?

　　人類學家詹姆斯•舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管原始社會物資匱乏，但人類祖先卻能悠閒過活，每週只要工作15小時；反觀現代社會空前富裕，人們卻經常加班到過勞，甚至害怕在未來被AI取代。為什麼會這樣？

?

　　舒茲曼指出，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。因此，要了解當前的工作方式，我們本來就該懷疑工作的定義與意義！

?

　　透過探索工作在人類歷史上曾有多種不同的定義，舒茲曼邀請讀者拓展對於自身為何這樣工作、那樣生活的想像。在《原始富足》中，舒茲曼探討世上現存最古老民族「布希曼族」的工作模式與思維觀念；到了《為工作而活》，他則進一步比較狩獵採集、農業、工業與服務業所發展出來的工作觀及其之間的差異。這兩本書對於人類與工作的關係的深刻掌握與反思，都帶領我們思考：究竟是人類主宰工作、還是工作支配了生活？而我們對於工作，是否還能有更多元、更「非正常」的想像？?

?

?

?

　　當工作成為個人義務、大量無意義的工作被發明出來，

　　當你為了滿足社會的期待，為了忙碌而忙碌──

　　究竟是人類主宰工作，還是工作支配了生活？

?

　　跳脫傳統經濟學「工作即謀生」思維，全面解讀工作的意義

?

　　◆

?

　　綜觀人類三十萬年的歷史，我們幾乎從來不曾像今天這樣，把工作看得如此重要。那麼，人類是從何時開始將工作視為生活的核心？

?

　　在舒茲曼看來，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。

?

　　然而，自從一萬兩千年前的農業革命以來，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得越來越忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。此外，我們的工作文化也越來越無法容忍不勞而獲的人，這不僅讓工作被視為每個人的社會責任，甚至導致大量無意義的工作因而被創造出來。

?

　　由此可見，我們今天之所以把工作看的比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。在人們似乎甘願為工作而活的時代，本書提出忠告，唯有看見工作在人類歷史上曾有如此不同的定義，我們才能不受限地為自己的生活做出更人性的選擇。

?

?

　　當今天台灣人每週得拚命工作40小時，

　　非洲的布希曼人卻只要工作15小時，就能過著富足、永續的生活──

　　他們是怎麼做到的？?

　　

　　以人類學之眼，重新思考當代世界對於財富、工作及成功的定義

?

　　◆

　　

　　在過去長達四萬年的歷史中，非洲南部的布希曼人透過獵捕跳兔和劍羚，採集馬拉瑪豆和曼傑提果，每週只需勞動15個小時就能攝取到足夠的營養。在全世界最乾燥、最貧瘠、最不宜人居的沙漠中，布希曼人透過獨特的生活模式與思維，藉由滿足極少的物質需求，過上優渥的生活。

?

　　本書作者詹姆斯•舒茲曼在橫跨納米比亞、波札那兩國的喀拉哈里沙漠，與布希曼人共同生活長達25年。在布希曼人身上，他看到現存最古老的人類民族憑藉著對於環境的充分信賴、對獵物的同理、「專注當下」的經濟與時間觀念、絕對平等的社會組織，以及羞辱獵人、禮物交換等獨特習俗，早就發展出了一套穩定且永續的富足生活。

?

　　但在歐洲勢力進入非洲之後，農業、金錢經濟、觀光業的入侵破壞了布希曼人的傳統生活與文化。當狩獵式微，廉價的糖與碳水化合物成為主食，大量的布希曼人甚至染上了糖尿病。然而，儘管生活貧窮，他們有些人仍靠採及過活，現在的他們一腳踩在沙漠，一腳踩在現代社會。

?

　　在本書中，舒茲曼不僅呈現了對於布希曼人的生命態度與生活模式的第一手報導，更詳述他們與西方殖民勢力、其他少數民族、現代經濟及國家體制之間的矛盾，藉此進一步反思人類文明的起源、原始與進步的辯證、以及西方對於私有財產與平等議題的看法。當「現代富足」並未帶來解放，休閒變成一種需要奮力爭取的權利時，本書是一部重新審視人類文明的著作。或許，文明得以永續發展的條件，就藏在布希曼社會之中。