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數位世紀的真實告白: 如何在網路生活尋找意義及歸屬感?一個千禧世代作家探索自我與未知的旅程
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9789860648072
克里斯.史特曼
鄭淑芬
潮浪文化
2021年12月28日
183.00 元
HK$ 155.55
詳
細
資
料
ISBN:9789860648072
叢書系列:
現場Come
規格:平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
現場Come
分
類
社會科學
>
網路趨勢
同
類
書
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目
錄
各界讚譽
推薦序�親愛的,我把真實變大了!
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1
業餘者 Amateurs
你天生赤裸,其餘皆是變裝
2
焦慮推文? Anxietweets
網路上的濾鏡界限何在?
3
群星之中? In the stars
當我們逃避現實,對網路上癮——網路能代替宗教和占星學嗎?
4
繪製領土? Mapping the territory
如何在虛擬與真實間,定義世界與自己?
5
勾勒距離? Drafting distance
強連結與弱連結的意義何在?和網路世界又該如何保持安全距離?
6
留下印記 Inked
當數位足跡即成永恆,真實人生能夠編輯幾次?
7
我們扮演的角色 The roles we play
虛擬世界和真實人生的身分認同
8
不確定的推文? Uncertain tweets
擁抱未知,一起來做心靈體操
尾聲�絨毛兔習慣? The velveteen habit
所有的連結與分離,讓我們成為現在的自己
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序
推薦序
親愛的,我把真實變大了!
作家�褚士瑩
在一場科技對話力的哲學工作坊上,我請在座大多是家長或是教師的參加者,回答這個問題:「電競如果納入正式體育項目,會不會改變我作為大人,對於孩子熱衷打網路遊戲的看法?」
大多數的人都說他們不會改變對線上遊戲的看法,典型的答案是「電競是否納入正式運動項目,並不是孩子沉迷在虛擬世界裡的藉口。」換言之,雖然大人不了解電競遊戲的本質,卻可以毫不在意站在堅定的反對立場。
只有少數人說他們的想法會有所鬆動,鬆動立場的原因,通常是很膚淺的,像是可以賺錢,可以保送好的大學等等,只有一位自省能力比較強的家長,說他之所以會改變立場,是因為自己向來是一個總在追求社會認可的人,所以一旦社會認可電競,應該就會去支持社會價值觀認為是好的、有用的事。
這場討論,讓我意識到人們對待網路的看法,其實比想像中更加傳統。其實不只網路,很多人對於所有時代的進步,都會輕易貼上「不真實」的標籤。
但這是真的嗎?將近一百年前,當時也有人批評美國當時所謂的創新科技,包括耕種用的鋼製犁具、縫紉機,還有較為精巧的自行車,認為這些科技進步會損害人的「靈性」,把人變成機器,跟今天家長對網路遊戲或是社群團體的批評如出一轍,當時有一位美國律師提摩西.沃克(Timothy Walker)則為科技進步辯護說:「機器讓身體免於繁瑣的勞動,進而解放心靈。」沃克認為,我們因此解放之後,所有人都可以成為藝術家、哲學家和詩人。
當然,這兩種說法在今天來看都流於誇張,真正的事實是自動縫紉機或許從來無法帶給人類幸福,但也不會帶來不幸。社會學者做出這樣的結論:科技與幸福感之間的負面關係其實很小,小到可以忽略不計。網路也是。
時代的進步,觀念的翻轉,科技的創新,並不會讓新的真實變得虛偽,我想到台灣布農族的「變裝皇后」(Drag Queen)飛利冰,做為臺灣原住民,卻主動在自己的表演、服裝中塞入很多傳統布農族的元素,試著和變裝皇后這個來自歐美,顛覆傳統的文化概念融合並存。這樣說來,族名「飛利安」的他,在以「飛利冰」的身分站在臺上表演,跟在學校時不得不以漢名「金冠智」寫考卷時候的他,哪一個更真實?
克里斯.史特曼(Chris Stedman)在他《數位世紀的真實告白》這本書中也說:
「儘管網路是這麼一個複雜、令人不安的空間,我還是一直不離不棄,想到這一點,我不禁疑惑,問題是不是真的出在社群媒體上。我現在懷疑,與其說社群媒體絕對或絕大部分是一股破壞力量,不如說它是我們展現自我、與他人建立連結的新工具,只是跟任何其他工具一樣,很容易被濫用或誤用。沒錯,它帶來了巨大的新挑戰。但它也提供了豐富的新機會,讓我們看到自己:在我們笨手笨腳嘗試在網路上當人時,它讓我們有機會去了解自己的衝動——想要傳播一個經過編輯的自我形象。審視我們使用網路的方式,讓我們可以更了解自己。」
變裝皇后飛利冰,學生金智冠,或許都只是飛利安「擴增(augment)」的實境,就像線上遊戲一樣。藉由向外界展示,飛利冰想要向自己證明,我很好,我的生活中有快樂的事,但重點其實不是外界,重點是自己,所有表演都是給飛利安自己看的。臺下、線下的,不一定就不真實。就像社會學家奈森.喬根森(Nathan Jurgenson)所建議的,不需要把生活劃分為「數位二元論」的線上和線下,覺得線上生活和線下生活本質不同,而且線下生活比線上生活更加真實,其實是一種誤解,現代版的真實是新的,跟以前不一樣,仍然是真實,只是有些變動,無論是1930年或一百年後的2030年。
或許我們真正應該反思的是:在臺上的飛利冰、或線上的我們,為什麼需要看起來如此冷靜、全知,一切都在控制之中?為什麼不允許自己跟線下的自己一樣,偶爾失控抓狂?網路上的我們,在社群媒體找到歸屬感、自我認知與人生意義,甚至珍貴的「信任」,我們不會去閱讀網站或是應用程式的使用者條款,並不是我們不想看,而是我們相信不用看,證明了我們具備信任的能力,線下的我們,是否也能夠有歸屬感、高度自我覺察,有這充滿意義的各種小目標,並且具備信任陌生人善意的能力?
真實從來沒有因為科技而變小、消失,真實只是轉移到了別的地方,變得更大了——就像我說得彷彿我認識飛利冰一樣。
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評
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