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三峰派參禪鍛鍊指南3:參禪第一步要訣

三峰派參禪鍛鍊指南3:參禪第一步要訣

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9786267804315
仁山寂震禪師
2026年6月10日
77.00  元
HK$ 65.45  






ISBN:9786267804315
  • 規格:平裝 / 136頁 / 21 x 15 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修


















    禪師處處流露:顧念初學者、鈍根學人的婆心

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    〈參禪第一步要訣〉是臨濟宗三峰派仁山寂震禪師(1631-1697)於三十二歲在聖恩寺分座接眾時,為了鍛鍊學人所作,全文以四十則短文的方式,提點參禪時需注意之處。主要就未悟的參禪者提示如何開悟見性,最末勉勵初悟後應遍參諸方長老,並提供機鋒問答的注意事項。

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    聖嚴法師曾評析寂震禪師展現了對學人修行過程循序引導的體恤之心,認為不論棒喝、話頭、綱宗與語句皆可援引為方便,最終再直截地導之歸心見性,其於天台寶華院陞座時曾言:「只得向無文字處立文字,無言論處立言論;汝須猛著精彩領取,倘能一語知歸,便得永劫受用也。」頗能呼應〈參禪第一步要訣〉從般若空性中善用文字、言論方便的特色。

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    本書採用清代著名藏書家周錫瓚(1742-1819)重刊刻本,從參禪的基本態度入門,進而提示與引導用功的進程,到最後做總結,條理分明、循序漸進地教導學人應該如何參禪用功,為初學者的重要參考指南。

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    本書除校註外,每則亦有簡單提要,旨在協助讀者了解仁山寂震禪師的叮嚀與指導,而能於實修上有所助益。

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    《三峰派參禪鍛鍊指南》共三冊

    1. 創始祖師漢月法藏:〈參禪四十偈〉

    2. 第三代名僧晦山戒顯:《禪門鍛鍊說》

    3. 仁山寂震:〈參禪第一步要訣〉

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    為何選擇三峰派?

    三峰派禪師透過多元方便,循序引導僧俗弟子修證,而後直指自性。所選三部著作,是歷經千錘百鍊的漢月、戒顯、寂震三位禪師,為參禪鍛鍊所撰寫的系統化指引,且同樣都展現了重視五家綱宗、臨濟宗旨的三峰家風。

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    禪宗典籍系列叢書

    • 建立學術理論與實踐之連結、輔助實修指引

    • 著作以修行鍛鍊相關為主

    • 提倡禪宗典籍之現代實用







     





    禪宗典籍系列叢書總序|釋果鏡

    編輯說明(凡例)

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    《三峰派參禪鍛鍊指南》導讀|張雅雯

    仁山寂震〈參禪第一步要訣〉引言|蔣明親

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    參禪第一步要訣

    1 第一則

    2 第二則

    3 第三則

    4 第四則

    5 第五則

    6 第六則

    7 第七則

    8 第八則

    9 第九則

    10 第十則

    11 第十一則

    12 第十二則

    13 第十三則

    14 第十四則

    15 第十五則

    16 第十六則

    17 第十七則

    18 第十八則

    19 第十九則

    20 第二十則

    21 第二十一則

    22 第二十二則

    23 第二十三則

    24 第二十四則

    25 第二十五則

    26 第二十六則

    27 第二十七則

    28 第二十八則

    29 第二十九則

    30 第三十則

    31 第三十一則

    32 第三十二則

    33 第三十三則

    34 第三十四則

    35 第三十五則

    36 第三十六則

    37 第三十七則

    38 第三十八則

    39 第三十九則

    40 第四十則








    「禪宗典籍系列叢書」於2021年著手進行,目的是在精選禪宗祖師有關禪修指導鍛鍊之語錄、宗論等著作,一方面提供學者研究禪宗理論思想時,有實踐相關線索可資參考,另一方面也提供一般讀者實修上之指引。經過三年整理編校後完成首套《三峰派參禪鍛鍊指南》,包含創始祖漢月法藏之〈參禪四十偈〉,以及第三代名僧晦山戒顯的《禪門鍛鍊說》與仁山寂震的〈參禪第一步要訣〉共三冊。



    不同於過往「漢傳佛教典籍叢刊」等系列之純粹學術走向,「禪宗典籍系列叢書」扮演了建立學術理論與實踐之連結、輔助實修指引之功能,本系列叢書有三項特色:



    一、著作以修行鍛鍊相關為主

    禪宗祖師之著作除語錄、宗論外,亦見律儀、清規、燈錄、寺志、詩文集、感應錄、筆記等,本叢書擇取編校之對象,以前兩類談及宗門鍛鍊者為主,其他著作為補充。其中,又以宋代以後,漢地禪門臨濟宗話頭禪、曹洞宗默照禪、念佛禪的修行法門為本系列叢書的三條主線。



    二、註解以有利實修為考量

    祖師著作之用語,或因時代久遠而有難解之處,以學術著作立場來註解時,本不宜引今釋古,然而本系列既以輔佐一般大眾實修指引、建立實踐連結為目的,因此在註解時,除了引用禪宗典籍之外,也常使用聖嚴法師「禪修指引系列」等修行相關著作解釋之,以協助熟悉法鼓山修行體系的讀者理解祖師意旨,其中又以聖嚴法師主持禪七或禪坐會的開示內容,編輯成書的《禪的體驗.禪的開示》、《拈花微笑》等為主要參考。



    三、朝代以明清向上回溯為序

    禪宗在學術研究上,或許是因為受到日本人的「唐宋乃輝煌、成熟時期,明清為衰敗、墮落時期」等論述影響,明顯地在明清禪宗典籍之注疏、研究,數量上相對其他朝代是要少些。基於此考量因素,本系列叢書在編校著作時,朝代順序上選擇明、清開端,首套為晚明清初臨濟宗著作,次為明清時期曹洞宗著作、再為禪宗念佛相關著作,而後再依序向上回溯元、宋、唐,先讓讀者有機會親近年代相對較近的祖師思想與修行方法。



    中華佛學研究所即將邁入第四十年,恩師創辦本所初衷,即為佛教教育、學術功能而設立,2006年將教學功能與學術相關資源移轉至法鼓佛教研修學院(現今之法鼓文理學院)後,本所仍繼續肩負漢傳佛學的研究與出版之責,亦扮演著學術研究與實踐連結之橋樑,祈望本系列叢書得以體現創辦人之精神,將漢傳佛法精妙之理,導入生命實踐之中,並能裨益讀者實修參證。



    釋果鏡

    中華佛學研究所所長

    2024年5月31日



    引言

    本書採用周錫瓚重刊乾嘉刻本的〈參禪第一步要訣〉,其作者仁山寂震禪師(1631-1697,以下簡稱寂震禪師),俗姓單,字仁山,晚號仁叟,明思宗崇禎4年生於梁溪(今江蘇無錫),為剖石弘璧禪師(1599-1670,以下簡稱弘璧禪師)之法嗣。有關其生平,從〈華頂仁叟震禪師塔銘〉及〈鄧尉聖恩仁叟震禪師塔誌銘〉等文獻可知,寂震禪師年少時,受業於梁溪福城院僧岳止,並於17歲在此出家受沙彌戒於穹窿曇禪師。清世祖順治7年(1650),時年20歲的寂震禪師至杭州靈隱寺,禮謁具德弘禮禪師並受具足戒。



    22歲,依止三峰清涼寺的豁堂正喦(巖)禪師(1597-1670),又到靈隱寺謁見弘禮禪師,隨眾結夏經行至半夜,才上蒲團便入定,進而有省。後來於冬季禪期間,更得真疑現前,而猛然有所領悟。之後遍參諸方,包含玉林通琇禪師(1614-1675)、愚菴明盂禪師(1599-1665),再拜謁聖恩寺的弘璧禪師後,回靈隱寺。寂震禪師從22到30歲,前後在靈隱寺共九年。清世祖順治18年(1661),寂震禪師重返聖恩寺,進一步接受弘璧禪師的鍛鍊後更有領會。之後弘璧禪師令他分座接機,寂震禪師即作〈參禪第一步要訣〉以策發學人。清聖祖康熙3年(1664)上元日,寂震禪師見到僧人在僧院前卜筊時,忽然契得要旨而徹悟。次年,弘璧禪師接任天台寶華院,寂震禪師同行至寶華院領眾說法,不久,在弘璧禪師傳法付授下,由35歲的寂震禪師接任寶華院。



    寂震禪師37歲時,從寶華院退院,於東明寺編《燈史紀年》,隔年回聖恩寺,開堂秉拂。康熙8年底(1670),弘璧禪師捨報,寂震禪師替其編《語錄》12卷。隔年,諸縉紳請寂震禪師住錫師子林。下一年,辭師子林轉住無錫寶安寺,待了五年,修成《三峰燈史》,並集《大般若懺法》1卷。康熙16年(1677),時年47歲的寂震禪師主法堯峰興福寺,編《禪宗正傳燈史》及《名宿分化燈史》等。次年,上華頂峰草廬,得《金剛三昧經》,並於康熙20年(1681)完成《金剛三昧經通宗記》。康熙21年(1682)秋天,52歲的寂震禪師修葺天平白雲寺並住持。後來,寂震禪師因入聖恩寺代吼崖濟石禪師(1606-?,弘璧禪師法嗣)結制,常待聖恩寺,閒暇時居福城,編《三峰獻徵錄》及《濟宗補續燈史》。59歲時,康熙皇帝親臨聖恩寺,當時寂震禪師為首座,進呈《金剛三昧經通宗記》及《三峰燈史》以供御覽。



    兩年後(1691),於11月繼席聖恩寺。直至康熙34年(1695)退院,約住錫四年。之後,回華頂峰重修草堂居住,下一年(1696),先回福城院,再住來鶴菴。康熙36年(1697)7月2日,沐浴更衣後,寂震禪師於來鶴菴向西趺坐而逝,享壽67歲,法臘四十六年。據〈華頂仁叟震禪師塔銘〉,寂震禪師之得法弟子共十二人,所著之語錄及諸書共百餘卷。本書所討論之〈參禪第一步要訣〉,乃是寂震禪師於32歲在聖恩寺分座接眾時,為了鍛鍊學人所作,共有四十則,大略可分為三個部分,包含參禪之基本態度、用功進程之提示與引導,以及最後總結等,內容有層次地說明學人應該如何參禪用功,為初學禪者可參考之學習指南。



    蔣明親




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