晉卦〉說明木苗在地下，總有破土而出的時候；又木以土為生，土中之木當然將逐步成長為大樹。然而在從小樹漸漸長成大樹，仍有許多主觀與客觀變數，如同職場的競技場，你的職位越來越高，碰到的對手越來越少，卻是越來越強，兇險也越大。四川才子李調   ...更多

　　否極泰來，太極比來。我們都喜歡「泰」遠離「否」，但是易經說「天地陰陽之氣無法交流融和，萬物閉塞不通，政亂而人不和之象。」我們總會碰上，這時怎麼辦？否卦說，我們應潛藏守靜，靜靜等待時機。春秋時期的范蠡也碰上「否」，他「聰明地」潛藏守靜   ...更多

　　日無三日晴，地無三里平、人生難免不順遂。可是，這個不順遂來自「人紅是非多」，於是古人告誡說「木秀於林必摧折」，老人家也說「趴著，子彈比較不會打到」。這是我們要的「低姿態」？有時我們放低了姿態，難免依然有明槍暗箭，怎麼辦？〈明夷卦〉說   ...更多