序文 靈修「正接神尊」的概念 為什麼要正接神尊？

「正向能量」是「神尊」的定義 012



第一章 身在人間好修圓 018

1—1 認識一下「靈修體質」─明白的走自己的修行路 019

1—2 修行要拜師嗎？—無師要怎麼走修行路？ 025

1—3 靈修收圓的概念—圓滿�踏實的人間修行 034

1—4 修行是否一定要有宗教信仰？ 038

1—5 靈修修行有甚麼用？通靈有甚麼用？ 041

1—6 靈修與會靈的真相？讓神尊來引導你，提升你

一○八年二月十七日玉皇降示 044

1—7 千手千眼觀音安座─談一下神尊與安神的概念 049

1—8 靈修是修自己，先安適自己的心─

用歡喜自在的心請千手觀音安座 052



第二章 心地清淨方為道 056

2—1 領旨令與借旨令如何判別？功用何在？ 057

2—2 談無形宮和旨令的問題—放下型式和場地的羈絆 062

2—3 童言童語看懂靈修（一） 067

2—4 童言童語看懂靈修 （二） 069

2—5 怎樣找到適合修行的地方？（一）

「修行」要的是「心地清淨」— 存乎一心 072

2—6 怎樣找到適合修行的地方？（二）

談一下清淨，是人要修還是道場要修？ 076

2—7 用錢買功果還業障？要思考

有心無意，行善積德不著心意 080



第三章 靈在虛無縹緲間 084

3—1 為什麼要靈動？靈與靈接觸的半自主反應 085

3—2 何謂真正的靈動？如何分辨本靈與神鬼的互動 090

3—3 靈逼體與外靈附體，借體共修的判別？（一） 098

3—4 靈逼體與外靈附體，借體共修的判別？（二） 102

3—5 轉靈台與靈逼體的觀念溝通 106

3—6 靈修的自然與無形的自在──

有關靈山詩文（歌）傳唱的現象（一） 109

3—7 靈文的對照與自我成長──

有關靈語與靈山詩文（歌）傳唱的現象（二） 116

3—8 再談靈山詩文的傳唱的曲調──

借進庫補運的唱文說明其作用 120



第四章 天光雲影共徘徊 124

4—1 放開立場，回到最原始的能量接收──

沒有人間宗教派別師門侷限，所以開闊

玉玄宮成長的第四週年（一） 125

4—2 一顆虔敬的心，願意以生命奉陪神尊的心念

玉玄宮成長的第四週年（二） 128

4—3 生命靈覺的涵養與提升(1)──「靈修病毒」程式的看待與掃毒

玉玄宮成長的第四週年（三） 133

4—4 生命靈覺的涵養與提升(2)──遇見謙卑與智慧的自己

玉玄宮成長的第四週年（四） 138

4—5 靈修不等同靈山──心靈自我覺察與提升的概念

玉玄宮成長的第四週年（五） 144

4—6 靈修會靈的成長與提升──往正向高靈能量的方向走

玉玄宮成長的第四週年（六） 148

4—7 點燈祈福「法會」的作用──點燈、會靈、淨化、提升 152



第五章 靈我之間的自在 158

5—1 無形眾生因緣的現象說明──

為什麼有靈修體質者比較容易卡外靈？ 159

5—2 深入靈修，看懂「靈動」（一）

先說一下「眾生（外靈）佔體」的靈動 165

5—3 深入靈修，看懂「靈動」（二）

「本靈」靈動的現象與原理(1) 171

5—4 深入靈修，看懂「靈動」（三）

「本靈」靈動的現象與原理(2) 177

5—5 深入靈修，看懂「靈動」（四）

如何辨識外靈的靈動？ 184

5—6 深入靈修，看懂「靈動」（五）

「亂靈」的靈動現象說明 191

5—7 外靈祭送法會的作用 196



第六章 一簑煙雨任平生─擺渡與代言 200

6—1 為什麼要稱「擺渡」、「擺渡人」─

為什麼要先收服自己，臣服於神佛 201

6—2 擺渡人課程分享（一）擺渡人的先決要件

要能分辨接的是神尊還是眾生

要達到「神、靈、心」三合一 204

6—3 擺渡人課程分享（二）為什麼我這麼會卡？

遇到外靈顯化時該怎麼辦？ 208

6—4 擺渡人課程分享（三）如何判別接的是神尊還是眾生？

入修之前，一定要去做解冤赦罪嗎？ 212

6—5 靈修要正接神尊，調靈養靈（一）

深入說明「轉靈台」的現象與作用 218

6—6 靈修要正接神尊，調靈養靈（二）「轉靈」的轉化作用

把負能量（外靈）轉開，正接神尊來提升 222

6—7 靈修要正接神尊，調靈養靈（三）

如何判別是接神尊或外靈？ 226

6—8 靈修要正接神尊，調靈養靈（四）修行是修自己本靈─

外靈佔體只會耗損自己的靈量 230

後記 正接神尊與減法修行──說一下令旗的意義 236



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序



靈修「正接神尊」的概念　為什麼要正接神尊？



　　「正向能量」是「神尊」的定義

　　對於神尊的概念



　　之前我們界定「神佛」是正向提升的能量體。能量若水，可以依容器形質而變化成各種形狀，祂是一種精神力的凝聚，各能量團依其個別特質而展現各種樣貌形態，肉眼或許看不到，但具天眼者或用靈識去感受，有的人能看見無形世界如有形一樣真實，但醫學上則以幻聽幻覺視之，但因為絕大部分的人是沒有這種能力可以看到，所以有此能力的人就被視為異類。明理者尊重個人特殊能力，一般人還是欠缺接受此特殊能力所得到的結果的雅量。



　　對於代言人而言，傳統乩身有一套養成的程序跟訓乩過程，這是看得見的訓練模式，一般人對於看不見的事情，總是抱持懷疑的態度，尤其是對靈修成為靈乩或通靈者，總有一種算是鄙夷或是自卑的角度在看，又有一種好像認為是不勞而獲的不屑，認為靈乩通靈不是正統訓練模式出來的，接的不是神尊，又很會卡外靈，又好像可以接很多神尊，就好像公車一樣，是不可取不可信任的。



　　通靈人更能直接判別是接神尊或眾生



　　其實坊間也是很多人都會質疑乩童是不是正乩？是不是正神降駕？對於靈乩或通靈是否有接神尊，更是懷疑，乩童則是看降幾分乩，其實一般人很難判斷，是不是神駕有來？是不是正神降駕？因為絕大部分的人是看不到無形，也感應不到祂。



　　但是對於具有通靈體質的通靈人，不管可以對談或是看到，其實對於是神尊還是其他眾生來接觸的判別是無庸置疑的，問題在於「自稱通靈」的人，到底「通」到甚麼程度？感應到甚麼程度？有的人會講靈語會靈動就認為自己通靈了，有的是可以感應，有的是直接看到，直接接收，直接對話，所以對於代言的準確性就有差別。



　　所以一個傳統的乩身養成模式跟一個靈修者的學習是不同的，靈修者是透過自己靈的覺醒，然後慢慢與神尊接觸，不管打坐靈動講天語寫天文，都是在打坐中逐次學習，並與神尊做交流，而後熟悉神尊的模式與代言的模式跟風格。有人說帶天命，其實每個人都有天命，天命是天賦與你的使命，只是每個人使命不同，那是不是有代天宣化，弘揚神威的使命，就不是每個人都會有的。



　　先天通靈的顯性與隱性



　　其實我們講帶天命應該是指帶有代天宣化的使命的靈，這種靈大都具有通靈的能力，但是這種先天通靈又有分顯性及隱性，顯性的從小就顯露出來，有的可以看到眾生，有的就可以看到神尊顯像，這又有分背地卦跟天卦（做地元跟天元工作的分別），那隱性的通常在長大後，透過事件的磨練或有緣人指引進入修行後開啟靈覺，然後接上神尊的因緣，這種大都有因緣可以成為代言人，就看「人」是否有正確的觀念？是否正心正念願意接受這個使命，否則也是會錯過這個因緣。



　　那有些先天修行的靈，靈質並未達到可以通靈的程度，這世來還是要透過修行來累積自己的靈量跟功德力，所以要透過靜坐修行開啟靈覺，進入靈修，然後與先天靈源神尊接軌。我們人一般的教育都只是在太極白（俗世所謂的善）的這方灌輸觀念，去教育，很少人能理解並教導認識太極黑（所謂的惡）存在的必要性。其實所有接觸的事件都是中性，靈也是黑白都有，修行過程也是中性，有苦有樂有好有壞，即使在靈修的過程中，所接觸的靈也是，有正向有負向能量，有神就有鬼（眾生），神會來，眾生就可能會來，所以要讓你學甚麼？



　　其實人生的過程跟修行的過程一樣，就是「選擇」而已。選擇哪一個法門來修，不適合了也是選擇去跟留，或是再選擇其他法門。在修行中也是會有苦有樂，有喜悅，有試煉，自己一再的做選擇。所以在靈修過程中，神會來教，魔也想要來收為部眾，眾生也會要來依附，你的選擇是甚麼？既然是要修，你要選擇正向的提升，還是負向能量的逆增加，所謂道高一尺，魔高一丈，神力是修，魔力也是一種修，只是結局會不同，你能如何判斷和選擇？



　　接神或接眾生也是一個選擇而已



　　所以接神或接魔是一種選擇，至於眾生或許談不上修，但是會干擾，你又將如何選擇？畢竟一般還是比較接受我們可以預見的「神的結局」，正向能量是一個可以持續快樂的做法，可以避免掉不愉快的結局，可以避免令人痛苦的後遺症。所以大部分人還是做正向的修行。至於正向，當然就會偏向於向神尊學習，向自然之道學習。要向神尊學習，當然最好的方式，就是多跟神尊接觸，接受神尊的精神跟能量。



　　靈修是一個正向提升的修行



　　修行要提升的是自己，要學習的是神尊的精神跟自然之道的領悟，甚至要成為為神尊宣化的代言人或靈導師，或是領道傳道者，你更要清楚神尊的精神跟悟道的歷程，因此唯有正接神尊才能深入傳道宣化代言，才能秉持初衷，不為外緣或世俗利益所影響而偏頗。眾生跟魔是修行歷程的助緣，是讓你心路成長，學會辨識黑白正負及如何學會對待、運用逆增上緣的過程，是讓你理解太極黑的存在，也是讓你可以校正自己修行方向的標竿參考點。



　　靜坐、靈動、天語、轉靈是正接神尊的必要功課



　　所以為什麼要正接神尊？神尊是無形師，是一個精神指標：



　　一個是如果我們要為神尊代言，那在修行過程中，不管靜坐、靈動、天語……，都要以神尊為依歸。

　　二是可以接收神尊的正能量，讓自己正向思維更穩固。

　　三是可以此為準據，判別是否為正向能量的接觸。

　　四是可以透過神尊的接觸，排除負向能量。

　　五是在修行過程中，接收神尊各種能力及形式的教導。

　　六是在修行歷程中熟悉與神尊接觸的各種狀況與感受，可與其他修者對照的助緣。



　　如果要做為一個有形師，更要以神尊為依歸，更要親炙受教於神尊。



　　一般人總把代言看的很神聖，一定要在宮廟，一定要神尊降駕，其實你在生活中悟透一個人生道理，可以就這個道理廣為宣化，可不可以解他人之苦？行善救苦是一種慈悲，也是代言，當然效果會因人而異，看每個人的功德力。但修者很多都不知道要如何與神尊接觸，而認為自己本靈就很厲害，已經可以行功立德，但是往往就是分不清是神是眾生，這是比較危險的。

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