推薦序
一片冰心在玉壺
我在二○一八年八月應聘來到國立臺北藝術大學，住在人稱妖山上的校內會館。獨來獨往著。二○一九年七月二十一日，看著手機上「立場新聞」在元朗西鐵站的直播畫面，坐立難安，下樓抽煙。暑假期間妖山寂靜無人，建築物前階梯扶手上有石雕，是爪鎮髑髏臉相凜然的神獸，我看著心愴難止，魍魑易收，忘卻正直與道義的人該如何對付？翌年搬到南京東路，七樓推窗外望，覺得像極小時候所住彌敦道上的風景。灰塵極大，從早到晚，車來車往隆隆聲不絕。一年之後，搬到同區的林森北路小巷，人稱「六條通」的地方，更早的時候，叫「大正町」。膝蓋受傷，廖偉棠、曹疏影來探望我，疏影站在小陽台伸頭看街上，說，好似灣仔……。我沒離開過。
然後到了今年，疫情反覆，港版國安法如狼似虎。編輯瓊如在二月二十三日將《我香港，我街道》續集的稿件傳給我，那是週二，下課後流連咖啡室匆匆看了目錄，心想真好，接下來的二二八連假會過得飽足，因為有這些文稿餵養。
然後到了星期天，二二八，之前因參與民主派初選遭到大圍捕的四十七人，被要求提前往警署報到，隨即以「串謀顛覆國家政權罪」起訴，翌日提堂，扣押聆訊歷時五日四夜，大部份人不獲保釋……
斷續看著新聞，斷續看著這些書寫香港的文稿；忽然覺得篇章如藥，鎮靜心神，又似旌幡與秘帖，招魂——
房慧真記小時候隨家人出遊的香港，啊，不復見的龍門大酒樓，台北太原路竟與灣仔太原街神形相疊，從此我走過台北後車站，會想起灣仔太原街。洪昊賢的蛇羹回憶，記的是觀塘裕民坊，像鄉野傳說，要書寫的卻是未來未完成式，「要蛻不蛻的死皮，始終緊緊地包裹著光鮮而濕潤的鱗片。」對於在澳門長大的袁紹珊來說，香港則是一水之隔不斷變化的迷宮，「如有一個地方，去了無數次都好像首次踏足，猶如不斷變化的迷宮，那就是香港。」李智良白描廟街、新填地、渡船角，交錯馬六甲與沙勞旺的異地見聞，竟似繁複的夢，幻變生成人世，壓縮如長卷的詩。黃裕邦散篇斷句記下日常，深刻如無聲跳躍的燄， 他說，「街道就是回憶摺疊出來的現在」。變化是香港的天命，景物人事都定格在回憶中；從此，回憶是香港人的專長。
「世上存在著無數這樣的小街……」，胡晴舫如是說，「總有街貓」。那麼邊緣，毫不重要，以致只以「第三」命名，曼哈頓也有一條第三街，胡都住過，胡見證了第三街的「縉紳化」，但她記得她當初的模樣。她記得，而且寫下來了，從此深埋於心靈土壤中。原來駱以軍曾經在大角咀住過三個月，經歷了港式春天，幾乎以為自己是培養液裡的草履蟲，行走在老區，觸目都是老人，他說，「連打著赤膊扛鋼條的也是老人」。從未見人寫香港老區如此傳神。他在香港沒找到與台北對應的街道名字，但發現香港有那麼多街道的名字取自樹木， 還有浣紗、琉璃、漁歌、銀影的詩意。他看到了。看著言叔夏迷失在香港的大廈名字與各式招牌中，我會心微笑。「而香港其實是座後巴別塔之城罷。」她真的看得懂香港的樓群。她在四座皆是普通話而廣東話愈趨愈弱的燒臘店中，執著於說台灣國語。是的，魚蛋粉要怎麼翻譯他自己？我要對言叔夏說一聲「謝謝」。楊佳嫻寫道，「一切的意義或許都算事後」；西洋菜街，樓上書店，最難吃的叉燒飯，崢嶸與悲傷都在其中。佳嫻都懂。黃麗群住在蘇杭街上的酒店，想起家族故友大林，「她在天母的家中總是長年儲藏了一條來自上環的迪化街」。一句話網盡此地他鄉。打算下一次來還是要住在同一間酒店，三個月後反送中運動爆發，十八個月後港版國安法通過，二十四個月後，大疫到來。黃麗群記下。
都是香港的知心。
甄拔濤人在倫敦，看著街名「Great Portlands Street」，港人程式開啟，直接譯成「偉大的砵蘭街」。他人在Waterloo，心繫的是油麻地地鐵站，於是，特拉法加廣場上聲援香港傘運，是如此理所當然。咫尺天涯，兄弟爬山；無論身處何方，同心。廖偉棠在高地最僻靜一隅的台灣林口，想起香港最熱鬧的旺角，想起西洋菜南街最熱鬧的青春。還有北京道，見證了他的搖滾歲月，詩人的頹喪與憤怒，一九九七。多年之後，卻是遍地黃金自由行。騷夏記慧沁，「梅窩鄉事會路兩邊都是野薑花田，後來水利工程剷平了」，那是我仍未認識的慧沁，認識她是決定來台之前，同時她也正準備移居台灣。然後，在台灣，嘉義阿里山，在她拿到台灣身份證，為自己安排的小旅行路上，她再一次聞到野薑花的香氣。慧沁有煲湯方程式：第一蛋白質、第二海鮮、第三植物、第四甜一點的植物、第五藥材，五大訴求缺一不可。沒想到我來台之後才有機會喝到慧沁煲的老火湯。騷夏說，離開以後，她也不曾離開。我們都沒離開。這一切猶如香港切片，是壓縮顯影著香港人感情的標本。
然後我看到袁嘉蔚寫新樂街，記她對逝去??的愛。閱讀至此，仍未知袁嘉蔚能否被保釋……。亂世兒女。
忽然想起王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」說的不是你我，是被我們愛著的香港。我由是相信，你會好起來的。
?
陳慧
