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朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳

朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳

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9789869961240
陳逸宏,沈維巖
一葦文思
2021年5月05日
217.00  元
HK$ 184.45
省下 $32.55
 
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ISBN:9789869961240
  • 叢書系列:Beings
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 2.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Beings


  • 宗教命理 > 民間信仰











    神明欽點的攝影師 陳逸宏

    三十年庶民信仰影像全記錄



      疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,

      世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。




      從燒王船到媽祖遶境進香,

      身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,

      用三十載光陰與數以萬計的影像,

      為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。



      三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;

      步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;

      還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……



      橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,

      影像與故事交織的庶民信仰紀行,

      帶你一同深入台灣人的百年記憶。



      ◆?? ?◆ ◆



      信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。



      王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。



      不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。



    本書特色



      ◆第一手跟拍,猶如親臨現場:攝影作者累積30年廟會與新聞攝影專業,逾300幅撼動人心的第一手畫面,讓您彷彿置身現場。



      ◆廣開本裝幀,震撼度超還原:可完全展開的特點,無論是穿透力十足的震撼場面,或是內心最深處的祈求,在在令人感動。



      ◆廟會知識,看熱鬧也看門道:「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充,讓您在觀賞或參與之際,更能深入瞭解廟會儀式的知識。



      ◆祕訣分享,掌握拍攝好技巧:「攝影經驗談」專欄,分享多年來作者拍攝燒王船、媽祖遶境進香的職人訣竅與心得。



      ◆近身觀察,信仰面貌全記錄:聚焦廟會的神職人員與信眾,充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力,為最令人動容的見證記錄。



    名人推薦



      ◆台灣民俗信仰學者 林茂賢——專文作序



      ◆攝影家 張照堂、陳伯義�台南國際攝影節總策展人 黃建亮�白沙屯拱天宮主委 洪文華——專家推薦



      ◆白沙屯拱天宮文化組執行長 洪建華——專業審定


     





    推薦序

    神明欽點的攝影師�林茂賢

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    推薦語

    有道光,引導他的鏡頭朝向聖靈�黃建亮

    跟著神明移動的鏡頭�洪文華

    ?

    之一.開場

    我與廟會的淵源

    我與攝影的淵源

    三個身分

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    之二.王爺信仰

    東港迎王平安祭

    大王海上來——請水

    全鎮參與

    遶境

    遊天河.燒王船

    王爺靈光乍現——尋找台灣其他王船

    東港溪系王爺信仰

    曾文溪流域的王爺信仰

    其他地區的王爺信仰

    ?

    之三.媽祖信仰

    媽祖概論

    大甲媽祖遶境進香

    白沙屯媽祖起駕

    白沙屯媽祖進香路上

    白沙屯媽祖回鑾

    白沙屯二媽遊庄

    神祕經驗

    追隨信眾

    九份媽祖

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    之四.廟會人物

    女性神職

    為神服務

    誠心誠意

    休息一下

    異國風

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    之五.被發明的傳統

    表格|辛丑正科東港迎王平安祭時程表

    表格|台灣兩大媽祖盛會相關資訊對照表

    地圖|本書介紹曾文溪系王爺廟

    地圖|大甲鎮瀾宮遶境進香路線圖





    推薦序



    神明欽點的攝影師




      民間廟會不僅是單純的宗教信仰活動,神明的聖誕祭典、遶境進香、酬神謝平安等各種慶典,都會附加陣頭遊行、傳統戲曲、音樂等表演藝術。地方宮廟是民間的文化中心,廟會現場就是「民間劇場」。此外,廟會活動也兼具安定人心、社區組織動員、促進地方產業經濟、建立人際關係、社群交陪聯誼等多重社會功能。直言之,民間的廟會可以反映當地的社群組織、經濟狀況、文化藝術和政治生態,是社會觀察最真實的對象。



      陳逸宏是一個傳奇人物,他出身東港漁村,大學就讀社工系卻熱衷攝影,畢業後從事攝影記者工作。東港子弟讓他成為王爺轎班繼承人;攝影記者使他必須站在第一線記錄活動現場;廟會愛好者讓他自願義務為神明服務。歷經三十載歲月,他依然站在現場不曾離去。



      逸宏原本是拍攝時尚風潮題材,但童年的記憶、鄉情的呼喚,讓他回歸原始的初衷,以宗教廟會作為拍攝主題。因為王爺子弟的宿命,讓他理所當然成為民俗參與者;攝影記者的專業,使他能精確掌握廟會的精神、內涵,為活動留下最真實的記錄。一切彷彿冥冥中都早已註定,他必然是台灣民俗文化的見證者。



      第一次見到逸宏的廟會攝影就深受感動,或許是東港人、王爺信徒的背景,使他對廟會有真實、深切的感情。也許是社工系的基礎使他的作品充滿社會關懷,逸宏以相機鏡頭記錄王爺與王船、媽祖遶境進香等民俗活動,這些民俗廟會就是台灣常民文化的特色。他拍攝廟會中的陣頭、香燈腳、乩童、轎班、信徒,這些廟會中最基層、卑微的人物,他們不是宮廟的領導幹部、不是地方仕紳角頭、不是廟會的決策者,他們沒有發言權,不會出現在媒體中,但這群默默無名的參與者,卻是廟會活動中的主體。因為他們的存在,神明才神威顯赫,民俗廟會才熱鬧精采!

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      逸宏拍攝對象包含媽祖、王爺……等眾多神明的祭典,記錄民間廟會活動中的影像;為了拍攝最真實的畫面,逸宏衝鋒陷陣義無反顧、實際參與各項民俗活動,還身體力行去爬孤棚、吃炮、遶境。逸宏的民俗攝影不僅有精彩的畫面,且在作品中都附有精簡的文字說明,或敘述自己的感想,他的作品不只是一張張美麗的圖片,更兼具深度與溫度,經由他的鏡頭,可以讓未能親身參與的讀者,也能認識台灣廟會文化之美。如今逸宏將其三十年廟會作品集結出版,我欽佩他的熱忱、堅持,樂於推薦本書,作為認識台灣廟會文化的開始。



      逸宏是王爺的子弟、媽祖的志工、廟會的參與者,我認為他是神明欽點、指定的「駕前攝影師」。我經常會碰到自稱「帶天命」、「奉神諭」因而投入救人濟世的神職人員,此說如果成立,那逸宏東港王爺子弟、媒體攝影記者、廟會觀察者的背景,或許不僅是他自己的選擇,而是神明賦予的使命。



      《朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳》,讓讀者看到民間祭典活動精彩畫面,也讓我們體會民間信仰的力量,感受到信眾的虔誠,更期待逸宏「好膽麥走」,繼續為台灣廟會文化留下最真實的記錄。


    林茂賢�台灣民俗信仰學者.台中教育大學台文系主任




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