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那洛巴教你:邊工作,邊開悟

那洛巴教你:邊工作,邊開悟

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9786269549818
那洛巴尊者,堪千創古仁波切
眾生
2022年5月06日
130.00  元
HK$ 110.5  






ISBN:9786269549818
  • 叢書系列:經典開示系列
  • 規格:平裝 / 288頁 / 17 x 22 x 1.44 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    經典開示系列


  • 宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教











      這是大手印金鬘傳承第二棒,

      也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本;

      這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論;

      —— 兩大殊勝合璧,

      這是大手印修行人不可錯過的經典!




      這是大手印金鬘傳承第二棒祖師——那洛巴,大手印教學時直接使用的課本;這是大寶法王噶瑪巴尊者的親教師——堪千創古仁波切的釋論,是口傳經驗傳承不可思議的教學組合,極具加持力,大手印行者不可錯過。



      從古至今,「大手印」法教不可思議地利益著每一個眾生的心,而在現今世界中,似乎更能顯示大手印法門的殊勝法益。本書所收錄的《見地攝略》和《大手印要言》是二部凝練精要的大手印論典。《見地攝略》提到大手印的四種直指,指認出一個圓滿了義的見地系統,而《大手印要言》更進一步闡述大手印的見、修、行、果的完整內涵。這些教訣意義非常深廣,然而卻簡言攝要,不難修持,在行持運用上也不艱困。



      過去的修行人比如密勒日巴,一旦開始習法就終生全心傾注於修行,助緣之一即是因為當時社會有友善修行的支持環境,讓行者能不用擔心營生而專志閉關。然而現代社會中,大家都要對自己的生存負責,即使心向解脫,也無法立刻屏除事業責任,完全出離而專職修行。鑒於實修之必要和現代修行者生活上的種種限制,「大手印」就是那最善巧可行的修持法門——隨時隨地、百工職業、各種情境都可以應用實修此二歌訣,讓一切皆轉為證悟的助緣。


     





    釋論作者中文版序:趣入佛法 ——堪千創古仁波切

    釋論作者英文版序:解悟大手印的關鍵文本——堪千創古仁波切



    原典

    原典一《見地攝略》

    原典二《大手印要言》



    釋論



    第一章 發菩提心與基礎禪修

    ?

    菩提心:為利眾生希求覺悟

    流浪者悲歌——如何到達「無我」?

    漸次轉化自私心態

    「我」毫無實質

    ?

    次第、上師、傳承的重要

    常見的二種錯誤

    迷途嚮導



    大手印:最適用於現代的法教

    事業與道業:在工作中開悟,可能嗎?

    隨時隨地大手印



    大手印禪修基礎:毗盧遮那七支座



    …………………………………………………

    那洛巴尊者生平故事(一)十二小苦行

    早年:從王子成為班智達.親見金剛瑜伽母.尋找上師.遇見帝洛巴

    …………………………………………………



    第二章

    《見地攝略》釋論

    萬有即心——認識心的明空本性


    ?

    禮敬與發心

    起首禮敬

    禮敬佛陀與造論發心[第1頌]



    大手印第一直指:一切感知皆是心

    大手印四種直指

    唯識見地:一切皆心[ 第2頌 ]

    如何能決定萬法皆心? [第3頌]

    證悟關鍵在心性



    ………………………………………………

    那洛巴尊者生平故事(二) 十二大苦行

    十三象徵物.十二大苦行:一般滿願寶.一味.

    滿願寶三昧耶.拙火.幻身.夢觀

    ………………………………………………



    大手印第二直指:心乃空性

    從比量或現量審察自心 [第4頌]

    互相觀待所以無實[第5頌]

    一切概念的崩塌[第6頌]



    …………………………………………………………

    那洛巴尊者生平故事(三)十二大苦行 (中)

    明光.破瓦.奪舍

    …………………………………………………………



    無戲論造作的勝義實相[第7頌]

    顯空不二[第8頌]

    空性與明性[第9頌]

    能知而離念的本覺[第10頌]



    佛不在心性之外[第11頌]

    清淨本質與客塵染污[第12頌]

    心性與煩惱,相同還是不同?[第13頌]

    了悟空性之心即菩提心 [第14頌]

    如是體悟即大樂[第15頌]



    第三章

    《見地攝略》釋論

    證悟心性與自解脫




    大手印第二直指:心乃空性(續)

    心性甚深境界即為本初佛 [第16頌]

    讓炯耶喜:心的明性為輪涅之基[第17頌]

    聖者道三次第:見、修、無學[第18頌]

    祕密真言金剛乘三續:因、方便、果位[第19頌]

    輪迴眾生基本狀態:依他起 [第20頌]

    ?…………………………………………..

    那洛巴尊者生平故事(四)十二大苦行(下)

    下門大樂.六重一味.大手印

    ……………………………………………..



    大手印第三直指:心的空性任運顯現



    垢染之心:如幻迭起的痛苦輪迴[第21頌]

    空性之心:任運現前的功德

    離垢之心:心性即是涅槃與諸佛[第22頌]

    究竟的果位——全然清淨的心性[第23頌]

    以最契機的方式解悟心性[第24頌]



    ……………………………………………………………..

    那洛巴尊者生平故事(五)進入勝行與瑪提授記

    引生增上.進入勝行.稚童之行

    ………………………………………………………..



    大手印第四直指:任運現前自解脫



    五智:證悟心性之時 [第25頌]

    邪見的危險[第26頌]

    微細分別執著之網 [第27頌]



    …………………………………………….

    那洛巴尊者生平故事(六)普拉哈理

    ……………………………………………



    有無謬正見才有無謬實修[第28頌]

    邪見和部份正見無法證悟[第29頌]

    造論過失致歉:對治驕傲與自滿[第30頌]

    迴向與祝願[第31頌]



    第四章

    《大手印要言》釋論

    大手印見地




    尊者的大手印教本

    麻煩製造者:我執與其運作過程



    顯相為大手印:諸法皆心 [第1頌]

    顯境不在心外

    改變慣常認知



    明覺為大手印: 心究竟是什麼?[第2頌]

    向內直觀心念

    心念作意的幻有影像



    雙運為大手印:心之實相 [第3頌]

    真如——大手印境界

    不可思議的般若

    比量抉擇與現量親證



    問答



    第五章

    《大手印要言》釋論

    大手印禪修




    散亂念頭熾盛時

    視師如佛——禪定藉加持任運而生



    本性為大手印 ——無整直觀[第4頌]

    直觀、得見與圓證

    無整與安住:「以正念守護!」



    證悟為大手印——不尋而住[第5頌]

    止中觀察

    能思之心即法身



    不二為大手印——諸法如幻[第6頌]

    不可切分的空與幻

    對治昏沉與掉舉



    問答



    第六章

    《大手印要言》釋論

    大手印行持




    自解脫為大手印——證悟自性[第7頌]

    將見修落實到行持

    五智:轉煩惱成智慧

    處理煩惱的方法



    宣說一味為大手印——自性境界[第8頌]

    轉識成智的實際狀況

    ?自然覺性之德

    ?五識轉成五智



    宣說無別為大手印——心性無瑕[第9頌]

    座下的三摩地

    無散亦無整



    第七章

    《大手印要言》釋論

    大手印果位




    兩個月亮

    四種轉為道用的修持

    從現在開始準備面對中陰



    萬有顯相為大手印 ——無二平等[第10頌]



    輪涅為大手印——無苦大樂[第11頌]

    六種精進

    無輪迴境:無苦即大樂

    慈悲與空性不相妨礙



    究竟為大手印——離念佛果[第12頌]

    檢視原子

    執著空性更是迷亂

    大手印直觀與離念:避免三種歧途

    密勒日巴唱給巴達朋的道歌

    生起與圓滿

    對行持所生因果保持謹慎



    結語與迴向[第13頌]

    善緣意樂與信解勤修

    精煉教言有益修持

    對一切有情的大慈大悲

    大手印——可斷苦因之法

    ?

    鼓勵實修:那洛巴與馬爾巴於普拉哈理



    問答



    英文版致謝



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