春秋•戰國•秦

01馮諼客孟嘗君�戰國策

02勸學�荀子

03漁父�屈原



漢魏六朝

04典論論文�曹丕

05蘭亭集序�王羲之

06世說新語選�劉義慶

07與陳伯之書�丘遲



唐宋

08諫太宗十思疏�魏徵

09始得西山宴遊記�柳宗元

10岳陽樓記�范仲淹

11醉翁亭記�歐陽脩



明清

12郁離子選�劉基

13原君�黃宗羲

14廉恥�顧炎武

15左忠毅公軼事�方苞



臺灣古典散文

16裨海紀遊選－北投硫穴記�郁永河

17臺灣通史序�連橫



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序



文�陳美儒



　　子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（《論語•為政篇》）

　　孔子說他十五歲立志向學，教育部一○八年課綱，頒定推薦選文為十五篇，所以本書名曰《十五志學》。



　　古文，什麼是古文？廣義簡單地說，古文可解釋為古代人所寫的文章；狹義地也可以指的是，唐宋八大家提倡不特別押韻、不特意修飾文藻的先秦兩漢的散文。



　　其實，今古是相對應的，沒有古代就沒有現在，也不會有未來；沒有古人文化的傳承、演變，也就沒有現代的文明，更不可能有無限想像的未來。



　　以前當「國立編譯館」一家獨大，所有數十萬中學生國文課本都只能用一家之言的時代，舉凡在課文題目畫有◎記號的，就表示它是要背誦的文言古文。



　　自從課本開放「一綱多本」以來，教育部頒定國文課程綱要，從九五暫綱的四十篇核心古文，到九八、九九課綱，以至一○八新課綱的十五篇推薦選文流變而觀：舉凡偉大的文學宗師、思想巨擘，千錘百鍊、震古鑠今的不朽經典名作，也始終屹立不移，不被歷史的洪流沖刷消逝而依然在「核心」中發光、發亮。



　　《十五志學》全書起自春秋、戰國，迄至明清、民國初年，列推薦選文十五篇，再搭配增強學習、充滿感染力，絕對具加值、加分效應的「延伸閱讀」十五篇；凡三十篇千古經典名作，依年代編排，是為基礎篇。另外，為了擴展學生古文閱讀面向，強化應考能力，特蒐集核心古文十七篇，加上「延伸閱讀」十七篇，凡三十四篇經典名作，是為進階篇。



　　「東海東，玉山下，培青苗，吐綠芽，春風吹放自由花……」這是臺北市建國中學，這所百年名校的校歌；從歌詞的起首，就可以深深地感受到它尊重學生自主思考、自由學習的風氣。



　　自民國六十七年（一九七八年）美儒老師任教建中紅樓，如今已四十年；在歲月荏苒、星光遞嬗之際，春風化雨陪伴、帶領成千上萬的青春少年進入理想學府科系，多少當年的青澀學子，此際已成為社會上各行各業的傑出菁英。三十多年來，除擔任國文課程教學，也離不開導師的崗位；更有一段長久的歲月，我一直被「留」在高三，帶領第三類組學生主力「叩關」醫學系和電機系。



　　而我偏偏認為，這群鎮日埋首物理、化學、數學，成天在xyz、化學元素、物理力學沉浮的少年，更需要的是人文素養與哲學思想，以培養出美好的人格品德和開闊的胸襟，以免成為考試的機器，只在乎分數、成績的傻小子。而我相信，也唯有透過文學的陶冶、古人思想大家的思維傳遞，才能使這群「科學少年」更具人性關懷、知書達理、有情有義。



　　如何把文言古文變得有趣？如何引發「科學少年」對文化學習的動機？如何將這些美麗的詩詞文字落實在生活意境中？如何讓這些驛動不安、青春的心，能透過古文，心領神會儒家的中庸入世、老莊的自在逍遙？如何能讓他們貼近古人的風采，學得真正的大智慧？──其實這一切一直是我多年來教學追求的目標與理想。



　　秉持這樣的目標與理想，也正是我編著《十五志學》的最大動力；期待每位閱讀者，不論少年或成年，不管是在學或就業，都能在快樂中學習，學習中奠定國學基礎、增強國文實力，更陶冶身心；在這滾滾紅塵、不安定的年代裡，洗滌心靈、身心得以安頓。



　　在《十五志學》裡，可以看到先秦諸子百家齊鳴、哲思不群；兩漢與魏晉南北六朝文采瑰麗、美不勝收；大唐一代文學巨星各具風格、才情兼備，光芒璀燦四射；至宋則匯聚成大江流、三蘇快意人生；明清小說章回，落筆角度、情感表達曲徑通幽；臺灣古典散文，歷經多元文化衝擊，卻是另一種生命活力的展現。



　　《十五志學》內容大綱凡十五項，其中「人文典故•趣味聞」與「稗官野史•軼事典」，可說讓我費時、用心最深；因為我認為唯有讓讀者多認識作者的成長經歷或挫折際遇，以及民間傳說，跨越時空與作者建立感情，這麼一來，讀起文章也才比較有「Fu」，記憶自然深刻有味。



　　《十五志學》囊括課本另加課外參考書特質，且融會了經史子集的精華；相信你擁有了它，也就能體現老子《道德經》第三十三章所言：「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強」的真諦。

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