出版說明
《遠見雜誌》二○○六年六月號，有一篇對趨勢科技董事長張明正的訪問，在介紹中說：
「美國管理學大師彼得·聖吉，在一九九○年出版《第五項修練》一書後，十多年來在世界各地引起廣大而深遠的影響，帶動了許多企業競相推動學習組織。」
「這幾年來，彼得·聖吉開始接觸中國的儒釋道思想，並且多次到香港拜訪國學大師南懷瑾。今年再提出新的管理思潮《修練的軌跡》，將管理再推向一個新的境界。」
張明正先生在接受訪問時說：「我曾當面問彼得·聖吉，為什麼學理工出身，後來成為組織學與管理學大師的他，會去拜禪學大師南懷瑾為師，又對中國的儒釋道備加推崇？」
聖吉博士在新書中說：「在我們尋求如何為這個領域開拓新知時，有幸遇到中華文化界修為涵養極高的大師們，並承蒙他們指點。與南懷瑾大師的會談尤其關鍵。他幫助我們明白，我們探索領域的共同基礎。我們真心感謝能有這個機會，與中華文化世界的廣大讀者分享我們這趟旅程的一些見解。我們也期待能有更深度的跨文化對談，繼續與你們共同學習。」(《修練的軌跡》第一頁）
中山大學楊碩英教授說：「《修練的軌跡》中涉獵了不少中國儒釋道的修練，其中有些背景資訊順便一提。聖吉讀史丹佛大學時就開始修習鈴木大拙的禪宗。我一九九一年寄了一些南懷瑾先生佛道兩家著作的英譯本給聖吉，他非常用功，在世界各地演講時均隨身攜帶閱讀。一九九五年我帶他至香港見南先生，此後聖吉就依南先生的指點下苦功，每天早晚各打坐一小時，終年不斷，……並遵照南先生的指點，開始非常認真地研讀《管子》及《大學》。」（同前書第九頁）
在聖吉博士一九九五年初次拜訪南師後，《遠見雜誌》即於當年七月號，發表一篇〈當彼得·聖吉遇到南懷瑾〉一文，此後各方多所好奇，並關心後續的發展。
兩年後（一九九七）的六月，聖吉博士一行五人到香港，參加南師主持的禪七。據楊教授說：「他們返美後五人每月聚會……溫習禪七所學，非常精進。近年來聖吉向南先生請益的次數就更頻繁了。」
聖吉博士平時與南師的問答，皆由彭嘉恆翻譯聯繫。二○○三年起，一連三年，聖吉博士一行，每次以三日的時間，前往拜會南師，繼續他的參訪學習。
二○○四年聖吉等人的新著《Presence : An Exploration of Profound Change in People Organization and Society》在美國出版，中譯名稱《修練的軌跡》，於二○○六年六月在台灣出版。中譯本第十四頁說：這本書「卻有如禪宗師父的一棒，告訴你：打開你的心智模式吧，沒有答案。……學習大師不怕承認他仍在探索、在學習，他謙虛為懷地說：我們所知有限，我們所學到的一切，仍有永恆的奧祕蘊藏其中。」
聖吉在這本新書中說：「南大師的種種成就，似乎不可能同時出現在一個人身上，美國國務院駐中國的一名高階官員曾告訴過我，按照傳統，中國皇帝的顧問必須是集一切文化傳統於一身的大師級人物。這位官員說：『南先生可能是符合這種傳統的最後一人。』」（二四○頁）
聖吉博士一行，十年來鍥而不捨地研習中華文化，就像他的恩師佛睿斯特一樣，「總是獻身於探索最重要的問題……」。聖吉的著作，曾被《紐約時報》評為十年中最具影響力者。由種種跡象顯示，聖吉是站在時代的前端，他的努力似乎引導著西方文化的行進。在他們這本新書中，更突顯出東西文化匯流的趨勢。這對人類文化而言，頗具積極意義，也是可喜的現象。
至於有人曾問聖吉參學禪宗南大師一事，足以說明他對中華文化的領悟超過了一般學者。禪宗雖源自印度，但這顆種子飛到中國後，在儒道老莊及諸子百家的沃土上才能茁壯，開花，結果，形成另一支中華文化，已為世所公認。各方涉入雖或深或淺，但千餘年來對文化各層面的巨大影響，堪稱無言可喻。深入研究，禪更關聯時代熱門的生命科學，由此可知，聖吉等的文化智慧非比尋常。
為了使廣大讀者了解之故，本公司將三次訪談真實記錄，整理出版了這本書，其中○三年的參晤，係由石宏先生整理完成，並譯成英文寄交聖吉博士。
其餘○四年及○五年兩次的記錄及整理，參加工作的人很多，如官大治錄音，劉煜瑞、趙雲生實況筆錄，檢對許衡山，初步校錄整理馬宏達，電腦校正宏忍師，資料查對張振熔等，現趁此出版之際，特別向他們致謝，並向三次擔任口譯工作的彭嘉恆先生，一併表達謝忱。
又書中的內容提要，為編者所加。
劉雨虹 記
二○○六年七月廟港
