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新約神學輕鬆讀

新約神學輕鬆讀

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9789866355721
許宏度
橄欖
2021年3月12日
166.00  元
HK$ 157.7  

 $8.3





ISBN:9789866355721
  • 規格:平裝 / 416頁 / 16.5 x 23 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學

















      玩積木──竟和研究新約神學有關聯!



      ˙堆疊積木的點、線、面

      淺顯易懂的文字,搭配堆疊積木的點、線、面概念,使我們能夠清楚明白每卷書卷之間的統一性和多樣性,進而能以整全的眼光來解析新約聖經。



      ˙神學論點,難不倒我!

      用心地在每卷書上,提出其中的基督論、救恩論、聖靈論、教會論、末世論等議題,使我們閱讀同時,能比較不同書卷的差異,探討造成其不同的原因。



      有時人們會將新約聖經當作一本歷史書來研讀,有時是當作文學教材來研究,本書則是從神學角度切入,使用議題式的方式深入淺出地探討新約的每卷書卷(除了約翰貳書、參書以外)。



      藉由閱讀本書,不僅能輕鬆、快速地掌握新約神學的焦點,更能從中來探討生活中如何活用新約聖經。



    聯合推薦



      「讀完這本書也就知道新約每一書卷在講些什麼。書中的一些圖表更是本書一個特點,是許老師幫助讓我們容易掌握內容,看來簡單,背後卻是花了許多精神和時間整理出來的。」──陳濟民 中華福音神學院前院長



      「這是一本在新約聖經神學上有深入研究,學術功力很高,又具有實用性的新約神學研讀課本。」──周功和 費城三一教會前主任牧師


     





    (正典次序)

    寫作年分次序表

    聖經全書目錄

    陳序

    周序

    前言



    第一部 符類福音與使徒行傳

    第一章 馬可福音的好信息神學

    第二章 馬太福音的應驗神學

    第三章 路加福音的救恩神學

    第四章 使徒行傳的救恩神學



    第二部 約翰著作

    第五章 約翰福音的獨生子神學

    第六章 約翰壹書的知道神學

    第七章 啟示錄的得勝神學



    第三部 保羅書信

    第八章 加拉太書的後嗣神學

    第九章 帖撒羅尼迦前書的盼望神學

    第十章 帖撒羅尼迦後書的報應神學

    第十一章 哥林多前書的相處神學

    第十二章 哥林多後書的事奉神學

    第十三章 羅馬書的普世福音神學

    第十四章 腓利門書的實踐神學

    第十五章 歌羅西書的元首神學

    第十六章 以弗所書的豐盛合一神學

    第十七章 腓立比書的同工神學

    第十八章 提多書的行善神學

    第十九章 提摩太前書的敬虔神學

    第二十章 提摩太後書的精兵神學

    第廿一章 保羅書信神學的比較



    第四部 其他書信

    第廿二章 雅各書的試煉神學

    第廿三章 彼得前書的苦難神學

    第廿四章 彼得後書的認識神學

    第廿五章 猶大書的審判神學

    第廿六章 希伯來書的完美神學

    第廿七章 普通書信神學的比較



    第五部 新約書卷

    第廿八章 新約書卷神學的比較



    附錄

    新約書卷的神學重點

    主題索引

    新約希臘文詞彙索引

    重要新約經文索引





    陳序



      聖經中的神是一個活的神,祂有生命,有思想,有意志,又有感情,會說話也會行事。聖經就是這位上帝所說的話。因此,我們也就有神學,讓我們可以認識神並與祂來往。



      要認識神,容易嗎?聖經的約伯記曾記載了一場古代智慧之士的辯論,主題就是約伯切身經歷的問題:一連串莫明其妙的天災人禍突然臨到一家敬畏真神的人,這是怎麼一回事?幾個智者討論了大半天以後,上帝說話了。在這段話,上帝一開始就是提出一大堆問題反問約伯,祂說的是:宇宙浩瀚,你懂什麼?



      其實,宇宙奧妙而多姿多采,聖經也是一樣。僅是新約二十七卷,起碼就有九位作者,他們來自不同的地區,流著不同的血液,有不同的教育程度,也面對著不同的挑戰。也就是說,新約書卷的作者是公元第一世紀世界上活生生的人,講的是活生生的事。許老師這本書中採用的進路,就是以新約每卷書卷個別的研讀為本,突顯出新約中每本書卷的特異性,以及整本新約的多樣性。



      當然,僅是注意到特異性和多樣性,也往往會產生一個偏差,就是忽視了新約聖經本身一個非常重要的現象。筆者要說的是:這些作者們雖然有個別的獨特性,也因而出現了多樣性的現象,他們的著作之所以會被收集在新約聖經之中,是因為他們都是基督徒,而且也是為一個自稱為基督徒的群體而寫作。因此,談到新約神學,我們就必然要問另一個問題:多采多姿固然是好,彼此之間有共通性和統一性嗎?若是有的話,那是什麼?在這方面,許老師討論每一卷書之時都特別加以討論,用的主要是傳統系統神學的架構,指出新約書卷中確實有一些重要而共通的議題。他也非常正確地指出,這些議題並不一定在每一書卷中都全部發揮,但新約書卷最重視的當然就是基督論、救恩論和門徒論�教會論。許老師在這方面不偏不倚,值得肯定。



      最後,要談一下本書的標題。看過許老師其他著作的人,必定會看出這本書的另一特點是在「輕鬆讀」三字。許老師其他一些著作也採用這三個字作為標題的一部分,所以這三個字也可說是表達出他著作的一個共通性。依筆者的感受,這三個字主要似乎是要表達出「不難」的感覺,連帶著有簡化而容易掌握的意思。這解讀如果沒錯,它也讓我們看到許老師用心良苦。千萬不要以為「輕鬆讀」等於沒有內容。由於許老師用的是逐卷討論的方法,要寫這樣的書也就需要對新約二十七卷都有相當深入的研究,內容其實也就含蓋了新約導論和新約概覽。讀完這本書也就知道新約每一書卷在講些什麼。書中的一些圖表更是本書一個特點,是許老師幫助讓我們容易掌握內容,看來簡單,背後卻是花了許多精神和時間整理出來的。每卷書最後的應用問題,更是可以幫助我們掌握新約聖經神學的焦點,曉得如何在我們的世代活在真神和主耶穌的愛與救贖之下,過一個有福而多采多姿的人生。



      為許老師的貢獻感恩,也和他一樣求神藉這本書建立所有屬祂的華人教會和信徒。

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    陳濟民 牧師

    中華福音神學院前院長

    公元二○二○年六月




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