船山的《讀孟子大全說》一書,主要內容是重新詮釋孟子,而不採程朱的義理方式以詮釋之,最後歸宗於張載的重氣的思想方式以詮釋孟子。理由在於船山視程朱學受了佛老的影響,以致於詮釋時有陽儒陰釋的感覺。然船山認為儒學的義理重視氣化,重視人倫,不是如同佛學的貶低世間,絕欲 ...更多
此書收錄了我過去幾年來有關朱子學的論文。朱子學博大精深,我採取「全體大用」這個角度來研究是回歸朱子自己對學問的看法,而且我的這些文章主要集中在「大用」這方面,目的是要彰顯沒有「大用」體就不全的看法,也想補足目前學界只重視朱子學的哲學思想的研究 ...更多
本書共分《人物志注》、《名家佚書》二部分。
《人物志注》主要在陳述如何以外觀區分人的才性、品評人貌及選拔人才。除此之外,更主張君子處事應力求中庸、解析何謂中庸及施行中庸之道的方法。
《名家佚書》輯錄了名家殘佚的惠子、士緯二部分。惠 ...更多
自有人類以來,即有戰爭。早自黃帝大戰蚩尤起,就已注定了「戰爭」是決定民族興敗與造就人類演進與進步的主宰,因此如何「打全勝仗」就是一門藝術。而《孫子兵法》這本書相對戰爭原理原則的闡述,綱舉而目張,曲盡而精微。自宋以後,更被尊奉為武經,與儒學並稱 ...更多
本書為清馬國翰所編【玉函山房輯佚書】當中,子編部份中道家類的補遺作品,書中對於道家十七位諸子散亡的古籍做一完整的輯錄。
本書共分十七卷,文中道家諸子對於歷朝存亡興盛,君王治國之理皆有所抒發;並認為君王應以前朝興亡為鑒,清虛以自守,謙卑 ...更多
本書為清馬國翰所編【玉函山房輯佚書】當中,子編部份中縱橫家類的補償作品,書中對於縱橫家七位諸子散亡的古籍做一些完整的輯錄。
縱橫家為九流之一,多為飽學之士,同時兼俱謀略與辯才,遊說為其專長。戰國時期蘇秦、張儀為縱橫家的代表人物,二人分 ...更多