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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
定價87.00元
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人生困惑問莊子[第二部]:工作的藝術及其他(增訂新版)
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9789864503131
傅佩榮
九歌
2020年9月29日
87.00 元
HK$ 73.95
詳
細
資
料
ISBN:9789864503131
叢書系列:
傅佩榮作品集
規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂新版
出版地:台灣
傅佩榮作品集
分
類
人文史地
>
哲學
>
中國哲學
>
道家
同
類
書
推
薦
莊子,從心開始
定本老子校正
列子臆說(下)
其維哲人 告之話語:雜談老子思想及其大器應用之未來學
心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》
內
容
簡
介
以莊子的寓言,詮釋職場主管與下屬相處,
最超脫自在的哲學家──莊子的亂世生存術!
現代人樂於追逐名聲,我們該怎麼思考,才能從擾攘的名利場裡超脫自在?
如果發生了爭端,我們應該選擇針鋒相對還是沉默?
在職場上,主管與下屬發生矛盾,彼此工作理念又不同,該怎麼解決?
在工作上安分守己,戮力效忠職守,卻陷入負面的職場關係之中?在家庭裡一心追求全家和睦,卻屢遭誤解與指責?我們如何才能從擾嚷的塵世裡,覓得一方清靜之土?
傅佩榮從哲學家莊子寬闊豁達的視角出發,將古典哲人的思辨,淬鍊為睿智的語言,從工作壓力、職場鬥爭、親子困局、知識積累與信仰迷思等當代生活的核心主題談起,讓生老病死、人事糾葛、名利爭奪等人生桎梏,在莊子獨特的自在見解下逐一解放。
如何藉由工作與知識的追求,成全自我有限生命的無限圓滿?如何抱守豁達與自然,避免與人發生不必要的惡性爭辯?如何透過理解與體諒,讓家庭與人際關際溫潤和諧?傅佩榮精闢地闡述莊子的思想系統,將個人、社會與自然皆視為一個整體。持清明之心,避免職場上的艱難險阻;守超然之心,洞穿左右命運的根本原因;最後才能懷抱無欲之心,找到人生熱情的續存舞台。
全書採條分縷析的問答形式,轉換為現代語境,跳脫了先秦思想既有的時代隔閡。中國古典哲學家莊子的珍貴智慧,化身為當代社會的醒世箴言,透澈犀利地分析人性,將現代人常遇到的各種困惑難處,一一化為提問,以淺白語言為文火,慢燉現代人生百態,提味一個無拘無束的自由心靈!
本書特色
★傅佩榮教授精闢闡述莊子的豁達思想,針對如何做好職場關係管理、父母與子女如何互動、怎樣在職場上安身立命等種種現代生活的難題,提出最圓滿的解決之道。
★全書深入淺出,採用問答形式,直接針對現代心靈的各種問題做回應,解放每一顆被奴役與拘束的現代心靈。
★中國古典哲學家莊子的珍貴智慧,化身為當代社會的醒世箴言。
★各講最末附有延伸閱讀,讓讀者親炙《莊子》原典文獻,得魚忘筌。
目
錄
自 序 莊子與現代人生?? ?
第一講 莫為名所累?? ?
•現代人追逐名聲,莊子怎麼評價這種價值觀?
•對於在現實中看重名聲、追逐名聲的人,莊子能夠提供什麼建議?
•講究氣節,是不是也算「求名」?莊子怎麼看待這樣的事?
•身為名人,便有名人的煩惱,如何看待「名」才能自得自在?
第二講 爭與不爭?? ?
•莊子如何看待語言及爭辯?
•莊子認為辯論有必要嗎?
•如果遇到爭論的事端,莊子會建議我們針鋒相對,抑或選擇沉默?
•莊子與惠施兩人經典的「濠梁之辯」說明了什麼?
第三講 職場相處之道?? ?
•莊子用什麼比喻來詮釋古代君王與人臣之間的關係?
•碰到蠻不講理的主管,部屬該怎麼自處?
•主管與下屬發生矛盾,彼此工作理念不同,該怎麼解決?
•自己的想法實在沒辦法讓主管理解,該怎麼辦?
•莊子會傳授主管怎樣的管理術?
第四講 工作的藝術?? ?
•當我們投入一個工作,首先應該具備什麼條件,或者該先做什麼?
•在確定一個合適的目標時,我們該如何提升自己的能力來達成這個目標?
•設定一個目標必須仰賴我們自己的感覺,莊子能給我們什麼建議,讓我們可以做到最好?
•人要如何才能讓自己專注於工作,是不是得一開始就喜歡自己的工作才行?
•在莊子看來,如何才能將工作變成一種藝術?
第五講 孝順的境界?? ?
•儒家講孝,莊子也講孝嗎?
•履行孝道在道家與儒家的理念裡有什麼根本差異?
•孝順要如何做到莊子說的「忘親」和「使親忘我」?
•在莊子的思想中,如何詮釋個人行孝與天下人之間的關係?
第六講 不迷信的智慧??
?
•人的命真的能被算出來嗎?
•如果人真有命運,能夠左右命運的最根本因素是什麼?
•莊子對於算命這件事怎麼看?
•算命本身並沒有特別的科學依據,命運本身到底有什麼決定性的因素或規律可循?
•在莊子的理解裡,一個人的命運是可以改變的嗎?
第七講 書與智慧及孩子的教育問題?? ?
•莊子是個崇尚讀書的人嗎?
•莊子說「吾生也有涯,而知無涯,以有涯隨無涯,殆已」,是不是一種消極態度?
•莊子如何教育孩子,他的教育觀點為何?
•父母想讓孩子快樂,該怎麼做?
•莊子認為教育的根本在哪裡?
序
自序
莊子與現代人生
傅佩榮
莊子是一位哲學家。
哲學是對人生經驗做全面的反省,再就「人與自我、與他人、與自然界、與超越界」這四方面提出完整的說明,由此展現理想的人生是怎麼回事。
依此為標準,則儒家與道家是典型的哲學,而孔子、孟子,以及老子、莊子,就是真正的哲學家了。哲學家不可能脫離他個人生活的時代與社會,但是他的思想必定蘊涵某些永恆的理念,足以啟發一代又一代的愛智之士。
我在中年以後,特別喜歡《莊子》一書,不僅百讀不厭,並且每讀必有收穫。譬如,他的「鯤鵬」寓言除了讓人開拓心胸,騁其遐思而化解煩惱之外,還揭示了人的生命有一種不凡的嚮往,可以提升轉化到與天地同大的境界。又如,他的「魚樂」辯論能夠勝過對手,並非如一般注疏家所謂的憑藉「體驗萬物」,而是因為他指出對手提問時的自相矛盾。這其中固然充滿了學術探討的趣味,更可貴的是:莊子思想所輻射出的深度、廣度與高度,無不讓人驚艷。
依我所見,莊子思想展現四種作用,就是:上承老子,下啟禪宗,針砭儒家,會通西方。首先,老子是道家的創始者,而莊子在〈大宗師〉篇有關「道」以及悟道的「真人」所作的描述,足以證明他得到了老子的真傳。其次,莊子有些寓言讀來像是禪宗公案,都是要隨機點化眾生的執著,助人覺悟自性,只是莊子並無佛教的框架,所以更顯靈動活潑。然後,莊子是儒家的諍友,一眼看穿孔子的悲願與抱負,但又感嘆其後學只知「外化」與社會妥協,而不明白「內不化」的可貴奧義。最後,所謂「會通西方」,是指莊子多次讚美古人的至高智慧是了解「未始有物」,這與西方哲學家一再探問「為何是有而不是無?」正有異曲同工之妙。
因此,像莊子這樣的全方位哲學家,在聽到現代人提問請教時,會如何回應呢?他的答案對我們又有多大的參考價值呢?當我們在考慮「貧困還能快樂嗎?如何面對生老病死?風險與利益如何考量?如何與自己、與他人、與自然相處?以及如何抵達逍遙之境?」這些難題時,如果能與莊子一起磋商,聽聽他的想法,不是一件讓人期待的美事嗎?
《人生困惑問莊子》的初稿是我於二○○七年在上海電視台「文化中國」欄目所作的專訪節目內容。節目主持人所設定的問題,現在改寫為每一章的前言,可以引發讀者繼續閱讀的興趣,而內文則是我多年研習莊子的心得。有關引文及其白話譯文,請參考立緒版的《莊子解讀:新世紀繼往開來的思想經典》與天下文化版的《逍遙之樂:傅佩榮談莊子》二書。且讓我們一起品味莊子的智慧盛宴。
書
評
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