推薦序
再一次的跨越
今年四月,頌贊要我為他這本論文集寫序時,我腦海中立即想到Boundary–crossing「跨界」這兩個字,相信在形容他對學術的追求上,是很適切的描述。頌贊是一位大陸年輕學者,跨海來台灣念書,他在台灣期間,除了在校認真學習,獲得老師佳評外,還相當積極的參與相關的學術活動,此書中的幾篇文章就是他在台期間的作品。
我也在幾次的演講與學術會議中與他見過面,有過一些交往。所以後來宗教研究所邀請我擔任他的碩論口試委員時,我也很高興地接受,曾詳細閱讀他的碩論文稿,並提供一些意見。(此碩論後來也出版成專書:《中國加利利的歌聲:迦南詩歌與當代中國家庭教會》)。這本論文集再一次顯示頌贊的「跨界」精神。其中文章的主題,從耶穌會的耶儒接觸到耶佛對話,從漢語讚美詩到當代的迦南詩歌,中間雖然有較軟性的文章,但是也有較敏感的當代大陸政教關係的議題,可以看到他保持一個多元寬廣的研究精神,沒有把自己侷限在單一的領域。事實上,在他碩論口試時,口試委員曾提出他用了不只一個研究方法切入論述,是否會顯得專業分歧與不夠深入,但是彥仁兄堅持這是一個可喜的現象,只要在方法學上無誤,碩論是可以採用多元的論述。
頌贊的另一個「跨界」,就是在他嚴謹的學術研究外,還有許多深具感性的新詩創作。記得當年他將詩集傳給我時,我非常訝異他有這麼多感情豐富的作品。事實上他不止具感性還處事細膩,彥仁兄曾告訴我,他與頌贊曾經一起進行過田野調查,對於頌贊辦事的細心與安排印象深刻。借用胡適所說的,「為學要如金字塔,要能廣大要能高」。頌贊的「跨界」精神,就是「博」的底子,期望他可以在「博」與「精」上面繼續充實,相信未來能在教會研究上開拓出新的路徑。特以此文為賀。
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王成勉
國立中央大學歷史研究所榮休教授
2020 年7月於台北大直