玄奘大師(再版)(上下兩冊，不零售)

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玄奘大師(再版)(上下兩冊，不零售)

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			9789869242783
			陳景富
			佛光
			2016年1月28日
			267.00 元
			HK$ 240.3

詳
細
資
料

ISBN：9789869242783</li><li>叢書系列：<a href=https://www.2-floor.dyndns.org/web/sys_puballb/books/?se=%E5%8F%B2%E5%82%B3%E5%8F%A2%E6%9B%B8&pubid=foukun>史傳叢書</a></li><li>規格：平裝 / 1328頁 / 15 x 21 x 6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版</li><li>出版地：台灣
史傳叢書

分
類

人文史地 > 中國史地 > 人物史/傳記

內
容
簡
介

<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;">
　　上冊 
　　作者從第一回至第三十五回，敘述唐代高僧玄奘，出生官宦之家，十三歲出家，學習佛法，參學碩德大師。他窮盡各家學說，心中仍有疑問未解，於是立下壯志，決定冒死西行求法，願取三藏經典，矢志不渝。他自長安啟程，經河西走廊，出玉門關，涉流沙，越凌山，出鐵門，過懸度，憑著堅強毅力，不懼重重險惡困苦，克服千難萬險，最後到達摩羯陀國，於佛教最高學府那爛陀寺專心致志、精勤的鑽研佛法。 
 
　　下冊 
　　第三十六回起，作者精彩的描寫，玄奘學成後，戒日王於曲女城辦辯論法會，十八國國王均列席，十八日無人能破其論，名震五天竺，被大乘眾譽為「摩訶耶那提婆」，小乘眾稱為「木叉提婆」。貞觀十九年載譽回到長安，在唐太宗的大力支持下，展開譯經弘法事業，在譯經的十九年當中，共譯出經論七十五部，一千三百三十五卷。玄奘大師是探險家、外交家，更是備受後人尊崇的譯經高僧。
</div><div class="type02_gradient" style="display:none;"></div>
</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009"> </a>

目
錄

<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
上冊 
第一回雷澤聖種清源綿邈懸弭誕辰空生瑞兆 
第二回君子樂生小民安業丱歲無憂童心有慕 
第三回國徵重徭小民難免禍家有丁憂月落不可挽 
第四回新帝改原號大苦未循量辭官歸控鶴里 
第五回重徭難避家無餘慶孺子淳孝業有來人 
第六回死亡相繼宦室生蓬草遺孤無託空門結淨緣 
第七回童稚無邪道心通靈天姓難泯百戲千魂 
第八回上座僧愛才泄天機大理卿識人賽許郭 
第九回戰亂頻仍民生無著悲憫係衷香積有情 
第十回學遍九州疑義難析求究真文探源是願 
第十一回嘗試百苦練形鍊心結識梵僧立志立願 
第十二回邊境未靜禁止出關壯志當酬擅自啟程 
第十三回順心時遭遇鐵面官憂心時幸逢同志僧 
第十四回急事巧事大憂大喜老胡老馬可信可疑 
第十五回葫蘆河邊險象環生戈壁灘中鬼蜮作祟 
第十六回狼煙臺幸遇道心人莫賀延痛失活命水 
第十七回黑沙肆虐南卜生死老馬識途漫說憂喜 
第十八回高昌王執拗留法種倔強僧絕食明心志 
第十九回胡商貪利魂斷川崖龍王結怨心懷叵測 
第二十回過雲霞溝讚天地狀美遊胡楊林悟生命真諦 
第二十一回無底枉坑喚醒敬畏心本生故事激勵西遊志 
第二十二回追根溯源再續華夏情出生入死終克凌山險 
第二十三回龍與狼相爭恩怨紛然僧與漢相會和樂陶然 
第二十四回化國王細說人天因果救胡僧大談善惡報應 
第二十五回雄關險阻再驗佛子心天涯巧遇重溫故鄉情 
第二十六回不悲不亢修成君子德不倨不傲感動無敵師 
第二十七回遊縛喝初禮小王舍遇梵僧結法侶情 
第二十八回試鋒芒梵僧聞所未聞開眼界唐僧見所謂見 
第二十九回壓天雪幸遇老獵戶漢兒寺重敘一家親 
第三十回禮佛影強梁歸政法遊北天荒墟亂心神 
第三十一回木梯懸度連接不通路千求萬請寫得銅牒藏 
第三十二回赤花林群賊截財害命波羅村長年仗義重情 
第三十三回圖快嫌慢師徒生矛盾邀福作惡風俗興人祭 
第三十四回風光不再身心俱沉重道性欠深舍利未呈祥 
第三十五回菩薩說緣名師候高徒群彥評定遠僧享殊供 
 
下冊 
第三十六回頻列法席立志通百家挑盡孤燈發誓窺壺奧 
第三十七回杖林山投師鐵鞋踏破佛指骨放光心路開通 
第三十八回謙恭自守學府傳美譽宏論兩宣眾口稱棟樑 
第三十九回爭法師兩王誤生怨忿甄勝劣歸期再次延誤 
第四十回婆羅門作祟破壞法會曲女城論辯大考折桂 
第四十一回竺王重義灑淚表惜別公主癡情贈物寄芳心 
第四十二回播密川放歌暢談宏願陡多河嗚咽哭挽弟子 
第四十三回昆丘九叩喜接天子詔京城空巷歡迎遠歸人 
第四十四回皇帝思政力勸霸道法子樂道死辭公寄 
第四十五回風塵未拂又上新征程譯事開篇鉚定大方向 
第四十六回上《西域記》受青睞得意求《聖教序》被婉拒失落 
第四十七回奉敕譯《老子》彰顯國學拒絕翻陋序驚動臺閣 
第四十八回乘三五執意令歸俗守嚴戒決心拒良緣 
第四十九回御序護聖教慈航加速採納資象德錦繡添花 
第五十回宮中陪駕再遇癡心女陌上散心初識卦中人 
第五十一回太子建寺請法師當家公主作孽拉癡僧下水 
第五十二回講《般若經》與皇帝訣別出《王法論》向新主投石 
第五十三回為刺史授戒咐矚殷勤借佛塔興建再測風向 
第五十四回高朋邂逅悅哉快哉佛指易地緣也勢也 
第五十五回俗官鬧譯場濁浪激蕩法將投定針風波平息 
第五十六回連理無望鐵心斷青絲迷津有容情願當渡夫 
第五十七回因熱追涼危篤幾不濟上書言事大願難如意 
第五十八回皈依佛用心一時難測抗聖旨譯經自有主張 
第五十九回荒墳擬遷誰人申罔極風雨驟至何處求庇所 
第六十回捨此捨比夙志絕不捨千計萬計遠走最上計 
第六十一回時不我與譯論創相宗量才受任割愛遣三賢 
第六十二回繪宏圖展現和諧佛園拼老命使出渾身解數 
第六十三回佛指改瘞福地選鳳堆正法弘宣神州舉大旗 
第六十四回大功告成僧俗齊歡慶危言出口徒侶皆失色 
第六十五回慈州遽沉人神共淒挽靈塔巍然功德永彪炳 
 
後記
</div>

序

<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h3">
序 
 
　　《玄奘大師》（即簡體字版《玄奘大傳》）是一部長篇傳記小說，二○○二年開始編寫寫作提綱，二○○四年正式開篇，之後即一箱書、一臺電腦，來回輾轉寫作於西安、滬上和海南島五指山仙鶴雲居，至二○一四年中汗簡，歷時共十三個春秋冬夏，大願終於實現了。 
 
　　在走進夕陽的歲數裡，我之所以還要竭盡餘力寫作這本書，一是因為玄奘是中華民族歷史上脊梁級的人物，他的埋頭苦幹、拼命硬幹、為求法取經、譯經，為利益眾生而不惜性命的精神，充分體現了華夏民族的優秀品格，代表了華夏民族的魂與魄；二是因為玄奘乃一位世界級文化巨匠，在世界文化發展史上，特別是在佛教發展史上，既是傳承者，又是建設者、守護者，其輝煌業績照耀古今，影響中外；三是因為玄奘有著一顆火熱的赤子之心，他享譽五天，被五天僧俗推為大乘天，解脫天，受盡殊禮，但卻始終心繫祖國，不因榮寵而忘歸，為華夏的利生事業、文化事業不捨晝夜、披肝瀝膽、茹苦含辛，鞠躬盡瘁，死而後已，其愛國精神昭如日月，令人感佩；四是因為玄奘還是大唐王朝與西域各國、各族人民友好交往的使者，他在西遊途中，走一路，播撒一路友誼種子，在華夏民族與西域民族之間架起了一座友好往來的橋梁，並為拓展「絲綢之路」立下了殊功奇勛。總而言之，他的豐功偉績，為中華民族史冊增了光，添了彩，他的崇高精神品格為華夏民族豎立了光輝的榜樣，值得歌頌、讚揚，值得學習、發揚。 
 
　　之所以用小說體裁寫作玄奘傳記，為的是能更好地將一個完整、充實豐滿、有血有肉、栩栩如生的偉人形象奉獻給讀者，讓這個偉人更容易為人理解、接受，並寄望處身於商品經濟大潮中的人們藉此得到啟發，有所感悟，認準生活方向，把好生命航舵。 
 
　　本書由大陸未來出版社於二○一五年五月出版之後，佛光文化又將於佛光山創建五十周年盛大慶典前夕出版繁體字版本，這是十分令人高興的事情。作者之所以選擇與佛光文化合作，實由一個「緣」字所繫。早在上世紀八十年代末，作者在北京參加一個佛學研討會時，第一次有幸見到星雲大師，並聆聽他說法。之後又不斷捧讀佛光山文教基金會印行的《普門學報》以及星雲大師弘法五十周年影像專輯《雲水三千》，學術上獲益之外，尤其為星雲大師虔誠弘揚佛法的精神所感動，為佛光山在弘法利生事業上、在推動世界和平、和諧事業上取得的巨大成就由衷高興，並表示敬仰。玄奘大師是舉世聞名的佛學大家，星雲大師是當代佛教界的一代宗師，由他所創建的佛光山，既是佛光照耀之山，也是光大佛智、佛德之名山。由佛光文化出版佛學大家玄奘的小說體傳記，那是再理想、再有意義不過的事了。所以，還在簡體字版本準備出版時，作者就動起了這樣的念頭。聯繫的結果，社長滿濟法師即表示，希望在第一時間得到簡體字版本《玄奘大傳》。這不能不說又是一種「緣合」。緣合則事成，祈願玄奘大師的豐功偉績，以及他所代表的中華民族的優秀品格、崇高精神能夠乘著佛光文化的瑞光、祥雲傳遍五洲四海。 
 
　　衷心感謝星雲大師親運玉毫題寫“玄奘大師”書名，衷心感謝為出版《玄奘大師》一書付出汗力的佛光文化滿濟法師及其法侶道友。
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作者於西安寓所無?齋 2015年11月13日</div>

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評

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