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逆轉的文明史:美索不達米亞 古老的人類文明曙光如何熄滅,墮落成今天伊拉克窪地?

逆轉的文明史:美索不達米亞

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9786267129210
劉仲敬
八旗文化
2022年6月01日
150.00  元
HK$ 127.5  






ISBN:9786267129210
  • 叢書系列:LZJ
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.5 x 21.3 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    LZJ


  • 人文史地 > 世界史地 > 通史

















    美索不達米亞文明──

    人類歷史最古老的起源,最終為何淪為西亞「窪地」?

    當文明走到盡頭,必然產生無能的「費拉」順民,又為何成為統治者負擔!?

    顛覆歷史思維,逆轉你對文明歷史演化的想像!



      *****



      ◎文明起源──如同豐饒的春天,

      充滿蠻族活力的蘇美文化,如何開創人類歷史的第一個文明?

      ◎黃金時代──如同盛夏的活力,

      自由的蘇美城邦時代,為何走上帝國的大一統專制道路?

      ◎征服衝突──如同甜美的秋天,

      偉大的亞述、巴比倫帝國,為何最終被「雅利安大洪水」淹沒滅亡?

      ◎殘餘窪地──如同嚴酷的冬天,

      歷經多次外來者征服的美索不達米亞,為何無法重獲新生、重建文明的輝煌?



      「文明季候論」的完美演化模型、中國文明的最佳借鑑!

      一部歷經部落、城邦、帝國,最終淪為殖民地的憲制演變史!



      *****



      本書的「美索不達米亞文明」,不只是傳統意義上位於今天西亞地區、以兩河流域為核心的地理區域,更是指此地區從史前時代至今天、將近一萬年的歷史發展過程,歷經了原始部落、城邦、封建、帝國以及衰亡後的「窪地」時期的憲制演化過程。



      因此,本書跳出「偉大古文明」的傳統歷史論述,剖析其演化過程的獨特之處,進而指出在人類歷史上曾經是歐亞大陸核心的美索不達米亞文明,最後多次淪為外來征服者的殖民地,其實是當地居民喪失傳統文化及社會組織力量、淪為「費拉」後不可避免的結局。



      ■美索不達米亞文明的黃金時期,便是自由的蘇美城邦時代!



      美索不達米亞文明的黃金時期,並非稍晚的巴比倫或亞述等帝國時期,而是在西元前約六千年左右開始的蘇美城邦時代。蘇美人是美索不達米亞地區第一個成熟的文化,他們發明了楔形文字,擁有先進的農業及商業體系及巨大的神廟與宮殿,得以脫離上古原始部落的漁獵生活。技術及組織的進步帶來人口增長,推動蘇美人建立了大大小小數十個城邦,促使美索不達米亞成為歐亞大陸上最繁榮的地區。



      美索不達米亞文明,也在蘇美城邦時期開始向外傳播,主要分為兩條路線,第一條向西傳往今天的埃及與歐洲等地中海區域,第二條則是透過印度洋,往印度、東南亞以及東亞地區。在東亞地區最明顯可見的影響,便是古巴蜀文明的三星堆文化,其祭祀用的青銅器、石人像及神廟遺跡,都具有鮮明的美索不達米亞風格,甚至連東亞的印章傳統,也是來源於蘇美的楔形文字。



      ■專制帝國的建立,開啟「朝代更迭」的歷史循環,最終導致文明的死亡!



      蘇美城邦時代,如同中國文明的春秋戰國時期,是整個文明思想及文化的黃金時期。然而,城邦間的文化差異,也帶來了衝突與戰爭,最終促使專制帝國的出現。美索不達米亞文明的第一個帝國──阿卡德帝國,結束了蘇美城邦時代,如同兼併六國的秦王朝,都是文明演化的關鍵轉折點,也是衰弱的開始。



      此後,美索不達米亞開始進入「朝代更迭」,也就是征服與被征服的歷史循環。自阿卡德帝國以降,新舊巴比倫及亞述等大帝國的專制統治,持續弱化人民的組織能力,成為帝國忠誠的順民,無法像城邦時代的公民能夠保衛自身。因此,美索不達米亞文明最終無力抵抗外來征服者如波斯人、希臘人等「雅利安大洪水」的入侵,使美索不達米亞本地的菁英文化徹底滅亡,也象徵著文明的死亡。



      ■理解文明消亡的根本原因,便是「逆轉」的開始!



      美索不達米亞地區在文明滅亡之後,二千年來不再是歐亞大陸的核心,而成為包括波斯、希臘、伊斯蘭、蒙古及突厥文明的邊緣地區。為何如此?本書指出,由於經歷多次征服,美索不達米亞本地的居民已成為缺乏組織能力、無法保衛自身而喪失自主權的「費拉」順民階層,只能依附於帝國的專制統治。因此最終不可避免淪為「窪地」,成為外來征服者的「垃圾場」。



      「費拉」是本書的重要概念,來自德國思想家史賓格勒(Oswald Spengler)的「文明季候論」術語。史賓格勒認為,文明的演化如同四季更迭,在歷經春夏秋冬不同階段之後,最終將步入死亡。文明死亡後的遺留居民,雖然還保有文明的記憶,但已然喪失自由與自治的能力,而只能成為其他文明的被統治者。



      本書力求深入淺出,將西方論述文明發展的各種學術概念,轉換為一般讀者可理解的詞彙。核心內容講述了文明變遷──也就是征服與支配的故事,並透過文化以及生活模式的轉變,探討隱藏在文明的表層,也就是語言文化建築繪畫藝術之下,文明興衰的關鍵信念──自由與自治,逆轉讀者對文明歷史的既定認知。


     





    第一章:美索不達米亞文明的起源與傳播

    .肥沃月彎與史前人類的遷徙路線

    .考古學是政治的產物

    .蘇美文化的起源

    .麵包還是啤酒:美索不達米亞小麥文明的特色

    .美索不達米亞稻米文明的東傳路線

    .為什麼人口最多的稻米文明弱於小麥文明?

    .文字的起源:從楔形文字到東亞甲骨文的退化

    .豐饒的美索不達米亞是傳說中的伊甸園所在地

    .東亞的印章文化,來自楔形文字的速記傳統

    .神話與史詩:美索不達米亞的城邦時代

    .殷商王朝其實是美索不達米亞文明的第五代末裔

    【延伸問答】



    第二章:美索不達米亞文明的發展與東亞的聯繫

    .美索不達米亞高地與低地的環境差異

    .蘇美─歐貝德文明是高地殖民者和低地土著的混合產物

    .原始蘇美語與巴蜀古語高度相似

    .古巴蜀三星堆文明是美索不達米亞的東方殖民地

    .蘇美─歐貝德文明:陶器、沙洲、一魚獨大

    .蘇美人的階級觀並非種族主義

    .成都羊子山祭台──世界最大的蘇美式塔廟

    .蘇美和亞述文明的區別在於侵略性

    .蘇美─埃利都城邦時代:以神廟為中心的國家體制

    .酵母菌與黴菌:美索不達米亞與東亞釀酒文化的差異

    .埃利都的諸神大會:神聖秩序與多國體系的建立

    .古巴蜀的水利技術與「諾亞方舟」傳說的聯繫

    【延伸問答】



    第三章:美索不達米亞文明的滅亡與費拉的誕生

    .聖經大洪水時代之後的美索不達米亞,進入「春秋」時期

    .蘇美城邦的兩種類型:恩西和盧伽爾

    .盧伽爾的形成與自發秩序

    .吉爾伽美什史詩的民主格局

    .烏爾與阿卡德的崛起:美索不達米亞的「戰國時代」

    .帝國的出現,是文明衰退的象徵

    .技術革命往往來自不被記錄的歷史邊陲

    .雅利安大洪水,蠻族包圍垂死的美索不達米亞

    .半拼音文字取代蘇美楔形文字

    .費拉與外來征服者:美索不達米亞文明滅亡之後

    .美索不達米亞文明殘餘的三種居民:城市費拉、農村費拉與部落民

    .城市費拉與近代伊拉克的改革

    .農村費拉在美國支持下的組織成長

    .庫德部落的啟示:組織度的高低決定了共同體的存亡

    【延伸問答】




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