《傷寒論》是疾病總論（代自序）

【推薦序】啟發人們思考中醫?? ◎黃煌

【推薦序】對中醫、生命的大愛之作? ◎劉時覺

【推薦序】漫漫從醫路，切切經方情?? ◎彭堅

引子

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第一部? 走近中醫

一、山外青山樓外樓

二、春風引路入岐黃

三、針灸入門「一夜通」

四、子午流注現代篇

五、慎之「不慎」走麥城

六、倉皇路上讀書多

七、流浪他鄉品甲乙

八、金針度人從君看

九、天涯無處無經方

十、風雨建屋二三事

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第二部? 走進「傷寒論」

十一、走進半部傷寒論

十二、讀君方恨識君遲

十三、抬石壘壩一郎中

十四、南陽問路叩仲門

十五、經方年輪第一圈

十六、於無聲處聽淵雷

十七、亦教亦醫狀元橋

十八、如魚飲水知冷暖

十九、命兮運兮識張豐

二十、太陽表證第一課

二十一、古代經方譜新章

二十二、青燈古卷夜思長

二十三、眼前道路未來夢

二十四、腹診窺知疾淺深

二十五、他山有石能攻玉

二十六、東瀛漢方重千金

二十七、胸中經緯囊中術

二十八、父子臨床爭是非

二十九、師友學長殷勤問

三十、是非成敗一念間

三十一、軒窗夜話話半夏

三十二、試尋本草細商量

三十三、周行獨力議定向

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第三部? 走上從醫之路

三十四、臨証細向病家問

三十五、不事虛張排腎石

三十六、為有臨床活水來

三十七、十年一劍為療效

三十八、中醫招賢進試場

三十九、因勢利導抓主症

四十、青藤小屋入夢來

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【跋】一窺中醫的博大精深? ◎尤其敏

附錄一：溫州婁氏父女的「經方奇緣」

附錄二：跨國「經方奇緣」

主要方證索引

推薦序



對中醫、生命的大愛之作



　　我與紹昆兄是從艱難困苦中攜手過來的老友，把我們的手牽在一起的是岐黃之道、仲景之學。



　　時至今日仍記得牢牢，那是六十年代最後的日子，何黃淼先生那間低矮的小閣樓上，一個消瘦清臞的形象，鬍子拉碴的樣子，似乎至今未變。何先生介紹，紹昆兄高中畢業便隨父下放永強農村，攻讀中醫有年，尤於《傷寒論》有心得，目前正在閩北山區打拼。當時我已上山下鄉五、六年，深知繁重的勞作可以耗盡人的全部精力，絕無「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」的輕鬆，更沒有「采菊東籬下，悠然見南山」的閒適，耕讀世家只是古人的遐思逸想罷了。但是，我們不能沉淪，不能隨波逐流，顧不得上頭朝令夕改的政策，不理睬讀書無用的喧囂，繁重的勞作之餘我們不能不讀書，這是我們唯一能夠自我支配的路徑，寄希望於明日的出路。看那瘦弱的樣子，我可以想見他生活的艱辛、學習的不易。然而，大約初次見面的緣故，我們並沒有多少話說，沒有多少交流。



　　時機出現在一九七○年春，我經人介紹到本公社一個山區小村任民辦教師，一個學校分三處，我負責二、三年級的複式教學，二、三十個小孩，語算音美體一手抓，於是有了大把的時間與獨居的辦公室兼臥室。不久，紹昆兄來到狀四大隊小學任教，同樣有了大把的時間與獨居的臥室。這對於我不知是何等的奢侈了，「躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬」，完全沉浸在書本之中，《內經》、《傷寒》、《本草》、《方劑》，讀了中醫讀西醫，讀了醫學讀哲學、文學，諸子百家、唐詩、宋詞，饑不擇食地裝了一肚子。後來，我兼起了大隊的赤腳醫師，背著個藥箱滿山跑，西藥中藥、針灸拔罐，忙得不亦樂乎；他卻不露聲色地在當地打開了局面，建立了群眾信譽，兼起了教醫二職。我在大羅山麓，他在甌江之濱，相距十餘里，各自努力，埋頭讀書，交往卻日密，相互切磋成了學習生活的重要內容。他口訥言詘的印象便完全打破，我很快便領教了他的滔滔不絕，二三子間他是最善言辭的一個，口若懸河，我們只剩下傾耳恭聽的份，也更深切地知了他的努力，他的心得，他的收穫。兩所小學成了我們的大學，這段時間也成了我們收穫最豐的時期，狀元公社，大吉大利的名。



　　應了一句老話，「機遇偏愛有準備的頭腦」，令人振奮的丙辰秋日改變了我們一代人的生命軌跡，三年後，我考上了浙江中醫學院的研究生，紹昆兄則從浙江省公開選拔中醫藥人員的激烈競爭中脫穎而出。自此，我們一心一意在中醫藥專業道路上一步一腳印地踏實前進，臨床、教學、科研，各自取得學術成果，也同樣地懷念這段刻骨銘心的歲月，我的「大學生活」。



　　斗轉星移，不知不覺中三十年過去，我們仍醉心於中醫學術，似乎不知老之已至。就在那個冰雪成災的冬天，紹昆兄與病魔結結實實地一番搏鬥，結果，他勝利了。憑藉在逆境中不屈抗爭的勇氣，憑藉百折不撓的毅力，還有，天時地利人和，冥冥中扶佑善人的天意，他勝利了。當朋友們還在為他的健康擔憂時，他卻捧出了新作《中醫人生》，用平實和穩的筆觸記錄了當年的學習心得，字裡行間，仍是充滿不屈抗爭的勇氣和百折不撓的毅力，那種求知的渴望、奮發的精神，描繪了一幅艱苦求索的圖畫。



　　紹昆兄在閩北贛北的艱苦生活，我原有所知，但未詳，細細讀過，真切感受到一種震撼人心的感染力。這並不完全是由於那種衣食無著的生活窘境，和嚴重透支體力的抬石壘壩的繁重勞動所誘發的強烈同情，也不完全是由於這種環境下仍不懈讀書求知，四處拜師問道的精神力量所引發的由衷欽佩，更在於與黃美西那種充滿人間至性的大愛。從素不相識到推心置腹，從萍水相逢至刎頸之交，數十年如一日的大愛，這種兩個男人間的友誼，更是最為寶貴的人間至性。回想前些年從《溫州日報》上讀過黃美西的一篇散文，從一件球衣記敘苦難之中的真情，感人心魄，為之動容。兩相對照，正應了西方哲人羅素的三句話：對愛的渴求、對苦難有不可忍受的同情心、對知識的純然熱愛。這段生活，催人淚下，為之感泣，是一曲大愛者之歌，而苦難成了愛的背景、愛的襯托，熱愛學習、追求知識則有了愛的昇華。這種脫世離俗的赤誠之愛，並不是每個人都有幸遭逢的，應當講，是作者最可寶貴的人生收穫與財富。



　　相比之下，狀元鎮的生活相對平靜，文革對社會底層的衝擊趨緩，民辦教師的職業清苦而安定，而多年的知識積累得到施展的平臺，因此，少了曲折，多了平實，少了故事，多了思索。讀書之餘，勇於實踐，在日常的診療過程中積累經驗，豐富閱歷；賢者為師，向前輩長者、同道朋友，直至病員學生，不恥下問，虛心求教，集思廣益，開拓思路；而與張丰先生的思想交流，不離醫學又不拘於醫學，富於思辯，富於哲理，展現一位長者的淵博與睿智。於是，平實中透露深邃，思索中提升修養，平靜、平淡、平和的狀元鎮生活不僅使作者修成正果，取得成功，也使全書的精神境界得到昇華。

讀畢全書，做為作者的好友，撫今追昔，感慨不已，似有千言萬語湧梗心頭無從言說之慨。我最想告訴年輕的朋友們的是，這裡記載的不僅僅是《傷寒論》的學習體會，更是與命運不屈抗爭的心路歷程，不僅僅是中國醫學的學術著作，更譜出大愛者的樂章、思索者的心曲。



　　是為序。

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