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與皮爾.高山一起祈禱15天

與皮爾.高山一起祈禱15天

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9789575469580
方濟.孔恩
辛憶卿
光啟文化
2021年10月01日
67.00  元
HK$ 56.95  






ISBN:9789575469580
  • 叢書系列:與主有約
  • 規格:平裝 / 160頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    與主有約


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      本書探索皮爾.高山(1914-1991)這位謙卑的平信徒,將其一生獻給祈禱與傳教的內在靈修歷程。



      皮爾.高山既是默觀者也是行動者,一生熱衷藝術文化,在創立厄瑪奴耳團體前,曾在電影界工作。受內心愛德指引,熱愛親近弱小卑微的人,樂意幫助身處困境者。胸懷炙烈的傳教熱忱,為協助年輕人和家庭,提出無數創新的福傳計畫。發揚梵二大公會議的精神,皮爾.高山致力培育新世代的平信徒,創建教區神父和平信徒共同生活的信仰團體,使神父更能與平信徒和終身奉獻使徒合力為教會及社會服務,貢獻己力。


     





    推薦序:因被愛而喜樂? 005

    推薦序:這是一本為你我準備的祈禱之書? 007

    前言? 011

    皮爾.高山? 015

    第1 天 追尋謙遜? 029

    第2 天 接受自己的貧窮? 037

    第3 天 打開自己接受聖神? 045

    第4 天 祈禱是為了與天主合一? 053

    第5 天 默觀厄瑪奴耳:「天主與我們同在」? 061

    第6 天 朝拜天主,被愛燃燒? 069

    第7 天 實現同情之心,迎接貧苦的人? 077

    第8 天 渴望靈魂獲得救贖? 085

    第9 天 在五旬節的熱火中傳福音? 093

    第10 天 愛教會並為教會服務? 101

    第11 天 以愛德建立團體? 109

    第12 天 用信仰作為武器來奮戰? 119

    第13 天 重新找回屬於基督徒的喜樂? 127

    第14 天 活在耶穌聖心內? 135

    第15 天 把自己交託給我們的母親——瑪利亞? 143





    導讀



    - Day 1 -追尋謙遜




      重點不是走自己所選擇的路,而是走天主為我們指引的道路。因為祂正是道路、真理、生命。這就是謙遜。謙遜就是真理。讓自己處於真理之中,就是走天主為我們準備的道路。



      皮爾•高山在十九歲時意識到自己的傲慢,這是他內心深處轉變的關鍵原因,進而影響他往後的生命。此時,他夾雜在強烈的靈性召叫和社會成就的渴望中。他清楚知道自己所有的渴望和對未來的規畫必須是由天主來引導:對他而言,選擇謙遜之路成為首要之事,這也造就了他日後成為一位真正的朝拜者。



      我們每個人的內心,都存在著對「絕對」、「純粹」之渴求。但若不以祂為肖像,並相似創造我們的天主,是不可能圓滿俱足的。當我們意識到天主就是我們存在的這個宇宙的主宰,我們感受到祂的無限崇高;但在祂和我們之間,有一道很深的鴻溝。天主—這位「完全與人不一樣的那一位」、這位「聖者」(此字在聖經原來意指「分開」),把自己顯示給人類—祂的創造物。人自有原罪以來,一直受到誘惑要「獨立」,人想靠自己的力量來實現自我,發展自己。



      任何人若要悔改,第一步是願意承認只有藉由天主的愛,我們方能存在。我們的存在全然憑祂。除非來自祂的給予,我們一無所有。在成聖的道路上,若要有所進展,就要全然地依靠天主,讓神聖的行動在我們內做工。因此悔改後的第一個具體成果,正是我們變得謙遜。謙遜讓我們感覺到天主的超越性,讓我們在祂面前全然地屈膝臣服。



      聖經章節使用兩個詞語來描寫這悔改的行動:希伯來文 teshouva(意指「回歸」或「翻轉」);希臘文 metanoia(指一個人的觀點徹底地改變)。悔改會產生一個方向性的轉變,使我們內心渴望改變自身不好的傾向,轉而朝向天主。悔改是天主的恩寵,是天主慈悲的大能;是為了迎接祂的大愛,使我們能打開自己的心,好準備迎接祂的光輝。



      悔改使人懺悔。它讓我們對自己之前的罪過感到遺憾,看清束縛我們的鎖鏈,以及一些造成我們受困於罪惡中的不良關係。它也會使我們內心產生渴望改變的想法,願意把天主放在我們生命最重要的位置,並全心全意地愛著祂(申六5)。



      天主特別喜愛態度謙卑的人:「我要垂顧懺悔者和敬畏我言語的人」。謙遜(拉丁文 humilis 指的是「小」、「低」、「卑屈的」)。面對最圓滿的存有和最美善的天主,



      謙遜能幫助我們把自己放在最恰當的位置。在聖女大德蘭和聖女小德蘭的影響下,皮爾•高山常說:「『謙遜』就是真理。」謙遜幫助我們看見天主的計畫。面對恩寵的要求,我們變得乖巧、聽話。



      皮爾渴望尋求和實踐天主的意願。他把「謙遜」視為德性之后。所有的聖人都把謙遜視為成聖的指標:「它是靈性最堅固的基礎。」(若望•卡西安[John assian])「它是所有德性的主人和母親。」(教宗額我略一世)亞爾斯的本堂神父聖維雅納(Giovanni Maria Vianney,或譯為若翰•衛雅)也說:「謙遜對其他德性之重要性,就如同那條串起念珠所有珠子的『鏈子』。若把鏈子抽掉,所有珠子將會潰散一地。人若沒有謙遜之心,所有德性均會消失無蹤。」



      然而「謙遜」並非人的自然傾向,需要人長久不斷地練習。皮爾•高山非常專注抵抗自己內心驕傲的誘惑,並利用生活中的機會來練習謙遜:



      真的!你們需要有卑微的行動。這是一個習慣的問題。這是我們的第二個天性。我們會養成習慣的。你們要從事卑微的行動。因著這些行動,逐漸地你們就會得到謙遜。



      皮爾喜歡以幽默的口吻,舉些具體實例來說明 :



      有些沙漠隱修士常抱怨天氣太熱,睡鼠太吵:「它們打擾我們的睡眠!」但教父們也說:「為謙卑的人,一切都是好事。」謙遜的人聽不見睡鼠的叫聲,也不會感覺到天氣的燥熱。外在的一切環境對他而言都是好的,他永保喜樂之心!



      皮爾認為接受生命中所遇到的不順遂、失敗和矛盾,都是練習謙遜的好方法。他提到聖女伯爾納德(Ste.Bernadette de Lourdes)時說到:



      我們需要受到許多的屈辱,才能得到一點點謙遜。有時屈辱會少些,謙遜會多些; 因人而異。事實上,寶藏就是這個。



      皮爾的個性鮮明並具有成熟獨立的思考能力。過去的經驗告訴他,若想放下自尊、虛榮心和權力欲望,必須持續不斷地克修:



      那麼,為了得到謙遜,應該做卑微的行動。做這些行動時,常常會有屈辱伴隨,我們的自尊心會受到打擊。那麼就從最小的行動開始!



      人若想要獲得「謙遜」,只靠自己的力量而不借助恩寵的協助,是非常天真傲慢的想法。「謙遜」不只和我們的智慧有關,也需要「心」的參與。我們如果跟聖母瑪利亞一樣謙遜,便會在內心產生對天主的感謝。「謙遜」能在我們內心產生對天主的感謝:「 我的靈魂頌揚上主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微。」



      因此皮爾•高山提醒自己不要把注意力放在自己身上,尋找一個不會發生的結果。「謙遜」讓我們把目光遠離自我,轉向那慈悲滿懷的天父。當我們默想天主子以絕對的「卑微」降生成人,並接受這種「卑微」直到為我們犧牲、被釘在十字架上,謙遜就能在我們內心成長、茁壯。



      人若棄絕自己驕傲的本性,接受自己是弱小卑微的,就得以獲得神聖恩寵。人因受到震撼而回轉、皈依、悔改;人因受到那住在他內愛的力量所吸引而朝拜天主 :「朝拜聖體的恩寵是合一與神貧的恩寵,讓我們明白什麼是真正的神貧。」「唯有『謙遜』才能進入真正的朝拜:『謙卑的賞報,是敬畏上主??』」




    其 他 著 作