自序



第一章 緒論



第二章 馬太先成書說

第一節、奧古斯丁假說

第二節、格里斯巴赫假說

第三節、馬太先成書說能否成立？



第三章 馬可先成書說

第一節、馬可先成書的證據

第二節、從「二源說」到「四源說」

第三節、法若假說

第四節、關於Ｑ的爭議

1. Ｑ的研究歷史

2. 反對Ｑ假說

3. 支持Ｑ假說



第四章 路加先成書說及其他小眾假說

第一節、路加先成書假說

第二節、解釋共觀福音問題的一些小眾假說

1. 原始福音書假說

2. 傳統假說

3. 片段假說

4. 多源假說－多階段假說

5. 威爾克假說

6. 獨立成書假說

7. 三源假說

8. 帕克假說



第五章 餘論



參考書目

自序



　　第一次接觸到共觀福音是在讀神道學碩士的時候。那時候，北美的劉達祥（Tat-Siong Benny Liew）博士作為客座教授到香港中文大學崇基學院神學院開設共觀福音課程。他的講授深入淺出，讓人開闊眼界。在讀博士期間，導師黃根春（Eric Kun Chun Wong）教授、英國訪問學者詹妮．里德－漢默丁格（Jenny Read-Heimerdinger）教授、美國祁爾頓（Bruce D. Chilton）教授先後在崇基神學院開設共觀福音課程，我有幸先後成為他們的助教，在這個過程中收穫甚多，因此對這個課題逐漸有了更為深入的了解。



　　畢業之後，承蒙導師黃根春教授抬愛，邀請我到崇基神學院兩次開設共觀福音課程。這使我感到非常榮幸，也實在是誠惶誠恐。我是誰？竟然能與上面這些前輩們開設一樣的課程！



　　其後在事奉、教學和研究的過程中，不斷有機會教授這個課程，在示羅神學院以及在崇基神學院暑期班都有機會與北方同學們一起學習、探討。在台灣中原大學，因為逐漸對這方面的內容稍微有點熟悉，我也多次開設這個課程，與學生一起探索共觀福音之間的關係，瞭解其神學意義和歷史意義，認識早期基督教信仰群體的成長，探索上帝永恒真理在不同時空下的處境化詮釋等等，讓我們看到教學、研究對信仰實踐的價值。在這個過程中，我也真切地體會到什麼是「教學相長」。



　　這次不揣淺陋，把教學的一部分內容，加上自己一些粗淺的研究整理成一本小書出版，希望就這個課題給讀者提供一點參考，也藉此就教於方家，還請專家學者不吝賜教為感。