自序
三年前出版《凡夫俗子集》後，本來以為這一生已經功德圓滿，了無遺憾，可以安享餘年，快快樂樂的過日子。想不到人算不如天算，去年十月初，腦海中突然閃出一個念頭：我不是很喜歡莊子嗎？尤其是那些源出《莊子》充滿智慧的成語和寓言。為什麼不趁我現在身心還健康時，把它寫出來，通過簡單明白的文字，介紹給讀者朋友，尤其是喜歡閱讀的青少年朋友們？
心中出現這個想法後，擔心這只是一廂情願，實際上窒礙難行，包括出版以後的銷路問題。為解決這些餘慮，立刻開車從虎尾鎮到斗六市「正心中學」，請教向來有「正心才子」之稱的陳正德老師。
陳老師，民國四十一年生，前臺北縣三重市人，「臺灣師範大學」國文系畢業。在正心任教多年，精通中西文學、哲學、音樂，連「正心中學」管樂隊都是他一手訓練成立。去年七月退休後，「正心中學」特別為他在專任教師辦公室保留一個座位，名義上給他「看書」，實際上是要他當全校老師們的文學、哲學、音樂總顧問，讓老師們遇到這三方面的疑難雜症時，可隨時請教他。記得以前我還在「正心」教書時，教到高三世界文化史的西方理性主義與經驗主義，由於我沒有哲學慧根，雖然上課前用心備課，自己仍然覺得心虛，於是請他親自到教室授課，記得那堂課他講得清楚明白，頭頭是道，精采萬分。下課時學生報以熱烈掌聲，我也受益良多。
請教陳老師後，他贊成我的構想，而且鼓勵我著手實現。我向來是鄧小平信徒，做事腳踏實地，不尚空談。認為對的，值得做的事，往往勇往直前，埋頭苦幹，不達目標，絕不終止。有他的鼓勵，像吃了定心丸，立刻採取行動，開始進行。
中國傳統文化，以儒家思想為核心，儒家思想在本質上較為嚴肅刻板，充滿憂患意識。《莊子》這本書則不然，它充分展現出莊子這位偉大思想家智慧、博學、幽默、詼諧、開朗、瀟灑的風格，讀來輕鬆愉快，心領神會，令人驚豔，令人讚嘆。莊子自然主義的思想，無疑是中國文化的一股清流。
自從大二旁聽中文系王叔岷教授所教的《莊子》後，就對《莊子》一書深深著迷。多年來，在我人生低潮時，靠著閱讀《莊子》渡過層層難關。中國學術界向來有一種說法，認為中國傳統知識分子身上有儒家與道家兩種基因。當一個人飛黃騰達、官運亨通時，他就是儒家信徒，他可以「春風得意馬蹄急，一日看盡長安花」，也可以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；當一個人遭遇挫折，窮愁潦倒時，他就轉成道家信徒，他可以「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，也可以「孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪」。剛柔相濟，有起有落，才是健康的人生。
《莊子》全書由【內篇】、【外篇】、【雜篇】三大部分組成。【內篇】包括〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉等七篇文章。【外篇】包括〈駢拇〉、〈馬蹄〉、〈胠篋〉、〈在宥〉、〈天地〉、〈天道〉、〈天運〉、〈刻意〉、〈繕性〉、〈秋水〉、〈至樂〉、〈達生〉、〈山水〉、〈田子方〉、〈知北遊〉等十五篇文章。【雜篇】包括〈庚桑楚〉、〈徐無鬼〉、〈則陽〉、〈外物〉、〈寓言〉、〈讓王〉、〈盜跖〉、〈說劍〉、〈漁父〉、〈列禦寇〉、〈天下〉等十一篇文章。
本書名為《莊子寓言選錄》（修訂版），顧名思義，就是《莊子》全書寓言選集。《莊子．寓言篇》中，開宗明義的說「寓言十九」，也就是《莊子》全書寓言的分量占十分之九。所謂寓言，是指意有所指的言論。它可以用論述、比喻、象徵、暗示、故事等不同方式呈現。本書一共選出寓言五十二則，選擇標準全由筆者主觀認定，有的著重趣味性，有的著重思想性，有的著重社會性，有的著重知識性，有的只因為它深深震撼我的靈魂深處。出書的主要目的，希望藉由這些精采寓言，來約略了解並欣賞這位大文豪、大思想家的文采與思想，從而增進對道家的認識。
弱水三千，我只取一瓢飲。中國人對數字，向來喜歡成雙做對，不喜歡單數。本書選錄五十二則寓言，完全是巧合，不是故意湊成雙數。從第一則〈鵬程萬里〉到最後一則〈莊子葬禮〉，剛好五十二則，不多也不少。要我刪掉任何一則，就像要割我的心頭肉，其痛無比。要我增加一則，就像畫蛇添足，多此一舉。
本書撰寫方式，每則寓言分成「原文」、「注釋」、「白話文」、「提示」四個部分。
「原文」部分參考四種版本：第一、民國六十七年十一月，「台灣商務印書館」出版的《莊子今注今釋》（註譯者陳鼓應）。第二、民國一○七年三月，「三民書局」出版的《新譯莊子讀本》（註譯者黃錦鋐）。第三、民國一○六年十月，「三民書局」出版的《新譯莊子讀本》（註譯者張松輝）。第四、民國一○一年三月，「三民書局」出版的《新譯莊子本義》（注釋者水渭松）。
「注釋」部分，我不是專門研究莊子的學者專家，不能也不必對疑難問題做細微的考證，只能站在以前巨人的肩膀上，做簡潔明白的解釋。
「白話文」部分，每則寓言都是仔細閱讀四個版本的譯文後，再用自己的話，清楚明白地寫出來。撰寫過程中，有時為了一、兩個遣詞用字，推敲了好幾天，直到自己滿意心安為止。
「提示」部分，是我對這則寓言的心得或感想。為了避免狗尾續貂，文字力求簡單扼要，點到為止，以免褻瀆莊子這位思想巨擘。
接著要交代的是，每則寓言的標題都是我私自決定。有的是約定俗成的成語，有的是現代用語。字數也多寡不一，完全隨緣隨機而定。
至聖先師孔子，七十而從心所欲，不逾矩。我這個凡夫俗子，年逾七十卻經常違規。編譯本書本來就是一件超越本身能力的浩大工程，加上個人才疏學淺，錯誤疏漏之處在所難免，希望讀者朋友多多包涵指教。
民國一?八年五月四日
於虎尾
