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連皇帝都在看的善惡練習題:《太上感應篇》—跟著太上老君打造好命提款機

連皇帝都在看的善惡練習題:《太上感應篇》—跟著太上老君打造好命提款機

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9789869976893
太上老君,柿子文化,黃健原,吳書香
柿子文化
2021年4月12日
166.00  元
HK$ 141.1  






ISBN:9789869976893
  • 叢書系列:Image
  • 規格:平裝 / 432頁 / 17 x 23 x 2.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Image


  • 宗教命理 > 占星/血型/占卜 > 占星/血型

















    138條好命法則,

    讓你人生一路時時不操煩,處處福氣啦!



    善知識,看著八股,聽來老套,

    但走過人生路,才知道一切都是真的!

    一部人生在世必讀、必懂的書—《太上感應篇》

    26條善行和170條惡行,挖出人心最真實的一面;

    1274字,解開超越生命的人性義理!

    古代皇帝親自作序推廣,

    近代印光大師廣為印贈,淨空法師多次講解。



      ★從皇帝到走卒無不推崇的古今第一善書!

      《太上感應篇》自古以來,即被在上位者鼎力推崇,因為它有教化人心、匡正社會風氣、輔佐司法的功能;販夫走卒也全心捧讀,因為它直指人心,滿足了生命存活的價值意義。

      ?宋理宗親筆題詞:「諸惡莫作,眾善奉行。」

      ?宋陳奐子序稱:「推本道德之旨,發明禍福之端,究誥天下之證,嚴於訓戒,以警悟人心者矣。」

      ?宋理學家真德秀贊之:「可以扶助正道,?發良心。」

      ?明世宗稱頌它:「不但扶翼聖經,直能補助王化。」

      ?清人惠棟說:「勸善之書,稱為最古,自此以下無譏焉。」

      ?印光大師說:「此書究極而論,止乎成仙,若以大菩薩心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑,以證法身,圓福慧以成佛道,況區區成仙之人天小果而已乎。」

      ?淨空法師:「《感應篇》全文只有一千二百多字,不算很長,是從聖賢立心發願,一直落實到生 活處事待人接物。古德云:其功用可做為超凡入聖的階梯,轉禍為福的關鍵。」

      ?日本學者稱之?「通俗通教」之聖典!



      ★一念,就是天堂,就是地獄!

      人存活在世上,無非想要活得久,還要活得好。起心動念,循宇宙天地知道行事為人,自然活得心安理得,活得快樂逍遙,本書正要告訴你,如何做才能不畏天、不懼鬼,不怕人心的險惡。

      ?人的禍福,本來就沒有一定的門路,全都是自己招來的!

      ?所以天地間有掌管人們一生過錯的神明,依照所犯惡行的輕重,來削減他們的壽命。

      ?做人做事,如果不能懂得福禍因果的道理,縱然算計了一生,也是空忙一場,甚至打錯了那自以為是的如意算盤。

      ?當一個人一生的修為或精神是值得被世人所緬懷學習的典範時,才是一種真正的永恆常存。

      ?凡是要做一件事的時候,先要想一想,合不合道理。合乎天道人心的,就持續去做;不符合天道理的,就要避開。

      ?即使獨處在隱僻的地方,也要心懷端正,不做違背良心的事情。

      ?一念之間的善行,或許只是舉手之勞,卻可能是他人賴以生存的助力。

      ?為惡的一念之間,如果能想到被害的是自己,那自己會心甘情願嗎?如果自己不甘願,對方又何嘗甘願?

      ?權力的威勢,有起有落,恃寵而驕,容易結下忌妒與仇怨,仇怨易結不易解。

      ?學習尊敬天地,將會更珍惜地球資源;尊敬鬼神,做事則有節制;尊敬一切生命,便能開展自己的慈心;能夠尊敬自己,才能覺知內在的德性。

      ?宇宙的法則或許就在一念的頻率,這也告訴了我們萬法唯心,「心念」所思,成為了一切善惡造作最初的源頭。



      ★在故事裡看見真理,在生活中落實修心

      ?白話各朝代史料或寓言故事,作為事證案例與圖說,讓人一看就明白。

      ?擺脫宗教因果業力的束縛,強調人主動積極的「造命之學」,說明現世生命形式的存在是根本,要更加珍惜現實存在的生命。

      ?落實在現實生活中的個人修養功夫,而不再憑依於符籙、神祇來求取好生活,日常的一舉一動、一言一行都是在修練,世俗生活也就是修練生活,生命的價值完全在於個人的修養功夫。

      ?從自身到他人,乃至天地世間一切業果法則,都鉅細靡遺地詳述,有關人之意(心念)、口(言語)、身(行為)等所產生的關連與影響力之闡述,鞭辟入裡,深細至微。

      ?融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論,以宇宙自然力量的善惡之道,架構出一個明確的遵循原則。



      ★世紀新編,絕無僅有的教善聖典

      ?「超譯」太上老君的感應之言,在古典教化中找到現代生活的應用心法。

      ?不同於一般宗教團體的說解,賦予「感應篇」新的時代意義。

      ?精選例證故事,並提供故事精神的說解,閱覽古今義理的對照,以作為自我檢視、借鏡與戒慎的靜思。

      ?古版圖繪線條做全面修整,靈活應用與故事做結合,給讀者最大的閱讀享受。

      重新分類架構,條理分明「感應篇」的理論精髓。



    名人推薦&好評



      明毓法師 / 世界佛教聯盟署理事長

      眾印法師 / 中華品德教育推廣協會理事長

      宇 色 / 「我在人間系列」作家、靈修、瑜伽士

      林建德 / 慈濟大學宗教與人文研究所所長

      孟庭葦 / 著名經典歌手

      江昇翰 / 覺無憂藝術公司總監

      涂政源 / 《52個覺醒的練習》作者

      曾文昌 / 《做鐵工的人》作者

      簡宏志 / 生命樹校園教育基金會秘書長

      陳蔡慶 / 慈濟大學英語中心講師

      嚴愛群 / 國立東華大學英美文學系副教授



      閱覽本書稿,數百則歷史故事彷彿親眼所見般,呈現出有令人動容的、令人讚嘆的、令人驚悚的、令人恐懼的各種畫面,一時激賞萬分,心動不已,嘆為天地人之書呀!天有天道,地有地道,人有人道。不管古代現代,不管國內國外,人之在世,唯道唯德。《太上感應篇》雖被列為道教善書,我卻認為應該超越宗教,是每個人一生必須遵守的基本法則。

      做人處事,以德為本。企業經營,以德為基。治理國家,以德為心。尊道貴德,為人之本。若無之,則亂矣反矣滅矣。—呂應鐘 / 國際華人超心理學會理事長


     





    序文

    ?

    【宗義章】


    太上曰:禍福無門,惟人自召。

    善惡之報,如影隨形。

    ?

    【警世章】

    是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

    算減則貧耗,多逢憂患。

    人皆惡之。

    刑禍隨之。

    吉慶避之。

    惡星災之。

    算盡則死。

    ?

    【鑑審章】

    又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

    又有三尸神,在人身中。每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。

    月晦之日,灶神亦然。

    凡人有過,大則奪紀,小則奪算。

    其過大小有數百事,欲求長生者,先須避之。

    ?

    【善行章】

    是道則進,非道則退。

    不履邪徑。

    不欺暗室。

    積德累功。

    慈心於物。

    忠孝友悌。

    正己化人。

    矜孤恤寡。

    敬老懷幼。

    昆蟲草木猶不可傷。

    宜憫人之凶。

    樂人之善。

    濟人之急。

    救人之危。

    見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。

    不彰人短。

    不衒己長。

    遏惡揚善。

    推多取少。

    受辱不怨。

    受寵若驚。

    施恩不求報。

    與人不追悔。

    ?

    【善果章】

    所謂善人。

    人皆敬之。

    天道佑之。

    福祿隨之。

    眾邪遠之。

    神靈衛之。

    所作必成。

    神仙可冀。

    欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。

    ?

    【惡行章】

    茍或非義而動,背理而行。

    以惡為能,忍作殘害。

    陰賊良善,暗侮君親。

    慢其先生,叛其所事。

    誑諸無識,謗諸同學。

    虛誣詐偽,攻訐宗親。

    剛強不仁,狠戾自用。

    是非不當,向背乖宜。

    虐下取功,諂上希旨。

    受恩不感,念怨不休。

    輕蔑天民,擾亂國政。

    賞及非義,刑及無辜。

    殺人取財,傾人取位。

    誅降戮服,貶正排賢。

    凌孤逼寡,棄法受賂。

    以直為曲,以曲為直。

    入輕為重,見殺加怒。

    知過不改,見善不為。

    自罪引他,壅塞方術。

    訕謗聖賢,侵凌道德。

    射飛逐走,發蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵。

    願人有失,毀人成功。

    危人自安,減人自益。

    以惡易好,以私廢公。

    竊人之能,蔽人之善。

    形人之醜,訐人之私。

    耗人貨財,離人骨肉。

    侵人所愛,助人為非。

    逞志作威,辱人求勝。

    敗人苗稼,破人婚姻。

    苟富而驕,苟免無恥。

    認恩推過,嫁禍賣惡。

    沽買虛譽,包貯險心。

    挫人所長,護己所短。

    乘威迫脅,縱暴殺傷。

    無故剪裁,非禮烹宰。

    散棄五穀,勞擾眾生。

    破人之家,取其財寶。

    決水放火,以害民居。

    紊亂規模,以敗人功。

    損人器物,以窮人用。

    見他榮貴,願他流貶。

    見他富有,願他破散。

    見他色美,起心私之。

    負他貨財,願他身死。

    干求不遂,便生咒恨。

    見他失便,便說他過。

    見他體相不具而笑之。

    見他才能可稱而抑之。

    埋蠱厭人,用藥殺樹。

    恚怒師傅,抵觸父兄。

    強取強求,好侵好奪。

    擄掠致富,巧詐求遷。

    賞罰不平,逸樂過節。

    苛虐其下,恐嚇於他。

    怨天尤人,呵風罵雨。

    鬥合爭訟,妄逐朋黨。

    用妻妾語,違父母訓。

    得新忘故,口是心非。

    貪冒於財,欺罔其上。

    造作惡語,讒毀平人。

    毀人稱直,罵神稱正。

    棄順效逆,背親向疏。

    ?

    【褻瀆章】

    指天地以證鄙懷,引神明而鑑猥事。

    施與後悔,假借不還。

    分外營求,力上施設。

    淫慾過度。

    心毒貌慈。

    穢食餧人。

    左道惑眾。

    短尺狹度,輕秤小升, 以偽雜真,採取姦利。

    壓良為賤,謾驀愚人。

    貪婪無厭,咒詛求直。

    嗜酒悖亂,骨肉忿爭。

    男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜誇,常行妒忌。

    無行於妻子,失禮於舅姑。

    輕慢先靈,違逆上命。

    作為無益,懷挾外心。

    自咒咒他,偏憎偏愛。

    越井越灶,跳食跳人。

    損子墮胎,行多隱僻。

    晦臘歌舞,朔旦號怒。

    對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。

    夜起裸露,八節行刑。

    唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月。

    春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇。

    ?

    【惡報章】


    如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。

    又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪;若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

    又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

    取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

    ?

    【心應章】

    夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

    ?

    【懺悔章】


    其有曾行惡事,後自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。

    ?

    【實踐章】


    故吉人,語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人,語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年,天必降之禍。胡不勉而行之!

    ?




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