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《琴殉:隱几長嘯錄》(上)+《琴殉:彈琴、吟詩與種菜》(下)(精裝2書+雙CD典藏版)

《琴殉:隱几長嘯錄》(上)+《琴殉:彈琴、吟詩與種菜》(下)(精裝2書+雙CD典藏版)

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9789869691796
楊典
木果文創有限公司
2020年11月23日
533.00  元
HK$ 453.05
省下 $79.95
 
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ISBN:9789869691796
  • 叢書系列:Great_經典
  • 規格:精裝 / 696頁 / 17 x 24 x 5.5 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
    Great_經典


  • 藝術設計 > 音樂 > 其他












    華人第一書寫,十年經典紀念收藏版


    以2000年琴史之浩瀚,細究古代琴曲、琴境及琴家風骨,


    從音樂角度、雜學漫談、琴友交誼、詩、小說和舞台劇等全境式書寫,


    以史鑑琴、藉琴觀史,


    是撫琴人窮探當代精神處境不容錯過的跨大域之作。


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      殉的意思就是犧牲。一切為表現尊貴價值、暴力美學或強權意識的東西,都會帶來犧牲。古琴也是一個悖論,一個具有「自我犧牲」的文化象徵。──楊典


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      古琴,在當今茶、花、香等各類藝術展演場域中,都得以見聞其聲影。當琴文化成為一門顯學,吸引千百年來從所未有的目光焦點之際,琴的內在精神卻更加幽微!嵇康《琴賦》曰:「眾器之中,琴德最優。」今人因好古而崇尚此道,欲藉「彈絃說妙」以沾染琴的高貴與典雅;豈知,若對琴文化一知半解的前提下,追求的僅止於形而下之器,而在群體認知意識尚未覺醒的時刻,琴已在眾人的簇擁下不再孤高,琴聲的岑寂亦掩沒在眾人的掌聲裡。


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      楊典是位少見的奇才。在他的琴聲裡,你絲毫聽不見一絲矯情造作,倒能聽出幾分俠氣與敦厚!比起琴人,他則更願意做一位作家,藉文字建構他的世界,而讓世人更全面地認識他。《琴殉》是楊典以琴人的身分,對琴文化所進行探索與反思的書寫。透過《琴殉》讀者可以窺見琴人、琴曲所交織而成的琴文化事件,也幾乎可以說《琴殉》就是一部琴文化史的梗概。


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    本書特色


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      1. 彷彿是以寫小說的筆調搔撓著讀者的興味,忍俊不住一篇篇讀下去;可見大筆刀剖乘載幾千年歷史與人文故事的琴史、琴文化,也「從理論角度、藝術高度和大歷史的態度,去進行某些勇敢的修正、批評和探索。」文句間給人至情至性、讀來意興遄飛的暢快感。


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      2. 從另類側面如歷史、古籍、譜學、西方音樂及現代藝術、自然科學、醫學、哲學、詩、小說與戲劇等來探討古琴文化,被視為跨越古琴界、文學界與藝術界一套引人注意,甚至難以分類的書寫。


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    專文推薦


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      姚公白�中國國家級非物質文化遺產項目古琴藝術代表性傳承人、浙派古琴演奏家


      沈冬�國立台灣大學音樂學研究所教授



     





    琴殉(上)──隱几長嘯錄?



    推薦序一? 寫在楊典《琴殉》出版之際

    姚公白�中國國家級非物質文化遺產項目古琴藝術代表性傳承人、浙派古琴演奏家

    推薦序二? 物不得其平則鳴?琴不得其平則殉?──序楊典先生《琴殉》

    沈冬�國立台灣大學音樂學研究所教授

    自? 序? 第四版

    自? 序? 第三版

    自? 序? 鞠通琴序



    【上卷:七殉】

    卷一 鬼殉——孤館遇神:在凶器與樂器之間抒情

    卷二 神殉——墨子悲絲:墨教的「反音樂」與殉教徒主義

    卷三 人殉——酒狂:癡迷,頹廢與自瀆的音樂

    卷四 文殉——玄默:喉舌革命,幽人與「喧囂派」

    卷五 情殉——空山憶故人:神權,色情與琴精

    卷六 武殉——招隱:龍種臞仙與琴茶教徒

    卷七 美殉——碣石調.幽蘭:上古鐵幕之花



    【下卷:琴之雜學七篇】

    血琴鑒

    激流

    「亂」聲

    「嘯」問

    第七苦——「水仙操」與納西瑟斯(Narcissus)神話鏡詮



    詩:《殘琴譜一卷》



    【補:二00三∼二0一0琴學文選】

    到此做甚——琴人彭祉卿漁歌荒塚記

    千年速——談郭楚望與〈瀟湘水雲〉的寓意

    琴斧——談〈西麓堂琴統.離騷〉及「無主之鬼」的精神涵義?

    狂彈古風——打譜〈虞山吳氏琴譜.古風操〉

    半寸許——談〈碣石調.幽蘭〉文字譜中的可能性

    莽終古——讀朱長文《樂圃琴史校》

    從裴鐵俠之死到溥雪齋失蹤

    困猷論:當代琴人之惑

    驚鴻——略論「平沙」與「鷗鷺」之意境

    Z:古琴與「不一定」樂隊合作後的斷想

    藝楦——帝國琴瑟之餘溫與先鋒音樂的反芻

    一聲雷——傳統斫琴藝術的驚蟄時代

    過弦與法

    彈琴姿勢之誤讀

    問師——回答一些學生的問題

    蟲天記——舊年某琴館四十七日幽明錄



    【附錄一:小說】

    絲人──十七世紀中葉紹興琴家張岱的最後生活



    【附錄二:四幕儀式劇】

    ?──「廣陵散」音樂事件在中華帝國心靈中引起的幾次波動及隱士與烈士的思想

    第一幕 刺殺?

    第二幕 被殺

    第三幕 鬥殺

    第四幕 自殺

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    琴殉(下)──彈琴、吟詩與種菜

    自? 序? 學學半



    【卷一】

    種菜——十七世紀末一個詩人琴家之默示錄

    楔子——2013年冬再和吳孟舉種菜詩

    上篇

    下篇

    明末遺民及琴家謝世略表

    明末遺民吳之振及「種菜詩」簡史

    明末琴家吳之振「德音堂琴譜」略考



    【卷二】

    康熙的耳朵

    輕野船與琴——關於《倭漢三才圖會》中所見之琴

    猱說——一頭野獸的揉弦及其象徵

    擊節——從《永樂琴書集成》到《清稗類鈔》中的節拍觀念

    乞靈與歸隱——從青主的異端美學談作為自由音樂的古琴

    盲琴指歸

    鐘頌——悼念廣陵琴家林友仁先生並記二三事

    附詩:頭七

    老鬼——談浙派琴家姚公白先生

    新空城計下的琴境



    【卷三】

    文字譜——一組與琴史有關的詩

    六笙詩——《毛詩》中的六首「佚文」及新音樂實驗



    【卷四】

    殺頭與笑——從嵇康之「喜怒不寄於顏」談起

    f孔:怒吼與遊吟

    藝術與示眾

    蒸汽龐克與泵

    胡派「幽蘭」之硬傷

    晚霞與鬼——作曲家馬思聰的封筆之作與蒲松齡的意象

    禿鷹旗——關於李斯特交響詩及「批判無標題音樂」

    太樸與貓眼——畫冊《太樸之骸》前言

    雪蕉火蓮中的政治潔癖

    藍移:個人視覺中的藍色情結

    意會——2012年的一篇訪談



    【附錄一】開指──琴學入門小傳習錄

    【附錄二】樂曲導聆──精裝「典藏版」雙專輯曲目






    推薦序一




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    2. 彈力帶太極:塑身、防身、防肌少,三效合一生活化(收錄實際操作QR Code影片)
    3. 元昭老漢簡易錄
    4. 隱几長嘯錄:古代琴人風骨與當代精神處境
    5. 肉體的文學史