推薦序：入境問俗、社會和諧、身心安頓

自序：民俗寶地，豐厚文化

前言：問俗百種，求解釋疑



問「求財（事業）」

1.雖然努力工作賺錢，為何還需要祈求財神爺降臨？

1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎?

1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎?

2.財神爺是怎麼來的，究竟祂是誰？

3.財神爺不只台灣有？不同宗教也求財神？

4.台灣有好多財神爺，為何又有「文財神」、「武財神」之分？

4-1.哪些是文財神？

4-2.哪些是武財神？

5.五路財神、八路財神，到底怎麼分？

6.動物神也會招來財富？

7.財神爺來不來，風水也能知道？

8.不要小看春聯與年畫，原來它們也可招財？

9.過新年迎新春，求財有撇步，但一些禁忌還是不能鐵齒？

9-1.歲末至年初忌諱討債或還債？

9-2.新春期間忌諱掃地、倒垃圾？

9-3.歲末兜售財神年畫的禁忌？

9-4.新春拜土地公可求財？

9-5.商家開市迎祭財神需留意何事？

10.發財金怎麼來？又有哪些種類的發財金？

11.如何跟神明求發財金當錢母？

12.如何跟神明求財寶袋？

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問「求功名考運」

13.求功名、考運要拜什麼神？

14.文昌帝君的由來與傳說？

15.五文昌是指什麼神？

16.魁星踢斗與功名有何關連？

17.你知道傳說古代拜魁星爺用狗肉嗎？

18.求考運要用什麼供品來祭拜？

19.手握文昌筆等於智慧筆？

20.為何祭孔大典後，民眾熱衷於拔牛毛？

21.求考運拜什麼供品就可以「包中」？

22.想要「三元及第」的好兆頭要拜什麼供品？

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問「求姻緣」

23.為什麼月下老人是掌管未婚男女姻緣的神祇？

24.台北霞海城隍廟主祀城隍爺，為何廟裡的月下老人卻名聞遐邇祭拜踴躍？

25.各家宮廟有不同儀式，如何向月老祈求好姻緣？

25-1.台北霞海城隍廟的祈求方式？

25-2.萬華龍山寺的祈求方式？

25-3.芝山巖惠濟宮的祈求方式？

25-4.松山霞海城隍廟的祈求方式？

26.你知道台灣有哪十大月老廟嗎？



問「婚俗禁忌」

27.不宜結婚月份的禁忌：

28.迎親時，忌諱給哪些人觀看？

29.迎親隊伍中若逢「喜沖喜」，該如何處理？

30.迎親隊伍中若逢「凶沖喜」，該如何化解？

31.為何新娘入門時忌諱踩夫家的門檻？

32.新娘入門時，哪些人要先閃避一下？原因為何？

33.新娘房忌諱給哪些人進入？

34.什麼是城隍夫人的幸福鞋？

35.為何要攪動台南重慶寺月老尊神的醋矸？

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問「求子」

36.民間信仰中為何稱女性神祇為「夫人媽」？

37.「夫人媽」在台灣包括哪些女神？

38.生育求子為何要求註生娘娘？

39.要轉大人為何要拜七娘媽？

40.七娘媽亭有什麼作用？

41.為何要寫契子書？

42.乞龜為什麼還分喜龜、丁龜、平安龜、財氣龜等，代表什麼意義？為何要乞龜還龜？

43.夫人媽也可以收驚？

44.求子可以「躦燈腳」、「求燈」、「探花欉」？

45.換肚可以求子？要如何換肚？

46.白花代表什麼？紅花代表什麼？

47.久婚未孕可以祈求花公花婆？花公花婆又是誰？

48.本命花園、本命花欉、本命樹欉是什麼？

49.「栽花換斗」可以生男丁？

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問「求平安團圓」

50.台灣人拜神明求平安賜福？

51.拜神明時要準備什麼祭品？

52.如何跟神明求取信物保平安？

53.如何成為神明的契子，讓神明長久保佑平安？

54.如何成為神明的效勞生？

55.為何「三元節」要拜湯圓？湯圓又代表什麼意思？

56.為何半年節要拜湯圓？半年圓是什麼？

57.為何民眾要補「年中運」？

58.為何台灣民間習慣年底要「謝平安」？

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問「求壽」

59.民間習俗為何以烏龜為長壽的象徵？

60.「乞龜」是什麼？代表什麼意思？

61.「還龜」是什麼？

62.「龜上壁」是指什麼意思？

63.傳統習俗幾歲以上才可以做壽？

64.小壽是幾歲？

65.中壽是幾歲？

66.大壽是幾歲？米壽是幾歲？耆壽是幾歲？

67.百歲之壽又稱什麼？

68.丈母娘要幫女婿做壽，幾歲時要做呢？

69.民間做壽會贈送什麼為賀禮？

70.壽桃為何可以帶來長壽？

71.王母的蟠桃會為何如此受歡迎？

72.祝福「松柏長青」也可以帶來長壽？

73.祝福「龜壽鶴齡」也可以帶來長壽？

74.為何道教儀式「祝燈延壽」時敬獻燈燭可以延壽？

75.「祝燈」時主要是祈請天尊來祝旺元辰？

76.一般道教斗燈的斗筒會擺放哪些辟邪吉祥的器物？這些器物又代表什麼含意？

77.「燈」在傳統民俗與信仰上有哪些象徵意義？

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問「求神明指引」

78.如何向神明卜筶請示問題？

79.筶杯的起源是什麼？聖杯、伏杯、笑杯是什麼？

80.如何向神明求籤詩指引迷津？

81.你知道籤詩有分「運籤」和「藥籤」？「藥籤」還有分大人科、小兒科嗎？

82.什麼是抽中「籤王」？什麼是「籤頭」？什麼是「上上籤」？什麼是「下下籤」？

83.你知道上三炷香可以得到神明香譜的指示嗎？

84.什麼是「添油香」？

85.有事請求時，如何向神明許願？為何許願後一定要記得還願？

86.什麼是神明所賜的「藥引」？

87.什麼是神明賜予的「爐丹」？

88.怎麼求神明的「中甌茶」？

89.平安符是什麼？符是怎麼畫出來的？符的基本結構是什麼？

90.不小心卡陰或卡到靈時，可以怎麼護身保平安？

91.到廟宇拜拜有何禁忌與規矩要注意？

92.為什麼傳統信仰中女性的經血會被視為禁忌與不潔？

93.為何坐月子的產婦與踏入月內房者，不要碰觸廟裡的法器？

93.家有喪事為何會在一年內，最好不要到廟裡拜拜？

94.為何家有喪事，一年內最好不要去朋友家裡拜訪？

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問「喪禮的禁忌」

95.為何陰曆七月通常不辦出殯喪禮？

96.為何包喪禮的白包奠儀，錢或鈔票要用奇數？

97.參加喪禮後，為何要用淨水灑身體？

98.參加火葬場的火化喪禮後，為何要跳過火堆來過火？

99.參加喪禮告別式後，道長為何要給「清淨符」？怎麼使用？

100.喪禮結束，為何要吃「散筵桌」？主家送給來幫忙的親友「散筵（緣）金」又是什麼？

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參考書目

前言



問俗百種，求解釋疑



　　本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點，分別以問「求財（事業）」、「求功名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題，總共列出一百個問題，再一一解答。 另以一般人最常求問的問題，即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願，並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問，介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，試圖為有興趣的讀者解惑。



　　人們希望獲得富裕的生活，以避困頓的經濟條件，所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗，跟著普遍大眾求財的願望，也產生許多滿足民眾求財求錢母、金雞母、求財寶袋等的相關活動與習俗。若有考試需求的學子和士子，則盛行一些求功名的信仰習俗，拜文昌帝君或五文昌等，或是拜魁星夫子、拜孔老夫子求智慧毛、智慧筆等，都是一些很有趣的習俗。要順利高中，則要準備相關的供品，蔥、蒜、芹菜等，又分別寓意聰明、會計算、勤快等，這也是華人文化所發展出來的特殊民俗信仰活動。



　　至於有求姻緣的人，則盛行拜月下老人，國內月老殿日益流行，媒體也爭相報導，每家崇奉月老的相關祭品或求拜習俗也略有不同，國內媒體還盛行十大月老廟的排行，提供給有需要的民眾參考。婚配成功後，民眾也懂得感恩，會答謝喜餅，或贈送喜糖到廟方，好分享給其他民眾，一同沾沾新人的喜氣。



　　新人結婚期間，因為雙方來自不同家庭背景要聯姻結合成家，古代傳統也產生一些相關的民俗禁忌，避免沖煞，危害新人，所以有煞氣的生肖，如肖虎的，往往是避諱探望新娘房的，而新娘迎入門時，也為防「姑鬥」的閩南語諧音「孤獨」，有不好的兆頭，因此翁姑、小姑等都要暫時避開一下。



　　順利成婚後，人們最希冀的便是生得一男半女，加上傳統中國宗法社會的強調，所以台灣地區傳習的風俗，也是重男輕女的觀念，導致新人結婚後，承受傳宗接代的莫大壓力，因而民間也發展出因應求子的許多習俗，如到寺廟求取紅花（想生女者），或是求取白花（想生男者）；或是元宵時到寺廟卜筶求取神明的指示，想生女者（求紅燈籠），或想生男者（求藍燈籠或黃燈籠），皆可祈求；也有元宵躦燈腳，好求得生男嗣好兆頭等風俗；也有求道教法師幫忙行「栽花換斗」儀式，好如願生兒育女。



　　組成家庭後，往往也希望超自然的神明和祖先可以庇佑平安團圓，所以在日常的祝禱中，也會希求獲得神明的特別庇佑，而有祈求神明平安符、香火袋、信物隨身保平安等習俗。三元節或特殊節日祭拜中，也強調拜湯圓，以湯圓圓圓滿滿的形狀，祈求帶來闔家團圓，圓圓滿滿的美好願望。



　　民間還盛行補運習俗，好脫去厄運換來運途順遂，道教信徒還有年頭補年頭運，年中補年中運，年尾補年尾運的說法。其中漳州人後裔年中吃「 半年圓」的時節，也正是補年中運的好時節。



　　民眾的諸多願望中，期望獲得長壽、延壽者，也比比皆是，否則有諸多榮華富貴也享用不到。所以民間也因應產生許多祝壽的習俗，傳統習俗未滿五十歲者，無法稱壽，以前只能過小生日，必須滿虛歲五十歲，才能做壽，有六十歲的小壽，七十歲的中壽，八十歲的大壽，而長命百歲的人瑞，又能子孫滿堂者，往往被眾人所稱羨。也因此，民間以各式食材或錢幣所製作成的壽龜或金錢龜，便深受民眾所喜愛，而有乞龜還龜之俗。道教北部正一派儀式中，又有祝燈延壽的科儀，祈請燈光普照大天尊等，祝願信眾元辰光彩，消災延壽，也是民間宮廟中每行建醮所必行的科儀，關乎許多信眾祈求延壽賜福的願望。而民間盛行為壽星送祝壽賀禮，也發展出許多美好的賀詞，如壽比南山、萬壽無疆、松柏長青、松鶴延齡等，而民間也往往會以眾仙齊赴王母娘娘的蟠桃會，來搬演祝壽的扮仙戲。



　　當人們在生活與工作過程中，可能遇到各種困境或挑戰，或是疑難雜症之頑疾，導致家庭一時陷入困境，因而有信仰的人，可能會尋求宗教方式的協助，而有「 求神明指引」的相關信仰和習俗的產生，其中如何卜筶、如何求神明的信物、如何求神明的中甌茶、什麼是神明的「爐丹」、什麼是神明信物所做的「藥引」等等，都是有傳統宗教信仰行為的民眾所熟悉的。



　　而民間也盛行求籤詩指引，籤詩又有一般的運籤、藥籤之別，一般運籤中又有特殊的籤王（籤頭）、籤尾之別，或是上上籤和下下籤之別。藥籤則有成人科藥籤和小兒科之別，都是因應民眾的需求而設。



　　此外，要進入神明神聖的殿宇，又有何基本的禁忌需要遵守，這也是一般信眾所必須瞭解的，才不會因為不瞭解而誤觸禁忌，導致無意中破壞廟宇中神聖的法器或法物，以免遭致不祥。民間常強調月經期婦女、坐月子者（入產房者）、家有喪事者，這三類人在傳統觀念中被視為不潔的，盡量不要踏入廟中，最好避免碰觸神聖的法器或物品。



　　上述中又以喪事的不潔最為嚴重，而台灣民間也相對的產生出有關喪禮的禁忌，諸如陰曆七月最好不要辦喪事，白包的奠儀又要怎麼包才符合禮數？ 為何參加喪禮後，要以淨符水淨身？ 為何喪禮結束前要過火除穢？ 喪禮結束後的平安宴，為何又稱「 散筵桌」？ 為何吃了「 散筵桌」，還要給前來幫助的親友，一戶一份散筵（緣）金？ 若對上述這些民俗問題感到好奇，靜靜閱讀本書，當會獲得釋疑。