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晚清一百年(上、下):衰頹之間可見的世情與人情。那些支撐帝國的人,與畫上句點的人。

晚清一百年(上、下):衰頹之間可見的世情與人情。那些支撐帝國的人,與畫上句點的人。

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9786269597475
十年砍柴
好優文化
2022年6月09日
210.00  元
HK$ 168  






ISBN:9786269597475
  • 叢書系列:Episteme
  • 規格:平裝 / 640頁 / 14.8 x 15 x 4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Episteme


  • 人文史地 > 中國史地 > 朝代史 >











    當中國走向世界★帝國便只能衰頹

    「忠心」與「愛國」,於是鋪成帝國邁向終焉的道路。



    想要救國,

    卻逼死將領、敵視現代化;

    說是愛國,

    卻將舉國上下都變成仇敵。



    經世之才,

    在這個時代只好成為帝國的恥辱;

    愈是清醒,

    愈是落得一個身敗名裂的下場。



      ◎為什麼當中國從閉鎖走向開放,帝國就會滅亡?

      晚清,過去的教科書都當作是一段屈辱史。但沒有人比當時的知識階級、精英更清楚,當時的中國,正在走向世界。



      不以鴉片戰爭為起始──而是鴉片戰爭以前,走向衰頹的清帝國,便已經在面臨內亂外患的情況下,被迫繼續走向世界。所以雖然出現像是端王載漪、像是剛毅、像是趙舒翹這樣的人,明知義和團不可用,卻還是期待透過這股「民氣」抵抗政治變革、抵抗開放的腳步;但也出現像是李鴻章、像是張之洞、像是黃遵憲、像是郭嵩燾這樣的人,希望能夠協助中國,與世界接軌。



      但當中國走向世界,就是帝國滅亡的開始。不管是列強希望打開門戶,或是政治上開放派與保守派的政爭,或是我們熟悉的變法、自強運動、互保,都讓「清」這個帝國逐漸衰弱,維繫近三百年的帝國,於是走向滅亡。



      ◎課本上提過的那些人、課本上不曾聽過的那些事

      你或許聽過曾國藩或李鴻章,但你未必知道──當時這些最頂尖的官僚精英,正在面對什麼樣的挑戰。



      本書作者十年砍柴點出:若以曾國藩、李鴻章二人為例,他們接受的是最傳統的儒家教育,卻必須面對「數千年未有之大變局」。孔、孟不曾教導過的海外諸國、船堅炮利,甚至各種政治與經濟上的思想變革,對這一代的知識份子造成的衝擊之巨大,可說過去數千年的士大夫皆難以想像。但十年砍柴也指出:



      「曾國藩、李鴻章逐漸瞭解並尊重當時通行的國際外交準則。曾國藩生前所辦的最後一件大事,是批准容閎關於選拔幼童去美國學習的建議。可以說,從產業、外交到科技教育,曾、李師生二人是中國近代化最早的重要開拓者。」



      但即便如此,在政爭之下,不但曾國藩、曾紀澤千夫所指,李鴻章在甲午戰敗後被貶;八國聯軍後,又被清政府調回中央,與列強周旋。清政府少不了李鴻章,以翁同龢為首的清流派,卻在促成甲午戰事後,但替清政府爭取到三國干涉還遼的李鴻章卻反被指為「漢奸」。



      除了李鴻章外,出使英國的郭嵩燾,被指中「洋毒」;阻擋慈禧進用義和團被殺的徐用儀、許景澄、袁昶,則因為平反後外國公使弔唁葬禮,反而被疑心不忠。這些過去在課本上出現過,或從不曾出現的人,他們或者以生命、以名譽作為代價,支撐這古老而龐大的帝國;而那些愛國的清流,卻也在同一個時代,以愛國為名,迫不及待地為帝國畫下句點。



      ◎梳理第一手史料、還原晚清一百年的世情、人情糾葛

      作者十年砍柴,本名李勇,畢業於蘭州大學中文系,也是中國著名的文史作者。本書中,作者梳理大量的第一手史料──除了《曾國藩日記》這樣的著名作品外,也從清晚期重臣張集馨《道咸宦海見聞錄》、郭嵩燾《郭嵩燾日記》;晚清進士,在清政府、北洋政府皆曾任官的朱彭壽《舊典備征──安樂康平室隨筆》、王闓運、郭振墉等所著《湘軍志》等作品中,整理出清晚期官場攻防、政治集團之間對應交手的第一手資料。



      為什麼愛國者未必能夠救國?為什麼能夠支撐帝國的,卻又被質疑不忠?晚清重臣之間,如何評價彼此?身處於當代的他們,又對其他官僚的做法或策略有什麼想法、或者是批判?而從這些衝突、合作、攻訐或合作中,歷史又將給在同樣處於轉折點的我們,什麼樣的提示與教訓?


     





    雷頤序:十年砍柴的「貫通感」           

    自序:中年讀史,如飲濃茶             

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    第一編 晚清名臣的家國情懷

    大才赤忠難補天:曾國藩、李鴻章的共同悲劇     

    李鴻章為何成為「門生長」?            

    一八九二年,李鴻章站在人生之巔          

    李瀚章:宗族的規矩,大哥還是大哥?????????????????

    曾國華:牢騷滿腹的人福薄?????????????????????????

    故園好風水,何必葬揚州:有感於曾公吐槽魏源遷墳???

    李續賓:湘軍第一將被皇帝的瞎指揮逼進了絕路???????

    國家不幸個人幸:左宗棠詩中的桃源勝景只是幻境?????

    精通一行就有飯吃:從大哥教導諸弟的家信說起???????

    佃戶的權利:讀曾文正公一則日記有感???????????????

    從一封家書可窺太平天國爆發的必然性???????????????

    肅六爺拿胥吏也沒辦法:咸豐九年戶部衙門的火災?????

    君民末世自乖離:清代最後一位重臣的臨終悲鳴???????

    丁寶楨為什麼敢殺慈禧的心腹安德海????????????????

    郭嵩燾:已中洋毒的大臣,朝廷怎麼可能給諡號???????

    劉錦棠:身為封疆大吏,為何不能探望健在的母親?????

    湘軍威名血染成:讀《湘鄉試館記》?????????????????

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    第二編 管理與統治的迷局

    清代地方官為什麼那麼害怕「京控」????????????????

    清代大臣死後朝廷的恤典很講究?????????????????????

    一件冤案引發朝廷和地方督撫在司法權上的角力???????

    趙舒翹:為效忠太后背棄職業倫理,下場悲慘?????????

    連文沖:起草宣戰詔書的大才子命運,也是一把夜壺???

    對官員的「團團夥夥」太后無可奈何??????? ??????????

    禹之謨迫使官員就範的招數太損?????????????????????

    皇帝痛恨捐官,但這樣的生意他不得不做?????????????

    養貪肅貪的遊戲:看咸豐帝怎樣勒索高官?????????????

    一八五三年,中華帝國的三個男人???????????????????

    一項正規制度為啥走歪:以清朝戶部報銷制度為例?????

    清末部吏索賄成風,老將軍衝冠一怒沒啥用???????????

    剛毅:《官場現形記》中頻念白字的高官原型??????????

    「吃瓜群眾」為何揪住國子監祭酒的小錯不放手???????

    看清末新政如何一步步得罪社會所有階層?????????????

    明清時的犯官不能想死就死:自殺也須君所賜?????????

    清朝如何京津冀一體化:保定做了近三百年首都副中心?

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    第三編 世情與人情的秘密

    理學名臣也不喜歡「癡肥」的大妞??????????????????

    新翰林懇親之旅的利益交換????????????????????????

    以身作則是父母教育子女最好的方式????????????????

    這才是生死之交:讀郭嵩燾寫給江忠源的詩有感???? ??

    從劉坤一向榮祿請托可窺大權仍然在中樞????????????

    張之洞的遺折得罪了人導致諡號降格????????????????

    不讀書的人在張香帥手下做官很難混????????????????

    商人買頂官帽有何用:以清代一件命案為例??????????

    「反三俗」的巡撫養了個「坑爹」的兒子????????????

    張謇的知權善變和左孝同的不識時務????????????????

    祁寯藻給曾國藩使絆子的猜想:恨天對其弟不公??????

    族群矛盾釀大禍:一場看戲起哄引發的慘劇??????? ???

    師道尊嚴有條件:從一位遺老憶師恩說起????????????

    光緒帝大婚,維多利亞女王竟然來「送鐘」??????????

    俞明震:在《蘇報》案中放水,積德蔭及子孫????????

    英雄怕見老街坊:許應騤為什麼討厭康有為?????????

    匡超人的成功學:純樸青年進城要如何才有出息??????

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    第四編 末世不濟運偏消

    才與位錯配的悲劇:郭嵩燾與左宗棠交惡????????????

    起點高的張集馨,為何卻做不到封疆大吏???????????

    人間不值得:歎息庚子事變中高官被冤殺後兩個細節 ??

    唐際盛為何被曾國荃一封密折罷官回家?????????????

    在常州,想起清末兩位清醒者——趙烈文和趙鳳昌????

    光緒年間,蘭州城有兩位湘籍公子——譚嗣同和譚延闓

    洞庭波送一僧來:忍辱負重為佛法的寄禪法師????????

    趙烈文:一眼看穿大清的「中興夢」????????????????

    毓賢:一位自以為是而誤國的清官??????????????????

    康有為若聽從建議彌合帝后關係,變法結局將如何???

    ?

    第五編 走不出的歷史困局

    天朝不跟蠻夷一般見識:曾國藩日記中的鴉片戰爭?? ??

    日本「大河劇」中中國與中國書背後的歷史真相??????

    「日本通」黃遵憲的悲劇:驚擾夢中人??????????????

    李經方如何做了日本天皇的「駙馬」????????????????

    逼別人當烈士可恥:比較王炎午和曾廣河的選擇??????

    耆英的悲劇:在皇帝和洋人之間兩頭哄騙????????????

    洗冤何以難:大錯掩蓋小錯滾雪球??????????????????

    滇西北百餘年前一個教案的複雜政治光譜????????????

    從舉子應試看帝國的統治成本??????????????? ???????

    江南士子被逼出來的「冒籍」??????????????????????

    慈禧太后其實很喜歡洋貨,洋制度除外??????????????

    被時勢逼到死地的趙爾豐??????????????????????????

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    自序



    中年讀史,如飲濃茶

    十年砍柴




      這是一本我無意中寫出來的書。



      在過去的十年裡,父親和母親先後患重病,數次住院治療,且在不到三年之內,相繼謝世。父母在世,我從未意識到自己已不再年輕,因為心中尚有一份童真氣;父母俱亡,我一下子就覺得自己不再是以前的我了,歲月如流、馬齒徒長的中年心態日益濃烈。



      因為父親和母親多年患病並接踵而逝,所以我在過去的十年內必須一次次返鄉。得益於中國交通條件極大改善──特別是北京到湖南的高鐵開通,我的返鄉較之以前變得更便捷。從二○一○年春天父親患病住院,到二○一五年四月父親去世,再到二○一八年一月母親去世,這些年中我每年要回湖南六七次。從十八歲負笈北上,離鄉三十年間,近些年和故鄉的關係最為緊密,因此我便有意識地留意鄉邦文獻,關注湖湘近世人物,撰寫一些解讀湖湘人物和湖湘文化的文章。



      在寫這類文字時,我認識到,近世湖湘人才輩出、蔚為大觀,必須放在整個中國社會數千年之大變局的歷史背景下來考察。也就是說,僅囿於湖南一隅,是看不清廬山真面目的,只能感歎其事功之大、際遇之好或性格之堅韌、才華之突出。此類觀感,直如鄉下小孩看戲,喜歡其情節曲折、場面熱鬧和人物個性鮮明。



      湖南從一處三面環山、北當大湖的閉塞、落後之地理單元,近世成為對整個中國乃至世界發生深刻影響的省份,舉世矚目的政治、軍事、文化人物如井噴泉湧,於大寂靜中應時而出。這當然有其時代之因緣,如俗話所言「時勢造英雄」,他們搭上了歷史的便車。人們所共知的這趟歷史的便車是太平天國起事。洪、楊大軍離開廣西,向北逐鹿,湖南首當其衝。太平軍入湘,給湖南士人帶來了巨大的危機和機遇。咸豐二年(一八五二)太平軍和清廷的長沙攻防戰,就如敲響了大戲開場的鑼鼓,一個個湘籍人物聞聲而魚貫上臺。



      但是,在同樣的歷史機遇面前,為什麼有人脫穎而出,有人寂寂無名,有人半道折翼,除了才華、能力的差別以及說不清、道不明的運氣因素外,我以為一個人能否將自己的人際關係轉化為助力至關重要。



      一個人不可能憑空長大,也不可能平白無故成功,他是在自己所處的人際網路中一點點前行,尋求突破。「人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。」馬克思的這個著名論斷,用在中國社會尤為精准。中國古代是以血緣、宗族為核心的家國同構社會,單個的人結成一個群體做事,很自然地以血緣、姻親和地域為紐帶。所以,我們能看到,在歷史巨變中,左右歷史進程的人物總是以某地為基礎成集群地出現,如漢代的豐沛舊友,隋唐的關隴集團,明初的淮左老兄弟。



      讀史或者看以歷史故事為底色的小說或戲曲,重要人物的結識和訂交總會被濃墨重彩地書寫,如《三國演義》中的「桃園三結義」和「隆中對」,《水滸傳》中的李逵初見宋江。這其實就是一個人在人生重要關頭,其人際資源獲得了提升和重組。



      基於這樣的認識,我在閱讀晚清湖湘人物的史料時,喜歡以人際關係為切入點去觀察、分析,進而從湖湘旁及其他地區的人物,挖掘和梳理他們的一輩子從家族到江湖,從本土到外地,對其影響最大的社會關係是什麼。譬如曾國藩,影響其一生重要的人際關係,首先是他通過科考成為進士,並選為翰林庶起士,進入清帝國最精英的社交圈子裡——他的座師是道光朝政壇第一大佬穆彰阿,他在詩酒征逐中結識的都是大清官場的重量級人物或「潛力股」;而在與太平軍交戰處於焦灼期時他苦苦支撐中,其九弟曾國荃出山募兵,急兄弟之難,曾國荃的「吉字營」成為他後來最為倚仗的嫡系力量。



      再如李鴻章,他能考中進士、入翰林院是他人生極為重要的起點;而因為他父親與曾國藩是會試同年,他得以拜曾國藩為師,為後來的功業埋下重要的伏筆;當他遭遇人生低谷、彷徨苦悶時,已經為曾國藩的湘軍辦理幾年後勤的大哥李瀚章及時點撥,為其指明道路。



      人總是活在人情世故之中,無論是帝王將相,還是升鬥小民。只要是有血有肉的人,對別人總會有分別心,會分親疏遠近,會有好惡之感,因此我頗能理解太后和皇帝為什麼習慣用佞臣,大官喜歡用同鄉和門生,這是普遍的人性使然。



      傑出的人物或者位高權重者,他們不僅僅活在世情之中,其行為對國家、對社會、對時代產生了較大的影響——不管是正向的還是反向的。他們的言行,與家國之禍福大有關係,他們中間的許多人,身上有著濃厚的家國情懷。譚嗣同、曾國藩、左宗棠、李鴻章、胡林翼、彭玉麟、劉坤一、劉錦棠、劉銘傳這類人物自不必說,即使在高層政治角逐中因為私情而做出了頗受非議舉動的大僚,如身為帝師的翁同龢,其基本底色是大清的忠臣,主觀上希望國家強盛,擺脫內憂外患。包括一些觸發「庚子之禍」的守舊派大臣,



      如徐桐、剛毅、趙舒翹、毓賢等人,他們的下場很慘,他們的認知和行為現在看來很可笑、可恨,而在當時他們何嘗不自認是為了江山社稷那樣做,內心充滿著道義優越感。他們處在高位,昧於大勢、顢頇糊塗的「家國情懷」反而害了家與國。



      以「家國」和「世情」兩個維度去品評晚清大變局中的人與事,我斷斷續續寫了一些讀後感,發在微信個人公眾號(「文史砍柴」)上與朋友分享。



      我不是在寫歷史類專業文章,所以不關心自己那些想法有無學術價值;也不想迎合眼下自媒體讀史「語不驚人死不休」的風潮,以此來吸引粉絲。我的這些寫作,確切地說是一個中年文史愛好者的內心自我觀照。人年少時多喜歡讀詩歌和小說,因為詩是情感最直觀的表達方式,小說的情節曲折生動,而讀史是需要有一定人生閱歷的。同樣的一位歷史人物和一個歷史事件,少年時和中年時去看,感受是很不一樣的。年少時愛恨分明,喜歡對歷史人物進行簡單的褒貶。到中年後,有著較為豐富的人生經歷,見過許多事,結識過形形色色的人,對歷史人物和事件方才有一份從容與冷靜的態度,才能理解一個歷史人物所處時代的種種複雜性,如品一杯茶,幾道沖泡,其濃淡與悠遠,需要細細品味。



      如品茶一樣去讀歷史,我自己似乎回到了歷史人物所處的時代。我常反躬自問,如果我是他,我會怎麼做?我和某公,若在一百多年前相遇,我們怎麼交談?有可能結交為朋友嗎?對某一件事,若換作我,能處理得更好嗎?



      左宗棠所言「讀破千卷,神交古人」的人生狀態,雖不能至,心嚮往之。對於那些歷史人物,若放到當下,我當然會有情感層面的直接判斷,可敬、可愛、可怕或可憐。我喜歡可敬又可愛的人物,這樣的人能在家國與世情兩端達到平衡。若無對世情的體察和尊重,一味強調家國情懷、社會責任那樣的大詞,則面目可憎,不近人情;若一味地屈從世情,圓融處事,將家國情懷與社會責任當作不合時宜的累贅,則不可能從流俗中卓然崛起,即使其社會地位再高,其人格也是猥瑣的,不值得尊重。



      這些文章在我的公眾號上引起不少朋友的肯定與讚揚,他們鼓勵我繼續寫下去,也在留言中常不留情面地指出文中的錯訛處,或就一些觀點與我辯論。感謝這些絕大多數未曾謀面的朋友,在與他們的互動中,我獲益良多,也有了繼續閱讀和寫作的動力。因文章是在不同的時間有感而作,其篇幅長短不一,我也沒想過要結集出版。謝惠是一位勤奮而專業的編輯和出版人,她和我曾同事幾年。她讀了這些文章後,建議整理出版,讓更多的人看到。承蒙其不棄,我想愚者千慮,或有一得,也許我的孔見能博得讀者茶餘飯後一哂,便答應下來。這本書的選題、編排、整理,謝惠費心力頗多。同時,特別感謝雷頤先生撥冗為本書作序。雷先生是湖湘籍前輩學人,其對中國近代史研究之成就,海內公認。我定居北京後,有幸識荊,時常向雷先生請教,他有問必答,言無不盡。雷先生在大序中誇我解



      讀歷史有「貫通感」,實在是過獎了,我就當作前輩學人對後輩的勉勵吧,且愧且受之。



      今年是農曆庚子歲,新春伊始,新冠病毒大疫荼毒全球,我禁足於北京一個社區內整理書稿,看窗外的樹木由枯枝變枝葉嫩綠,進而深綠,院內的各種花兒也循時序吐蕾、綻放,再凋謝。心有所感,口占一絕,權當描寫中年讀史的心境吧:



      早歲讀詩如飲酒,中年閱史似喫茶。

      倚窗忽見三春盡,空負滿庭桃李花。


    十年砍柴

    二○二○年四月庚子季春於北京定福家園




    其 他 著 作