四版序
自新冠疫情之後，美國與中國的對抗益加劇烈。美國一直以美式民主的虛偽價值，在擔任世界警察的角色。但說穿了，關鍵不過「利益」二字。當美國的頁岩油開採成功，阿拉伯世界的和平與恐怖主義便不屑再顧。其他沒有經濟價值與對抗利益的地方，所謂的正義、人權、和平更何足掛齒。所以他可以拒簽「京都議定書」，退出「全球移民協議」，「開放天空條約」等全球或區域規範。只要沒有利益，他便毅然捨棄、斷離。
當中國崛起，帶領數億人民脫貧，各項建設如行動支付等，有目共睹，又有效的控制疫情，而科技先進的美國卻相對受困，又驚懼於自身之衰退，於是勃然翻臉，劍指中國。十八年前謠指海珊政權有毀滅性武器，滅人之國，進據阿富汗，以握監控中、俄之地理位置。如今中國已是世界強權，美國深恐第一島鏈的突破，因而大幅對臺軍售，盟聚日本、印、澳，並宣布911前撤軍中東，集力以抗中國。非徒欲扼抑中國之科技發展，連帶對孔子學院與課堂也進行了壓制，這就是所謂的美國價值與美式民主自由。
然而即令冷戰重啟，世界已難回往昔。只要看看全球疫情之發展、晶片之短缺與長賜輪卡通之影響，即可略窺這個世界全球化到何種的深度，而臺灣、中國與西方的經濟融合，也早已難分難解。
在中美兩強的對抗中，臺灣顯然已被迫選邊，處境也難免陷於危疑之中。然而，中華文化不但與外來文化有多次的融合，民族也發生過大遷徙，更承受過歷代的外患與英、法、日、美等列強的侵略；華人在海外的謀求與臺灣先民渡海來臺，乃至原住民族的生存與發展，都曾經歷過無數次的挑戰與磨練。因此，如果知道自身文化與社會的發展歷程，不但能洞澈自己的處境，更能在危疑之中，因文化積澱而產生某種程度的從容與淡定。
努力是需要的，當全世界需要臺灣，臺灣便舉足輕重。但臺灣被世人喜愛、敬佩，不僅是晶片等高端產業，而是臺灣社會的氛圍與文化素質的展現。政治經濟是權變一時的，社會文化是積漸久遠的。美國曾為是否解放奴隸，發動內戰解決；日本曾為是否侵華，暗殺其首相，但願目前中國對香港與臺灣的某些行動也是一時的。老子說：「大國以下小國，則取（聚）小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取……夫兩者各得其所欲，大者宜為下。」這是中華文化的智慧。「兩大之間難為小」，這是華人社會的經驗。今天兩強爭霸也好，中西對峙也罷，對愛好和平的華人而言實不願見。曾經兩岸也曾交流熱絡，而今卻日顯疏離。在臺灣推遠中華文化的同時，韓國反倒積極的保存儒家文化，馬來西亞的華語文教育亦頗積極。對於「龜玉毀於櫝中」，我有著頗深之慮患。
現在，某些海外華人、亞裔乃至八荒流民的處境，皆十分艱難且尷尬，「山川異域，日月同天」，我們感同身受。「遠人不服，則修文德以來之」，中華文化向來主張以德服人。習近平在文藝工作座談會上的講話也引用了此語。衷心盼望世人都能以「己欲立而立人，己欲達而達人」的心胸互愛互成。至低限度也該「己所不欲，勿施於人」，這是普世自律的最低準則，也是華人社會重要的基本規範。
本書要印第四版了，每一版所面對的世局皆頗不同，有安危起伏，有悲歡憂懼，有合作對抗。但我深信中華文化有其永恆價值的部分，華人社會也有一些不變的根底，足以應對。謝謝新學林出版社陳瑋崢主編的協助，使本書得以繼續出版，但個人才疏學淺，誤謬之處恐所難免，亦期海內方家同道給予指教。
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劉國平 謹誌
2021年4月
