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做自己的英雄:路跑民族誌三部曲

做自己的英雄:路跑民族誌三部曲

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9786267056905
文多斌
白象文化
2022年3月01日
100.00  元
HK$ 85  






ISBN:9786267056905
  • 規格:平裝 / 216頁 / 14.8 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 生活風格 > 運動/戶外活動 > 跑步











    跑了就懂!體育博士文多斌親身涉入現場的路跑文化考察,您非看不可。



      ◎透過作者的描繪,帶您進入有趣的運動人類學領域,呼應運動野性的呼喚。

      ◎就是要亂跑!上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯!沒有高深理論,容易閱讀的民族誌研究。

      ◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐,值得你領略!



      透過作者親身的體驗與實踐,涉入田野現場觀察,採用學術的理論與方法敘說,精細的描繪路跑的文化面貌,也深層的解讀路跑的身體經驗。



      本書可以提供研究運動人類學領域之學者,在學術探索上的一條參考思路。同時,本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴,形成路跑之共同語言,或者引發其尚未發掘的路跑經驗。



      對好奇的路跑活動旁觀者而言,可以引發其參與路跑的動機,讓自己也能成為路跑活動的常客。



      路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化,不只是一種運動賽會,它是一種嘉年華會,也是一種專案行銷,它可以同時接受各年齡層一起參與,也接受各種等級運動員同場競技。



      台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動,從路跑參與者的動機來看,有些為了爭取高額之獎金,有些為了打破大會紀錄,有些為了突破個人排名,有些為了自我挑戰紀錄,有些只是為了能夠完賽,為健康而跑,養成了一種習慣,有些人因而上了癮,有些甚至只為了參加而參加。



      作者之所以參與路跑,一開始是為了做研究,為了研究一位路跑者而涉入現場,因為涉入現場而愛上了路跑,並將自己當作被研究的對象。


     





    徐序

    自序

    ?

    第一部曲

    Happy Run:一項運動人類學的研究

    Happy Run:A Study in Anthropology of Sport

    ?

    壹、緒論

    一、研究的緣起

    二、研究方法的理路

    貳、邊緣性人格的理解

    參、運動野性的呼喚

    肆、亂跑團的誕生

    伍、亂跑團的運作

    一、溝通與聯絡

    二、儀式與激情

    三、情感的凝聚

    四、專業與健康

    五、共識的產生

    陸、亂跑團與自我敘說

    一、從最短的距離開始

    二、就是要亂跑──上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯

    三、泡湯、美食是誘因;爬坡、亂跑靠意志

    四、鳶山山徑越野跑挑戰賽

    五、渣打馬拉松

    六、親愛的我穿裙子路跑

    七、我的前所未有

    八、好個好漢坡

    九、豔陽高照──66快速道路

    十、荷蘭古道山徑越野賽

    十一、暖冬峽谷山徑越野跑挑戰賽

    柒、跑了就懂:代結論

    引用文獻

    ?

    第二部曲

    路跑民族誌:從5公里到54公里(2013-2017)

    Running Ethnography: From 5 to 54 Kilometer(2013-2017)

    ?

    壹、緒論

    貳、理論與方法

    參、馬拉松相關學位論文研究回顧

    一、身體經驗

    二、自我敘說

    三、生命故事

    四、參與歷程

    肆、路跑的文化現象

    一、路跑社團相繼成立──帶動路跑風氣

    二、運動傷害無所不在──放棄是一種勇氣

    三、馬拉松商機無限──運動是一門好生意

    四、秀異路跑人──運動玩心

    五、淬鍊生命──終身路跑

    伍、結論與反思

    一、路跑社團相繼成立──帶動路跑風氣

    二、運動傷害無所不在──放棄是一種勇氣

    三、馬拉松商機無限──運動是一門好生意

    四、秀異路跑人──運動玩心

    五、淬鍊生命──終身路跑

    引用文獻

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    第三部曲

    42.195公里的自我民族誌實踐(2017-2021)

    42.195 kilometers of Auto-ethnography practice(2017-2021)

    ?

    壹、緒論

    貳、回歸自我──自我民族誌

    一、自我民族誌的位置、立場與特點

    二、有關台灣體育運動與自我民族誌的文獻搜索

    三、進入田野與方法

    參、天生就會跑?解除心中魔咒

    一、運動價值的追尋

    二、向前輩學習

    肆、挫折轉折──突破自我的密技

    一、168飲食調節計畫

    二、正向思維,迎接挑戰

    伍、英雄的到來──百馬慶儀式文化

    一、信念與行動

    二、運動與人生

    陸、不圓滿的人生才是真實世界

    一、無常當有常,活在當下

    二、生死有命,看破放下

    柒、追尋能讓自我平靜的路跑賽事

    一、可惜的鄉村音樂好特色

    二、平淡才是人生的真滋味?

    捌、結論

    一、解除心中的魔咒,跨出第一步

    二、面對挫折,突破自我

    三、英雄是將信念化為實際行動的結果

    四、不圓滿的人生才是真實

    五、追尋能讓自我平靜的路跑賽事

    引用文獻

    ?

    附件一

    附件二

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    推薦序



      路跑活動在台灣歷經了一、二十年的發展,已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化,不只是一種運動賽會,它是一種嘉年華會,也是一種專案行銷,它可以同時接受各年齡層一起參與,也接受各種等級運動員同場競技。全台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動,說路跑文化在台灣已經形成一種文化,並不為過。



      從路跑參與者的動機來看,有些為了爭取高額之獎金,有些為了打破大會紀錄,有些為了突破個人排名,有些為了自我挑戰紀錄,有些只是為了能夠完賽,為健康而跑,養成了一種習慣,有些人因而上了癮,有些甚至只為了參加而參加。本書的作者之所以參與路跑,一開始是為了做研究,為了研究一位路跑者而涉入現場,因為涉入現場而愛上了路跑,並將自己當作被研究的對象。



      就作者在路跑圈的競技表現而言,只是一位一般愛好路跑的普通運動員,沒有拿過任何獎項的參與者。但是他對這種路跑文化,很好奇地想要探索何以路跑可以吸引社會各階層人士的參與,並形成一種興趣。



      透過作者親身的體驗與實踐,涉入田野現場觀察,採用學術的理論與方法敘說,精細的描繪路跑的文化面貌,也深層的解讀路跑的身體經驗。深信本書可以提供研究運動人類學領域之學者,在學術探索上的一條參考思路。同時,本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴,形成路跑之共同語言,或者引發其尚未發掘的路跑經驗。對好奇的路跑活動旁觀者而言,可以引發其參與路跑的動機,讓自己也能成為路跑活動的常客。


    徐元民

    序於2022年1月




    其 他 著 作