香港二樓書店 > 瑜伽乾坤：陰陽頤養至道書

自序

　　老子《道德經，第五十八章》：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」宋．陸游《遊山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」北宋．王安石《江上》：「江北秋陰一半開，曉雲含雨卻低徊；青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」故知人生之挫敗、困窘，非盡壞事，有時反成助緣，推動激勵生命向上之力量；一個轉彎、曲折、艱辛、翻牆跨越，即是生機，則具有一番情景，?見繁花似錦之美景，前途光明，享有生命之一片天也。蓋人之一生光景漫長，因緣造化境遇，非事事咸如願；回顧余之生平，曾渴望能考上公務員，擁有一份令人稱羨暨穩定之職務與薪水，但事與願違，難能順遂一舉上榜，則欣然接受，內心並祈求，能擁有一階半職則足矣！然則，人生因緣安排，若與何者相觸來往，無人可言得準定也。爰於就讀專科期間，接觸學校社團，進而加入志願服務隊與宗教團體之洗禮，人際關係所觸及與人之往來互動，改變既往單調（朝九晚五）之生活模式，逐漸發生變化。安排時間從事社會服務工作，接觸至社會弗同之弱勢團體，從中部監獄看守所、社區關懷據點，進入偏遠校園輔導小學生，「九二一大地震」深入南投災區等地方，從事志工一職近十年餘之時光。從中體悟自己之人格性向，乃喜愛與人互動，故吾內心期盼嗣歲亦能朝此方向，選擇能發揮生命價值之職務前進！

　　晉．摯虞《門銘》：「祿無常家，福無定門；人謀鬼謀，道在則尊。」筆者年少弗懂照顧自身，仗著年輕，作息弗正常，加上曾遭逢交通事故之意外，傷及脊椎骨，因而造成身體微恙，常無法久坐、久站，屢屢往醫院看診，調理身軀；復以意向未能得志，尤感生命陷入低潮與迷網，失去人生之方向也。古云：「人有善願，天必從之；人有惡願，天必毀之。」幸哉！時來運轉，三十而立之年，回顧於人生於失去目標時，感念貴仕相扶，因禍得福，伏蒙獲得張師雪鑾之提攜，苦心孤詣，用盡心思，獎掖栽培，傳授瑜伽技術，培養成為教練，具有一技之長，從此步入從事瑜伽教學之生涯，迄今近二十載矣！

　　隨著教學經驗愈久，碰著暨招生瑜伽班學員之族群、年紀、需求，亦弗盡相同，因而萌生針對瑜伽專業知識，冀求能再進學深究，以求新知。故前往北部參加邱顯峰老師一系列瑜伽師資證照，自此奠定哲學與靈性修煉之基礎；其過程中因緣際會，報名某研習課程，由余文蕙老師挈領之昆達里尼（Ku??alin? yoga），進而接觸體驗殊勝派別之修習，能量治療余師溫柔敦厚，雋器異士，精金百鍊，高見遠識，上課氛圍，不僅教授技巧，感染能量溫暖，令人滿心歡欣暨感動；同時藉由以切身之生命故事，經驗論談，豐富多元健康之元素，融入教學中，並領受如何啟發吾曹學習與傳達「愛」之信念！亦因此延伸良機而綻放璀璨之光。自2012年起，運用音療融合於教學，安排學員於瑜伽眠（大休息）時聆聽，以獲取更深層之放鬆，促進靜坐冥想前之準備，藉由專注以臻身心安寧之妙。

　　筆者從事瑜伽教授理念之目標，渥蒙兩位良師熏陶暨教化，五衷處頗受感召，長期洎今，自許以身、心、靈整體為教學之前提，以作針砭之理念，非僅次於身體導向而己，企盼追求結合心理學及生命哲學之理念。旋而再次引發勤於探索，欲圖以求突破，且應用於瑜伽領域中，更臻完善將知識與技能傳授予學生。其動機之驅使，則重返玄奘大學攻讀應用心理系研究所，並以瑜伽作為論文之研究；爰於伏承李宏偉教授之淬勵及兼籌並顧，算無遺策（研究周密），費神指導，俾使以科學方法，探賾「瑜伽學習成效之生心理綜合指標初探」之印證，順利于2019年獲得碩士學位，銘戢五內，感懷六腑！

　　古訓《增廣賢文》：「學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。」故技能之學習，乃弗斷從教學中累積豐厚之經驗，以及自我覺察修持暨提高專業之外，若遇明師於側提挈，抑亦福氣之事也。唐．韓愈〈師說〉：「古之學者必有師，師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣！」然！名師何其多，名師非等同崇論閎議，言近指遠，紙上談兵。筆者深感萬幸，蒙受潭邑觀顒堂主人—王若庭師姐之引薦，獲善緣得以向風城鴻儒吳慕亮（玄魁居士），拜師學藝；其乃五術（山、醫、命、卜、相，英琪考慕亮夫子，新釋五術：山者，修真別稱，靜神養氣之徑；醫者，保健安康，五臟調和之要；命者，上天賜予，明心知性之機；卜者，預知休咎，趨吉避凶之道；相者，賢愚辨識，聰明懵妄之察），學界之泰斗也。亮師著書立說，執經問難，闡微三教，弘揚儒宗及傳統詩（近體詩）而纘承文化為不朽之盛業！旃勉愚生：「何謂專家？則將所學融會貫通後，專精箋注而自成一家。」仰承教誨與拋磚引玉，拙著將所學梳理應用於瑜伽教學理念之中，付梓分享群黎，提供教材之參考，抑是無分年歲長幼之群眾，以作自我養生健體之用，頓首此因緣之促成，銘篆五衷，懽躍無極！

　　然！隨著生活環境，世代變遷，現代文明科技發達，瞬息萬變，吾儕承受於外在之負荷壓力劇增，因而促使邇年，坊間興起身、心、靈之療癒課程，或健康產業，需求日漸增多，蓬勃發展，課程多不勝數！吾曹亦對此依賴、渴望，經由此途徑，達至減壓、身心調適鬆弛。尤其當前盛流行之音療課，獲得廣泛結合於瑜伽課程、身體工作者（芳療、經絡理療、個案諮商，……等）。次則，筆者使用音療工具於瑜伽教學，裨益學員於瑜伽眠時之用，梗概近十年之久，觀察眼下市廛如雨後春筍之音療師投入，發揮各種音療樂具亦俱多元，並頗受普羅大眾之喜愛，尤感音聲療法之課程費用與師資，礙於學員於經濟未能許可，焉有力購買以及時間學習聲療課程，但因愛好、需求，欲藉由音療紓解。綜觀因素，惟方便弗受限于上課時方能聆聽，則於利用片刻時間，即可傾聽，裨益舒壓，故萌起錄製聲療身心導引放鬆之作品。雖云原意動機良善，惟感缺乏錄製經驗，深刻體驗聲音之影響與穿透力，無遠弗屆。所幸於「慶雲嬌瓏藝苑」，舉辦「同一場域」公益講座，方有機緣得以相識徐苡榛老師，審視才藝卓絕，出類拔萃，桂林一枝，推群獨步，言行舉止謙遜，談吐有致，乃從事專業音療暨自然療法之教師，為音樂秉持信念，以「愛」為前提，願行實修，櫛風沐雨，蒐集大自然植物與個人優美之嗓音，創作無數精良悅耳，憾動人心之作品，利益喜好音療無數之群生，獲得身心之療癒耳！

　　渥蒙徐師之垂青，指導與輔佐筆者多年之心願，錄製聲療之專輯，從中教導，苦口婆心，諄諄教誨，耳提面命，叮嚀勉勵：「身為一位音療師之服務，本身應修持涵養，持任何樂器者做頌聲服務，本身即傳遞之管道，所投射出之言語、心念，咸具有質地之能量與頻率，須相當謹言慎行，而弗僅敲或磨出聲音即可！」同時徐老師以身作則，發起創作以零極限（謝謝您！我愛你！對不起！請原諒我）編曲，號召串連一萬人說愛，花費二年半之時光，走遍大陸四川之大小城鎮，弗辭辛勞，披星戴月，櫛風沐雨，夙夜匪懈，完成宏願，感動無數同胞，行儀令人動容，讚佩萬分，望塵莫及，是以為頌！筆者念顧承受良師教導、培育，修習朝向成就瑜伽士，雖未有印度上師親傳指授，依憑內心感恩情愫，竟於瑜伽領域學習暨服務之旅程碑，欣獲無數恩典之汲引、登翼、襄助、絕技陶甄，得以學習將教學之親身見聞，分享實務經驗談。

推薦序

聲音瑜伽

　　古籍聖典，《黃帝內經．靈樞．邪客》：「天有日月，人有兩目；天有九星，人有九竅；天有風雨，人有喜怒；天有雷電，人有聲音；天有四時，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；……，天有陰陽，人有夫妻；……，天有晝夜，人有臥起；天有列宿，人有牙齒，……。」天人相應，儘載此說，聲音微妙，亦如斯也。

　　蓋「聲音」者，乃吾曹心靈之感應道交，無法見，難以摸，卻具有獨特穿透力之神奇能量也。聲音，可以有形與無形之世界，從古老智慧至新時代靈性修持中，幾乎無不與聲音環環相扣。每種高亢低沉之聲音，賦予內涵與諸多層次，甚至細微至無法覺察之能量。有此豐富聲音之能量，方能創造此世界；若于我輩每一刻發出之聲音中，可覺察自我身心靈之整體狀態也。

　　吾人身體，彷彿聲音之紀錄器，無論人我相處，事務溝通，師生共勉，咸能聞自我發出之聲音；因生命中每一刻出現於眼前之緣份，亦此聲音共振顯化之功。讓吾曹可藉有形之物質界體驗及覺察內在無形之小宇宙，同時亦與集體之大宇宙時刻相連，如上〈靈樞．邪客〉之述。故一切因緣或宇宙之現象，皆與我輩息息相關。因此聲音，可創造世界能量之妙諦。

　　復次，瑜伽核心精神，在於透過有形修持，與內在神性之連結，聲音本身，則屬瑜伽修持方法。觀今頗多人進行音療或聲療，咸透過聲音元素，對於個人身心靈，至集體能量場之放鬆及清理而重組過程。其屢次翻轉，透過有意識之聆聽或發聲，覺察內在聲音，與宇宙和諧能量繫焉！藉以聲音之連結，將自己（小我）與宇宙（大我）整合，最終回歸一體之宙原音意境。

　　我個人之生命體驗，音樂與聲音之療癒，遭逢數次重大關卡時，均仰仗內在力量而穿越時空而造就，頓悟音樂與聲音能量之玄妙，且有多重突破及洞見，漸有獨創思維暨構思，晨昏戰競，朝夕臨淵，謹慎從事音聲之悃誠服務。銘刻宇宙萬有之主宰，爾今，天恩慈賜，終能隨緣、應機創造，將切身淺薄所學，分享身旁有緣之朋儕

　　欣慰英琪老師與我相契，互引共鳴，全心投入，殫精竭慮，傳播瑜伽精神；同時善於應用聲療之法，五內感動無極。次之，著作《瑜伽乾坤》乙書，將數十年教學經驗，以及對瑜伽精神體悟，所知精華，梳理成章，傾囊相授，付梓廣流。企盼此作，引領有緣，或喜愛瑜伽術者，於生命修持之道路，有所啟發，以臻於身心通達。

　　◎徐苡榛老師：

　　國中任教，正式音樂教師，十年有三，因珍攝身體，故提前退休！嗣後，投入自然療法之學習，爰而參與健康產業研發教育及銷售；閒暇時則從事心靈音樂創作，並以「聲音傳愛」理念，屢次發起公益活動，瓊音激越，清脆貫珠，香喉玉口，響遏行雲；報章刊載，雜誌報導，聲名遠播，頗獲好評。邇年，始創咖啡館經營及吧台飲品暨烘焙製作。冀望結合生活上之食、衣、住、行，讓身康體健之概念，可透過工作傳遞，幸福喜悅，賜予身旁，憀亮分饗，是所企盼！

　　◎回米生活美學藝術、「聲音傳愛實驗行動」發起人、「音愉家」音樂聲音應用研究室

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