序論

第一章 海外漢學發展論衡──以歐美為範疇

一、歐洲漢學背景：從天文曆算之學談起

二、新科學主義的抬頭

三、從語言到翻譯

四、歐美宗教哲學對漢學的啟示

五、從哲學到心理學

六、結語



第二章 簡帛思想文獻研究方法略論

一、研究背景

二、通論方法

三、個案研究

四、諸子學派學說新探

五、結語



第三章 《周易》全球化──回顧與展望

一、傳教士與心理學家：歐洲《易》學基礎

二、日本：近代疑古思潮下的《周易》研究

三、朝鮮的《周易》研究：從心性到事功

四、瑰麗多姿的北美《周易》研究

五、《周易》研究的前瞻：翻譯、宗教、歷史、文化



第四章 象數與義理之際──朱子與茶山《易》學的比較

一、問題的提出

二、「象」、「數」的範疇

三、漢魏時期《易》象數與自然哲學

四、綰合卜筮圖書的義理之學：朱子的案例

五、奠基漢魏象數的自然義理：茶山的案例

六、結語



第五章 丁茶山《易》學與禮學關係初探

一、《易》與禮的關係

二、論《易》與事功及「禮」

三、論《易》、卜筮與禮的關係

四、卜筮在禮教、政治上的良寙：對歷史的批判

五、結語



第六章 從遺民到隱逸：道家思想溯源──兼論孔子的身分認同

一、問題的提出

二、關於老子及《老子》的年代

三、西周初年周王朝天命觀、歷史解釋與遺民政策

四、孔子的身分認同與隱逸的批孔

五、結語



第七章 隱士逸民與出處進退──清儒論「隱」

一、問題的提出

二、「隱逸」溯源：《周易》的「隱」與「遇」

三、《論語．微子》記載的隱逸

四、戰國以降儒者的窮達困遇之論

五、道家的隱逸

六、唐甄論〈貞隱〉──清初的隱逸之論

七、章太炎論「學隱」──清中葉的隱逸之論

八、龔自珍論「尊隱」──晚清的隱逸之論

九、結語



結論

一、啟蒙心態與漢學精神

二、全球化視野

三、丁茶山《易》學

四、「道家」名實平議

五、從「道家」疑義到孔、老、莊思想異趨

引用書目

索引