庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
秘密花園
  • 定價93.00元
  • 8 折優惠:HK$74.4
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
上善若水:道德經的人生哲學

上善若水:道德經的人生哲學

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789865541316
趙立琦
華夏出版有限公司
2021年1月08日
107.00  元
HK$ 101.65
省下 $5.35
 
二樓書卷使用細則 二樓書卷使用細則





ISBN:9789865541316
  • 叢書系列:Sunny文庫
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Sunny文庫


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家

















      老子的生活哲學,本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點,都可以用積極的觀點注解,重要的是你如何去理解。



      五千字《道德經》,概括起來無非是兩個字:水德。說老子是個獨善其身、消極避世的人,實際上是一種誤解,因為老子生平最推崇「上善若水」的人生哲學:水往低處流是順應本性,相應的人,往高處走才能順應自然。



      老子天資聰慧、飽讀詩書,對於人和天地的關係,有著深刻而本質的見解。老子生活的年代語言貧乏,因而多數人覺得《道德經》晦澀難懂。更可笑的是,後人不懂裝懂的注釋,將《道德經》原本簡單的道理複雜化了。種種原因,使得老子和《道德經》遠離了生活。現在,是該將這本令人仰止的道家經典,送入「尋常百姓家」的時候了。


     





    序�007



    第一章 水德 老子的人生哲學

    五千字《道德經》,概括起來無非是兩個字:水德。說老子是個獨善其身、消極避世的人,實際上是一種誤解,因為老子生平最推崇「上善若水」的人生哲學:水往低處流是順應本性,相應的人,往高處走才能順應自然。



    1. 水往低處流,人往高處走�016

    2. 水無形,入器隨形�022

    3. 流水不腐,生命在於運動�028

    4. 水至清則無魚,人至察則無徒�034

    5. 柔能克剛,堅持就是勝利�039

    6. 海納百川,有容乃大�043



    第二章 不爭 為人處世的辯證法

    不爭,是老子處世之道中高明的一招。不爭不是真的放棄,而是以退為進、達成目標。鷸蚌相爭,互不相讓,只能令旁人得利。委屈的背後自然會有收穫,吃虧的本質是在占便宜,由此看來,不爭其實才是最好的「爭」。



    1. 委屈才能保全,不爭就是最好的爭�048

    2. 吃虧就是占便宜,生活中的辯證法�053

    3. 槍打出頭鳥,不要過分炫耀自己�058

    4. 忍一時風平浪靜,退一步海闊天空�062

    5. 跟著感覺走,萬事不苛求�067

    6. 兔死狗烹,功成則身退�072



    第三章 處下 腳踏實地的人生策略

    海洋之所以成為水之大者,在於它身處低處,百川之流都能彙聚而來。做人也是同樣的道理,謙遜處下、懂得收斂的人,注定會成就一番大事業。真正的聰明人向來不多話,他們不露鋒芒、隱藏智慧,只為在恰當的時機一飛沖天、一鳴驚人。



    1. 樹大招風,學會掩飾鋒芒�078

    2. 腳踏實地,才能一飛沖天�083

    3. 做人要厚道,人生的基本準則�088

    4. 人心不足蛇吞象,知足常樂�092

    5. 宰相腹裡能撐船,做人要有肚量�098

    6. 認識自己,才能找對位置�104



    第四章 和諧 與人為善的交際哲學

    與人交際是一門大學問,因為人的命運多少是跟嘴巴相互聯繫。好言一句三冬暖,花花轎子人抬人,讚美是溝通最好的開場白,與人相處時應當心存善念,多去幫襯和扶持他人,這樣一來對方也會投桃報李。多像老子一樣做「成人之美」的好事,你就能得到意想不到的回報。



    1. 距離產生美,與人交際的哲學�110

    2. 好話一句三冬暖,讚美是交往的第一步�116

    3. 君子成人之美,交往中的雙贏之道�122

    4. 己所不欲,勿施於人�128

    5. 信是人言,信用是良好人際關係的保證�133

    6. 冤家宜解不宜結,與人為善�138



    第五章 守靜 生活就是一種心態

    世事變化無常,無論是喜怒哀樂,還是苦辣酸甜,都要我們自己用心體會。心態好的人心靜如水,天大的事壓在心頭,也能舉重若輕;心態不好的人容易心煩,芝麻大的小事也會寢食難安。這正好暗合《道德經》的本意:清靜源於心態,心態守靜,好事才能不請自來。



    1. 心靜自然涼,活著就是心態�144

    2. 天有不測風雲,萬事順其自然�149

    3. 塞翁失馬,寵辱不驚之道�153

    4. 衝動是魔鬼,困難最怕冷靜�158

    5. 利令智昏,看清誘惑的背後�165

    6. 尋求平衡,活得快樂最重要�170



    第六章 抱樸 老子的養生之道

    養生是道家的重要理論。在老子的觀點中,長壽延年沒有想像的那麼難,只要守住精氣神,夜夜睡好覺,依照四季天時的規律保養身體,飲食上注意營養搭配,男性多清心寡欲,女性內外兼修,房事和諧美滿,就可以益壽延年。



    1. 養生首先要睡好�176

    2. 老子的健康飲食觀�184

    3. 動靜結合,氣功養生的原理�194

    4. 春生夏長,秋收冬藏�204

    5. 男性養生,重在寡欲�212

    6. 女性養生,內外兼修�219

    7. 陰陽和諧,房事養生�227





    前言



      過日子是人生中極為平常的一件事。從另一個角度說,如何把日子過好,卻是一門不尋常的學問。現實生活中,我們總會為生活瑣事煩惱、困惑,情急之中希望透過各種古書典籍,尋求生活命題的答案。古人的哲學,說到底是一門教人如何思考和生活的學問。它們看來虛無縹緲,卻能實實在在影響所有人的生活。在中國,沒有一種廣得人心、占據主流地位的宗教,因而諸子百家哲學便越俎代庖,起了類似的心靈慰藉作用。《論語》是如此,《道德經》亦然。



      既然都屬於生活哲學,便難分伯仲,只有「適合」和「不適合」之分。不適合,未必就是不好,只不過平凡老百姓不容易理解,生活中遇到問題,沒辦法照方抓藥;適合,意味著這種哲學通俗易懂,頗具參考價值,可以直接借鑑。



      顯而易見,老子《道德經》正是蘊含這種生活哲學、適合普羅大眾學習和借鑑。也許,有人會心存疑惑:「道家講的,不都是消極避世、修煉成仙的玩意嗎?」這是一種普遍的觀點,無疑是錯誤的結論,不妨看作是世人對於老子的曲解和誤讀。



      老子天資聰慧、飽讀詩書,對於人和天地的關係,有著深刻而本質的見解。老子生活的年代語言貧乏,因而多數人覺得《道德經》晦澀難懂。更可笑的是,後人不懂裝懂的注釋,將《道德經》原本簡單的道理複雜化了。種種原因,使得老子和《道德經》遠離了生活。現在,是該將這本令人仰止的道家經典,送入「尋常百姓家」的時候了。



      簡單地說,老子不是「消極避世」,《道德經》也非教人「無為」和「不爭」的書。老子之所以不為官,是因為他有更高層次的「上善」追求––成為神仙,做天官。最終,他修煉得道,成為天庭的一員,得名「太上老君」。



      不管這傳說是否屬實,從中不難看出:老子的生活哲學,本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點,都可以用積極的觀點注解,重要的是你如何去理解。舉個例子,出拳打人,先要把胳膊屈起來,再伸出去;老虎捕獵時,必然是先蹲下去,再跳起來猛撲。這其中的「屈」和「蹲」是在蓄勢,為之後的「伸」和「撲」作準備。



      人們對老子思想的曲解,大概是只看到老子「屈」和「蹲」的姿態,而沒有看見「伸」和「撲」的結果。



      老子的「上善若水」告訴我們:做人,要像水一樣,不違背自己的本性。水的本性是往低處流的,那麼人的本性呢?自然是往高處走。往高處走,不是大刀闊斧、一往無前,而是要後發制人、後來居上。具體地說,做人要低調,做事要踏實。低調,才能與人和諧相處;踏實,才能以不爭為爭,成為贏家。本書試圖將《道德經》的處世精華,淺顯易懂地闡述,讓讀者能在人心浮躁的時代獲得快樂,像老子一樣生活,以老子的平和心態往高處走,追求各自的上善人生。




    其 他 著 作
    1. 心寬事寬:給大忙人的禪思智慧
    2. 給大忙人的禪思智慧
    3. 厚道:腳踏實地的人生策略