推薦序
我詩我情我人生
李喬
個人不是詩人。不過從根本看「文學作品」，就是詩本質的呈現。有趣的是，個人平生第一部作品，以蠟紙刻稿油墨印出的是一部古詩集——二十歲竹師畢業，廿一歲出書，書名「連山集」，是一部絕句律詩，加上幾首古詩與詞。這件事，竹師第五屆畢業生紀念集有名目：著者本人筆名「連山道人」。我十七、八歲起沉迷漢人古典；「易經」三家，「連山」出自神農，後人未傳，是名師口述，本人迷上的。人生遇上好老師是大福氣，我一生遇到好幾位。
律絕古詩，平仄韻腳惱人，新詩解放形式，「創造」所謂「個人形式」，以筆者背景，很難相信現在「新詩人」個個有所謂「個人形式」？「形式」（Form）是必須而嚴肅的存在；「字數」、「平仄」、「韻腳」是詩文學嚴肅的存在，但也予人綑手綑腳的壓力，反而有損詩的完整表現。
個人有一看法：「古體詩」是講究「協韻」——生活語言是自然聲韻協和；來自生活用語間的自然，那又何必躲開？至於「押韻」那是強加「合韻」。例如絕律的「上平」、「一東」、「二冬」分為二，實在難以接受。這部《客家聲聲慢》，內容來自生活，由小內而大外，用詞出現「協韻」，那是「生活語言的自然」，存心拆去自然，「詩」失蹤了。這是迷戀過古詩的老人的看法，《客家聲聲慢》是極佳討論場地。
「現代詩」出場，早期少見客語作品，近年「春苗」滿園，令人敬服。《客家聲聲慢》分成七輯，由母族風雲而族群心情，然後細描客家「細妹」情愫；客詞「細妹」、「細妹仔」真是可愛可親感。其次女兒心，生活隨筆，是個人的，群體意象也浮現了，終章「四季之歌」亦大地連接。個人對文學的看法是：文化大地是文學的基地，而文學乃大地文化的花朵。這本《客家聲聲慢》是好樣本。
關於文學感人的方式，個人有一說法，「她」是感性方式行之。「能量是質量乘以光速平方」。這是知性方式感人，當文學內涵有知性成份，「感人方式」是感性的，《客家聲聲慢》是很好的例子。
這是一部「母語」性質頗濃的詩集，個人有比較惹議的看法，在此提給文友參考或指正：我們提倡母語寫作，但在客語、學佬、北京語間——母語云者似乎不用太求精純，因為在「歷史語言學」裡，相互之間有親屬關係的語言，也就是有其「共同基礎語」，或稱為「母語」（ancestor language）和mother tangue一樣。
個人的想法是那些有親屬關係的語言，以「單詞」為單位，甚至美妙的借句引進我母語作品，有何不可？
讀了林錫霞女士的《客家聲聲慢》，十分高興也敬佩，在網路作品橫行天下，還有人盡心紙面詩文，看來「平面文學」仍有前景，而消除寬高深為「一條線的網路作品」，也有一天會創造出真正「立體文學」來吧？老一輩文人走了，新一代要能超而越之，這是老人的期望……
老人? 李喬?? 2021.03.12
