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程顥.程頤(二版)

程顥.程頤(二版)

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9789571933016
李日章
東大
2022年6月01日
107.00  元
HK$ 96.3  






ISBN:9789571933016
  • 叢書系列:東方
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
    東方


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 其他各家思想

















      理學是一門「成德之學」,以成就人之德行為目的。

      不止是道德哲學,還包括形上學在內;

      不僅講求學理,還講求實踐。

      強調學問與道德一貫,知與行合一。二程之學,是理學之一。



      「理學」,又名新儒學,是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養,以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判,形成龐 大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序,元代以後,竟然成為官方哲學,數世紀以來,一直有形無形地支配著中國人之行為;其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現代人 之觀點,以批判之態度,用眾所熟悉之語言,陳述其思想,剖析其關切之問題,評估其學說之價值,並介紹其生活與為人,冀使現代讀者得以窺見,先賢之努力與智慧,並從中獲致啟發與教示。

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    《世界哲學家叢書》總序

    再版序

    自序

    序論

    一、「理學」是什麼?

    二、「理學」的基本問題

    三、「理學」對原始儒學的繼承與發揚

    第一章理學之時代背景與程學之先驅人物

    第二章二程的生平與著作

    一、語錄

    二、文集

    三、《程氏經說》

    第三章二程之本體論

    ─、「天」就是「理」

    二、「理」是現象世界之所以然

    三、「理」是生生不已的本體

    四、「理」是事物之原型

    五、「理」是事物之規範

    六、「理」是自然而然的

    七、「理」是必然的

    八、「理」只有一個,但萬物都完具此「理」

    九、「理」(本體)與「氣」(現象)不一、不異

    笫四章二程之心性論

    ─、明道的「心性觀」

    二、伊川之「心性觀」

    笫五章二程之修養論

    ─、窮理

    二、誠敬

    三、主一

    四、聖人

    笫六章自然觀

    ─、氣之生

    二、萬物之異

    三、五德之運

    四、天地

    五、日月

    六、雲、雨、電、雷、霜、露、雹

    七、物種起源

    八、人類

    九、鬼、神、妖

    十、神仙

    十一、龍

    十二、感通

    十三、天人感應

    十四、符瑞

    笫七章社會與政治思想

    一、史觀

    二、社會制度與行為規範

    三、政治思想

    第八章闢佛言論

    一、佛教之盛況與禍害

    二、佛教之缺失

    第九章二程思想之價值與影響

    主要參考書目

    明道先生年表

    伊川先生年表

    索引



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    再版序



      接到三民書局來函,告知拙作《程顥.程頤》準備再版,並請我寫一短篇再版序文。這令我頗覺意外,並生起一番感慨。



      意外之一,是一本出版了三、四十年且屬偏僻冷門的書,竟然被認為還有再版的價值!意外之二,是我的許多朋友、同學都早已亡故,編輯先生怎麼知道我還健在且居住在什麼地方?!



      感慨的是,該書出版於個人生命一大低潮之時,現擬再版,也正值我風燭殘年、苦難加身之際。這讓我憶起諸般往事,又思及當前處境,不禁百感交集,唏噓不已。



      《程顥.程頤》一書源自1973年前我在臺大哲學系講述「二程思想」的一門課。1973年發生臺大哲學系事件,我被迫離職,但在世新仍有兼任的課。其後,在風潮鼓動之下,我也加入了政治革新運動的行列,持續在不同的黨外雜誌發表政論,並出任《夏潮》雜誌的發行人,經歷了震撼人心的中壢事件與高雄事件。高雄事件發生後的一年,全面掃蕩黨外殘餘勢力時,我在世新兼任的課也被禁止了。從此我無所歸屬,六年之間專以譯書為業,且有一個自稱調查局人員的人定期造訪。本書即是在此期間應「世界哲學家叢書」主編韋政通先生之請擴充上述「二程思想」一課之講義撰寫而成,並於1986年出版。



      同年年底,我應康寧祥先生之邀,為其競選站臺,然後隨他進入國會,當了三年助理。解嚴之後,又幫他創辦了《首都早報》。不久,報社倒閉,我經過一番抗爭,終於在間隔十八年之後得以重返校園,在靜宜大學任教七年。期間臺大哲學系事件獲得平反,當年被迫離職者可以申請復職。我在最後期限之前提出申請,獲准返回原來教學崗位,並重開宋明理學的課。但在這一去一返之間,時光已流逝了四分之一世紀,我的職業生涯也因而一分為二,一半在校園內,一半在校園外。



      如今我已從臺大退休十八年,人日益衰老,卻還要照顧巴金森病情逐漸加重且智能不斷退化的老伴,以致心力交瘁,生趣蕩然,陷入生命的另一個,且較前一個更為難堪的低潮。撫今追昔,能不感嘆!



      回顧這一生,一路走來,但見波浪起伏,峰迴路轉,頗有人生無常,運命難測之感。但書的內容,卻可以在數十年之間,乃至數百年之間,永保舊觀,絲毫不變。如今重讀本書若干章節,仍覺甚有其可取之處,將來人死了之後,它可以繼續存在。難怪古人會把立言列為三不朽之一!感謝書局願意為其再版、三版。

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    李日章

    2022年4月




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    1. 赤峯街5號的那些事
    2. 緣起緣滅與真我常存:關於人的存在與生死
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